陶行知名言主动学习

1、我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。

2、毛泽东同志称陶行知是“伟大的人民教育家”，这是一个非同寻常的评价。在中国近代的专家学者中间，毛泽东同志尊称“伟大”的只有两位，一位是被称作“民族魂”的鲁迅，另一位就是被称作“民主魂”的陶行知。在半封建半殖民地的旧中国，陶行知先生为了祖国的富强、人民的幸福，以他坚韧不拔的奋斗精神致力于人民教育事业。他善于博采众长，兼收并蓄，而又推陈出新，开辟创造，在中国乃至世界教育史上，他的教育思想、理论和实践，都起着重要的承前启后、继往开来的作用。孔夫子兴办私学，提出“有教无类”，扩大了入学受教育者的社会层面，促进了中国文化的发展，是中国古代伟大的教育家。但他并不能够真正地实行“有教无类”，他瞧不起农业劳动，农民子弟也难以成为他的学生。陶行知是真正地实行了“有教无类”的教育家，他留学美国归来，成为大学知名教授，但他主动放弃优厚待遇，辞谢了大学校长和省教育厅长的聘请，满腔热忱地投身平民教育，深入乡村办教育，“向农民烧心香”；主张“教育与农业携手”，与科学和工业“联姻”，立志创办“四通八达的活的教育”，取得了举世瞩目的成绩，创立了具有世界影响的“生活教育理论”。在他逝世后，进步文化界视之为中华民族发展史上的又一位“圣人”：宋庆龄称他“万世师表”，郭沫若讲“两千年前孔仲尼，两千年后陶行知”，周恩来、朱德等许多老一辈无产阶级革命家都给予他极高的评价。

3、3孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也.自得之则居之安,居之安则资之深,资之深则取之左右逢其源,故君子欲自得之也.”《孟子离娄下》

4、在主张人人平等的同时，陶行知很重视培养学生的互助品质，引导学生在说话做事中学习如何商量合作。“自己要说话，也让别人说话，最好是大家商量。自己要做事，也让别人做事，最好是大家合作。”互助即自助，一个人如果没有互助的习惯，他在社会上也是断难生存的。陶行知曾在他所创作的一部引人入胜的寓言小说《古庙敲钟录》中，诗意地表达了他对平等互助重要性的认识。“你若是办一个工场，如果你同时注意到工人之长进的机会与平等互助的关系，便立刻变成一个有意义的工场了。你若是办一个学校，如果你同时注意到师生之生产的机会与平等互助的关系，便立刻变成一个有意义的学校了。你若是在改造一个社会，如果你同时注意到各分子之生产与长进的机会，便立刻变为一个有意义的社会了。”

5、          司彩凤   王  雪   苗素锋   

6、3著名教育家陶行知说,教师最大的成功,是创造出值得自己崇拜的学生.(陶行知名言主动学习)。

7、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

8、 读陶行知文章，他的平易近人、热爱学生，在书中处处能感受到。在《实际生活是我们的指南针》一文中他说道：“我虽觉得我有好多地方可以帮助诸位，但指志针确是有些不敢当。我和诸位同是在乡村里摸路的人。我们的真正指南针只是实际生活。”一席话，不仅使人感到他非常谦虚，更体现陶先生求真、务实的态度，既不夸大自己的作用，也不轻视自己的作用。在给《吴立邦小朋友的信》中，他写到：“平时得了小孩子的一封信，如获奇宝：看过了即刻就写回信：回了信就把它好好地收藏起来。每逢疲倦的时候，又把它打开一读，精神就立刻加增十倍。小朋友的信啊，你是我精神泉源!”一个不是真心关心儿童、从内心爱护儿童的成年人是不会有这样的感受的。一个孩子给他的信，陶先生都给予这样认真的回复，待人之诚恳、做事之认真可见一般。

9、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。

10、3教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员,是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人,是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者,……是过去和未来之间的一个活的环节.乌申斯基

11、受到赞扬，同学们都很高兴。可是有个年仅八九岁的小同学却找到陶行知，毫不客气提意见：“照先生的写法，我们学校算不上‘真奇怪’。”

12、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知

13、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

14、教师的职务是千教万教，教人求真;学生的职务是千学万学，学做真人——陶行知

15、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

16、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三种知识，一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所重视的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一概知识，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。

17、3广东中山市东升镇d委书记欧万洪有句经典名言:“教育好,出人才；教育不好,出问题.”

18、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知

19、30美国著名实用主义教育家杜威认为,“科学教育不仅是让学生记忆百科全书式的知识,也是一种过程和方法.”他主张教学应该遵循以下步骤:设置疑难情境、确定问题、提出设想、制定解决问题的方案并实施.

20、时光，是绽放出朵朵馨香的倾城，我愿在终将老去的光阴里，坚守三尺讲台，倾听花开的声音，倾听人生拔节的声音。

21、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

22、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动

23、知识就是力量 童年的无知可爱，少年的无知可笑，青年的无知可怜，中年的无知可叹，老年的无知可悲。

24、3“只有提高教师的专业化水平,课程改革的目标才能实现.”朱慕菊

25、3前苏联教育家马卡连柯曾说:“一般地说来,教育学是最辨证、最灵活的一种科学,也是最复杂、最多样化的一种科学”.

26、如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

27、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

28、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

29、经常有人问我，做老师幸福吗？真心地说，能够成为一名初中地理老师，我感到特别幸福。万花丛中不仅仅是孩子们在成长，那里面也有属于我们自己的那一朵。正因为此，教学相长更让我懂得要感恩老师这份职业，感恩我遇见的每一个学生，感恩每一个心甘情愿默守这方净土的我们。

30、3“师也者,教之以事而喻诸德也.”《礼记》

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32、　　9) 我想母亲还是会一直站在我生命的最高点，为我默默地指引着人生的道路，我在母亲的指引中学会了审视生命的高度，母亲的高度。

33、陶行知提出“生活教育”的教育思想，它由“生活即教育”、“教学做合一”、“社会即学校”三部分组成的。提出“创造的儿童教育”，着重培养儿童的创造性，同时认为科学教育应从儿童时期抓起，倡导在小学中施行因材施教和启发式教育，还创立了小先生制，通过让小学生来充当教师为劳苦大众服务，对普及我国义务教育起了很大的影响。

34、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

35、3孔子《论语子罕》:“后生可畏,焉知者来之不如今也？”

36、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知

37、把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。

38、我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

39、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

40、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

41、我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。

42、农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国必不能富强;人类不重师，则世界不得太平。

43、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。(m.taiks.com)一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

44、▲为了全面推行普及教育，陶行知号召“全国小学生总动员做小先生”，提倡“小先生制”。图为陶行知在“山海小先生总动员大会”上讲话。　资料图

45、又是春花烂漫时，漫步校园花海，倾听花开的声音，感觉自己也成了一朵花。是呀，来外国语学校三年了，我就如同一朵花，在学校这块沃土上，经历着播种、抽芽、结苞，再到悄悄地绽放。

46、教育只有通过生活才能善生作用并真正成为教育。

47、陈鹤琴：当小孩子做错了事，做父母的应当重责其事，轻责其人(内附责罚条件)

48、3“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标.”陶行知

49、3“教师的职务是‘千教万教,教人求真’；学生的职务是‘千学万学,学做真人’.”陶行知

50、3苏霍姆林斯基认为,学生的学习是积极的思考活动,是学生进行独立的过程,是研究性学习的活动.其核心是思考,是观察、比较、分析、综合、抽象、概括、推理、判断等一系列思维活动的高度综合.

51、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

52、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。

53、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

54、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

55、3被誉为“拉丁美洲的杜威”的巴西教育家保罗弗莱雷指出,教育和教学应该是对话式的,是一种对话性、创造性的活动.

56、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知

57、3“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”陶行知

58、3孔子曰:“圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.”

59、陶先生说：“孩子们，我们观察生物，切不可将它捉来弄死。一只蜻蜓一年可以为人类消灭成千上万只蚊子。你们看，它在大自然中飞来飞去，多么自在，多么活泼！”

60、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

61、3我国当代著名桥梁专家茅以升,80多岁高龄还能熟练地背诵圆周率小数点后一百位以内的数.有人向他请教记忆诀窍,他的回答是:“重复！重复！再重复！”

62、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。

63、会议开始后，有几位先生先后上台作了演讲。轮到陶行知时，会场上响起了一阵热烈的掌声。只见他不慌不忙地夹着一个皮包走上了讲台。他戴着眼镜，穿着西服，未曾开口，先向全场扫视了一遍。大家屏息凝神，都望着他，等他开口说话。有的人还打开速记本，准备把陶行知讲的每一句话都记下来。

64、3日本记忆学家高木重郎认为:“记忆力是效率的别名……是发展创造性的基础.”

65、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

66、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。

67、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知

68、农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国必不能富强;人类不重师，则世界不得太平。

69、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。

70、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

71、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

72、　　4) 世间最伟大，最崇高的爱莫过于母爱了。我从呱呱坠地开始，便沐浴在母爱的阳光下，它无声无息的渗透进生活的点点滴滴。它如同丝丝春雨，滋润着亿万儿女的心田。

73、30美国奥弗史垂特教授说:“喜欢产生喜欢.如果我们对我们的听众有兴趣,听众也会对我们产生兴趣,如果我们不喜欢台下的听众,他们不管在外表或内心,也会对我们表示厌恶.……经常的我们甚至尚未开口说话,听众就已评定我们的好或坏了.”

74、在现状下，尤须进行六大解放，把学习的基本自由还给学生：解放他的头脑，使他能想;解放他的双手，使他能干;解放他的眼睛，使他能看;解放他的嘴，使他能谈;解放他的空间，使他能到大自然大社会中去取得丰富的学问;解放他的时间，不把他的功课表添满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。

75、3启东中学原校长唐玉英说:“拿启东中学的教师个顶个地比名学校的名教师,肯定不如,但是合在一起形成现在这样一支队伍,就可能许多学校都赶不上.”

76、3邓小平同志的政策顾问李慎之先生在1997年11月2日《改革》杂志的座谈会上说过:“千差距、万差距,缺乏公民意识,是中国与先进国家的最大差距.”

77、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

78、3非淡泊无以明志,非宁静无以致远.(三国诸葛亮)

79、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。

80、　　8) 我要对母亲说：真正了解人生的人，是她;真正走过来那么长路的人，是她;真正经历过那么多沧桑的，全然用行为解释了爱的人，也是她。在人生的旅途上，母亲所赋予生命的深度和广度，没有哪本哲学书籍能够比她更周全。

81、3学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家.爱因斯坦

82、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

83、要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。

84、如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

85、陶行知:生活教育理论.社会即学校,生活即教育.(杜威主张:学校即社会,教育即生活)

86、我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。

87、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

88、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

89、3合作学习是指“学生在小组或团队中为了完成共同的任务,有明确的责任分工的互助性学习.”参考文献王坦.合作学习论［m］.北京:教育科学出版社,1994:

90、一天午后，一群小小孩子在田间的小路上奔跑，追逐着一只蜻蜓。蜻蜓闪着绿莹莹的大眼睛，颤动着翅膀，惊慌地上下乱飞。也许是被追赶得昏了头，突然，猛地撞在树干上摔了下来。翠贞扑上去捉住了它，几个孩子抢着要，叫着嚷着，闹成一团。

91、四是勇于开拓进取的创造精神。陶先生是最具有开拓创新精神的教育家，是我国创造教育理论的奠基人。江总书记《在第三次全国教育工作会议上的讲话》中讲：“面对世界科技飞速发展的挑战，我们必须把增强民族创新能力提到关系中华民族兴衰存亡的高度来认识。教育在培育民族创新精神和培养创造性人才方面，肩负着特殊的使命。每一个学校，都要爱护和培养学生的好奇心、求知欲，帮助学生自主学习、独立思考，保护学生的探索精神、创新思维，营造崇尚真知、追求真理的氛围，为学生的禀赋和潜能的充分开发创造一种宽松的环境。这就要求我们必须转变那种妨碍学生创新精神和创新能力发展的教育观念、教育模式，特别是由教师单向灌输知识，以考试分数作为衡量教育成果的唯一标准，以及过于划一呆板的教育教学制度。”在这方面，我们可以从陶行知的教育理论和实践中，获取更多的有益借鉴。

92、教育是培育成才的手段和途径，因此我们的教育事业是很重要的，我们在吸收前人的教育经验和教训上结合时代的发展，我们的教育才能办的更好。下面是我搜集整理的陶行知教育励志名言，欢迎阅读。更多资讯请继续关注励志名言栏目!

93、在陶行知的学校，学生们每天上午上文化课：语文、外语、数学、哲学。下午上专业课：文学、音乐、戏剧等，还要进行劳动、军事训练和社会调查，日程总是排得满满的。我们可以想到这样的学习内容安排，培养出的学生不仅独立生活能力强，并且是全面发展的；不仅学到了知识，知识也为他的生活很好地效力。

94、▲陶行知手书：行是知之始，知是行之成。　资料图

95、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知

96、知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。

97、南京晓庄师范开办时，学校聘请了一位高姓校工。陶行知很喜欢这位校工，觉得他虽不识字，却耿直率真，颇有诗人气质。当时曾有人建议解聘该校工，对这一提议，陶行知断然拒绝，并说“他也是我们当中一个，决不可招之即来，挥之即去。”但是，当听说这位校工不听调度后，陶行知即刻写一信给他，真诚地奉劝他要尽本份、守职责。

98、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

99、3叶圣陶先生曾指出:“吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法.”

100、1923年，他组织了平民教育促进会，编写《平民千字课》，奔波于全国十几个省市，致力于平民教育。他把《平民千字课》作为教材，送到平民百姓家里，劝家家户户都要识字读书。他活动的经费多数都是自己写书得的稿费。

101、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。