诸葛亮诫子书多少字

1、无论做什么，都要保持一份淡定和从容，你才能够不慌不忙地寻找到自己的人生。

2、这篇古文当中，“静以修身，俭以养德”是我们很熟悉的，曾经作为语文课本中的一条知识点大讲特讲;而后“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，经典骈文句式，阐明修身养性之道理，千百年来也是备受推崇。其余“非学无以广才，非志无以成学”、“淫慢则不能励精，险躁则不能冶性”，都体现了一个父亲对儿子的谆谆教导，怜子之心可见一斑。(诸葛亮诫子书多少字)。

3、但是诸葛亮却对这个聪明伶俐的小家伙一直很担心，随即和兄长说道：“嫌其早成，恐不为正器耳。”

4、也许就是从“喂鸡求学”的那一刻开始，注定了诸葛亮这个名字会永留史册。

5、 “学”要“静”，“才”需“学”才能得到，“学”才能“广才”，立“志”才能“成学”。如果脑子里全是享受，是欲望那有心思致学！人没有生而知之者，不学无术，怎么修身？怎么得到学问，怎么成才！如果没有以天下为已任的远大志向，一天天混日子，不可能成为一个德才兼备的有用之人。诸葛亮躬耕南阳，立志成为管仲、乐毅的人物，潜心学习，才有了三顾毛芦的隆中对，才有了一代名相。这些正是戒子书的典范。

6、在生活中，遇到问题时，我们很容易烦躁惊慌、不知所措，乱了阵脚，也失了方寸。

7、君子的操守，(应该)恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。

8、传说诸葛亮很小的时候就被送进了水镜先生司马徽的门下，授业恩师除了司马徽，便是黄承彦这样举世公认的名士大家。

9、在烽烟四起的三国乱世，在夹缝中用计谋生存已属不易；

10、 “年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世,悲守穷庐，将复何及！”时不我待，意志会隨年龄的增长而逐渐消退，一事无成，无所事事，悲伤地固守在毛草庐中度过一生，后悔有什么用！戒啊还是戒！

11、“吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶？”

12、(10)觉智、如莲花开智，空智、有智，自利智、利他智，如所有智、尽所有智，诸佛菩萨无量功德，二智为本，因识真俗，有此智生，是故说经令悟二谛。又由证真故，生智而不住生死；由悟俗故，兴慈而不住涅槃，或无住处涅槃资粮，永出二乘，利乐无尽，故说经也。上依论释。次总料简者，无著菩萨依教起行；功德施论，依境生智，各据一义，亦不相违。然总参祥经之与论起一至摄意周尽，言一意者为令佛种不断绝故。无著菩萨总结六因云：即是般若波罗蜜，令佛不

13、诸葛亮忠告孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月，也于事无补。要懂得居安思危，才能够临危不乱。

14、经过细心观察，他终于逮住了诸葛亮这个罪魁祸首，但老先生不仅没生气，反而被小小少年珍惜时间，刻苦学习的精神所感动，主动给这个他开起了小灶。

15、你有否全心全力地学习？你是否相信努力才有成就？

16、(11)断。此意若翻六因疑不住等胜智不生，如理不显，佛种永断。由说经故，除疑生信，入法不退，欢喜弘通，当成正觉，故云佛种不断。言二意者，即向论说二谛者，是开为三者：一为悟教理之深微，二为起断修之妙行，三为识果德之真化。初门复二：初教深，后理妙。言教深者，佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜。一切诸佛从此经生。须菩提深解义趣，涕泪悲泣，我从昔来，所得慧眼，未曾得闻如是之经。无著论云：令大乘教久住于世，由斯广赞持

17、堂堂丞相，亲自带兵，为了节约粮食，两天才吃一天的口粮。

18、想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；

19、成功的真正要诀，应该是淡泊明志、宁静致远。

20、来稿请投：shiwenxuexi@1com

21、公鸡见有吃的，就顾不上啼叫，等到公鸡吃的差不多了，诸葛亮又向外扔一把，直到把口袋的小米撒完。

22、(7)解进修；后一已进修者，未能证达。由教但为未解者解，未度者度，若已证悟，言教都亡，是故此中为令众生，不信者信，未修者修，未达者达。然此六因，摄为三对：初二除疑起信对，次二生智摄福对，后二悟理兴教对。又前前因，能引后后由。疑断故信解生，信解生故入深法，入深法故不退转，不退转故生欢喜，欢喜故法久住，其配位地，至文当释。又依功德施菩萨论云：佛所说法，咸归二谛：一者俗谛，二者真谛。俗谛者，谓

23、冯梦龙在《醒世恒言》中写道：“一人立志，万夫莫敌。”

24、不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且读书学习的首要条件，就是有宁静的环境。

25、励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；

26、⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：“治”通“冶”，陶冶性情。

27、月满则亏，水满则溢，生活中多做减法，才能让我们不至于沦为物质的奴隶，活成最好的自己。

28、一篇《诫子书》，仅86字，却是孩子一生做人的基础。

29、有人说，现代社会中大千世界的众生相就是忙碌、盲目和茫然。

30、诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁静的环境。

31、我们至今读起，依然能够感受到作为父亲的诸葛武侯，智慧外衣下的那份舐犊情深。

32、　 这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“慆慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量：这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。

33、“少壮不努力，老大徒伤悲”，时间管理是个现代人的观念，细心想一想，时间不可以被管理，每天二十四小时，不多也不少，惟有管理自己，善用每分每秒。

34、“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”

35、但是诸葛亮却自比于管仲、乐毅，纵然在很多人眼中他是一个笑话，但是他却过得比平常人更加潇洒。