高中新课标论语十二章

1、那么，孔子身上究竟有什么魅力可以令他成为后世敬仰的万世师表？今天我们学习的《论语》十二章，只表现了孔子思想的一个小小片断，但管中窥豹，我们也可以从中去感受这位伟大哲人的思想印记。

2、子zǐ贡gòng问wèn曰yuē：“有yǒu一yī言yán而ér可kě以yǐ终zhōng身shēn行xíng之zhī者zhě乎hū？”子zǐ曰yuē：“其qí恕shù乎hū！己jǐ所suǒ不bù欲yù，勿wù施shī于yú人rén。”

3、毛诗序(诗者，志之所之也……不知手之舞之足之蹈之也)

4、可见，读“整本的书”，“心志可以专讨究可以彻底”，还能养成读书的能力和习惯。高中阶段，我们必须有意识、有计划地指导学生多读几本“整本的书”。

5、   同时，语文课鼓励学生广泛阅读，除中外文学经典外，还要阅读剧本、语言文学理论著作、科学与人文优秀读物，甚至是网络文学。

6、人间词话(词以境界为最上...自有名句；境非独谓景物也....否则谓之无境界; 古今之成大事业、大学问者....恐为晏欧诸公所不许也)(王国维)

7、(翻译)孔子说：“复习学过的知识，从中有所创新，就可以当老师了。”

8、报任安书(古者富贵而名摩灭……难为俗人言也)

9、0《高中必背古文标准朗诵》之《谏太宗十思疏》

10、第十章这句话是孔子对于时间流逝，生命短暂的感叹。告诫人们要珍惜时光。

11、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》。

12、比如，历史课程设置“改革开放新时期与中国特色社会主义进入新时代”专题；信息技术、通用技术、数学等课程要求学生学习了解物联网、人工智能、大数据处理等相关内容。

13、报任安书(古者富贵而名摩灭...难为俗人言也)(司马迁)

14、孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”

15、鸟要学会飞翔，不能停止，“习”强调了什么？(反复练习钻研)，因此翻译成了“复习”。为什么这一内容需要按时复习，不能一刻懈怠呢？(因为这不仅仅是普通的知识，而是对道德的追求，这是不能松懈的。)

16、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。"

17、(2018年课标Ⅰ卷)《论语·为政》中“温故而知新,可以为师矣”两句指出，成为教师的条件是温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会。

18、分析文义子曰：“学(学习)而(表顺承)时(按时(名词作状语))习(复习)之，不亦(也是)说(同“悦”)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知(了解)而(表转折)愠(生气)不亦君子乎？”

19、第一件事，拿到《论语》，读“导言”(“导读”)和“目录”，以及《论语》每一篇下面简要的说明文字，如“学而篇第一”，下面就注有“(共十六章)”。有专家就说，“《论语》二十篇五百章”“《论语》一共二十篇……共五百三十九章”。我拿计算器算过《论语》的章数，有出入。(人们有一种习惯的说法：《论语》篇长为章，如子路、曾皙、冉有、公西华侍坐章；篇短为则，如初中语文过去的教科书称“《论语》六则”，现在改了过来，说“《论语》十二章”。其实，《论语》二十篇下都是章，无论长短)

20、     (原文)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

21、曾zēng子zǐ曰yuē：“吾wú日rì三sān省xǐng吾wú身shēn：为wèi人rén谋móu而ér不bù忠zhōng乎hū？与yǔ朋péng友yǒu交jiāo而ér不bù信xìn乎hū？传chuán不bù习xí乎hū？”

22、一个积极上进的人，看到他人的长处，就会主动向那人看齐；看到他人的不足，就会如《论语》中所说的“见不贤而内自省也”那样认真反思自己。

23、人间词话(词以境界……自有名句；境非独谓……谓之无境界；古今之成大事业……所不许也)

24、新课标明确规定“课内阅读篇目中，中国古代优秀作品应占1/2”，并设置了中华优秀传统文化学习专题，进行中华传统文化经典作品深入学习研讨。将原标准“诵读篇目的建议”改为“古诗文背诵推荐篇目”，推荐篇目数量也从14篇(首)增加到72篇(首)，提高了学习要求。

25、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

26、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

27、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

28、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

29、译文： 孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停！”

30、孔子说：“从温习学过的知识里进而能够从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

31、子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》。

32、《孟子》一则(敢问夫子恶乎长?……则不能也)

33、   “语文课程标准”是语文最权威的指导性纲领，它对教材编写、高考和中考命题、语文老师教学和学生的学习方向，都具有直接作用，有头脑的家有中小学生的家长，没有不对此特别加以重视的。

34、“温故而知新”一章中，“故”指旧的知识，“新”指新的理解与体会，为什么温习旧知就会得到新体会呢？我们看“新”的甲骨文，指砍掉树木的旁枝，以便它长出新枝来。

35、教育部教材局巡视申继亮对此回应称，背诵篇目的增加，是在评估学生的学习能力基础上，对加强传统文化的具体落实。

36、(翻译)孔子说：“看见有才能的人就向他学习，看见不贤的人，就要反思自己有没有同样的缺点。”

37、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《论语·雍也》)

38、      (原文)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

39、• 信近于义，言可复也，恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。

40、(表示一切外部条件、环境和机遇也都是靠自己去创造、形成和抓住的，一切都要通过自己本身而起作用。)

41、文中论述“士”要抱负远大、刚强勇毅、责任重大的两句是：士不可不弘毅，任重而道远。

42、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心心欲，不逾矩。”

43、(翻译)孔子说：“三个人在一起行走，其中必定有人可以做我的老师，向这些人学习优点，对有人身上的缺点要检查反省自己，加以改正。”

44、子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

45、(5)  “三省吾身”一句中，甲骨文中的“省”的主体是一只眼睛，而一个箭头直射眼睛，说明什么？(要注意观察自己)看清别人的弱点容易，但看清自己的弱点就不容易了，所以需要多次反省。曾子所反省的内容与前面孔子所说的内容有什么相同？(强调了对别人、对朋友要讲诚信，学习的知识要反复复习)“传”字在甲骨文中的本字就是两个人传递一个东西，这个东西被密封了起来，说明非常重要。

46、(2)  结合注释，自学各章的大意，圈出各章中需要重点理解的词语。

47、礼运(大道之行也……是谓大同)(《礼记》)

48、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《论语·子罕》)

49、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

50、(3)  “而”“其”在文中出现了多次，也有不同的解释，需要我们根据上下文含义而定，这个字出现的较多，因此我们放在文中解释。

51、孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，奏乐有什么用？”

52、译文孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。”

53、“思”字从篆文来看，是由头与心组合而成的，在古人看来，头与心均能诞生思想，是什么可以自头脑至心，贯穿不绝呢？(人的想法)

54、文中以松柏为喻说明艰难困苦的环境才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子是：岁寒，然后知松柏之后彫也。

55、孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”

56、处世方法：坚守自己的信念，绝不因暴力或穷困或改变。

57、孔子说：“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢？做人如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢？”

58、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

59、孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”