赠汪伦

1、这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。

2、那么接下来我们想象一下，如果把这首诗拍成画面，镜头语言是什么样子的呢？首先是一个俯拍的大全景，深不见底的桃花潭上有一叶小舟，有一个人独自站在船上望着远方，这就是诗人李白。

3、诗前两句描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感;后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用衬托的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却是李白诗中流传最广的佳作之一。           (赠汪伦)。

4、汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。李白游览桃花潭时，汪伦常常用美酒款待他。临走时，李白做这首诗赠与汪伦。

5、汪伦邀请大诗人李白到他家中做客，李白喜欢喝酒，汪伦便以美酒款待，宾主尽欢。汪伦仰慕李白的浪漫诗风，以踏歌送行，所以李白写了这首小诗相赠，以表达他心中的情意。

6、古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而此诗自呼其名开始，又呼对方之名作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。赠汪伦的诗意赠汪伦的诗意

7、李白要走的那天，汪伦送给名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写了那首著名的送别诗给汪伦：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这首诗比喻奇妙，并且由于受纯朴民风的影响，李白的这首诗非常质朴平实，更显得情真意切。《赠汪伦》这首诗，使普通村民汪伦的名字流传后世，桃花潭也因此成为游览的胜地。为了纪念李白，村民们在潭的东南岸建起“踏歌岸阁”，至今还吸引着众多游人。

8、都说时间陪伴自己最长久的不是自己的亲人，而是自己的朋友，家是最温暖的港湾，而出门在外，朋友就是自己的伴友，共同前行，给予彼此温暖和前进的力量，多珍惜身边的好朋友吧，温柔以待，就算以后回忆起来，记忆也是香甜的。

9、“清水出芙蓉，天然去雕饰”，后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙。“看似寻常最奇崛”，正所谓炫烂之极，归于平淡，这种功夫是极不易学到的。上面这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙的诗风。

10、李白是一个非常浪漫的诗人，爱桃花更爱美酒，所以他收到信后欣然而往。到了泾县，李白问汪伦桃花在哪里，一万家酒家在什么地方，汪伦笑着回答说：“桃花是潭水的名字，并无桃花。万家是店主人姓万，并没有万家酒店。”李白听了不仅没有恼怒自己被骗了，反而哈哈大笑。他们反而因此成为了好友。

11、结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的友情真象潭水那样深呀，当然也可以，但显得一般化，还有一点做诗的味道。现在的写法，好象两个友人船边饯别，一个劝君更进一杯酒，一个一杯一杯复一杯。李白酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚下悠悠流水说道：桃花潭水啊，别说您多么深了，可不及汪伦的友情深呢！口头语，眼前景，自有一种天真自然之趣，隐隐使人看到大诗人豪放不羁的个性。所以，清人沈德潜说：若说汪伦之情，比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。

12、此诗约为唐玄宗天宝十四载(755年)李白自秋浦往游泾县(今属安徽)桃花潭时所作。李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时，与汪伦结下深厚的友谊。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。

13、前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时;“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。

14、《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

15、我又指着三幅同题为牵牛花的画：“你看这幅牵牛花的蔓上趴着一只蚂蚱，这幅牵牛花的叶下跳着两只蟋蟀，这幅呢，牵牛花盘绕的树干上爬着一只螳螂，花上面飞着一只蜻蜓。。你说说看，既然是画牵牛花嘛，齐白石还非画这么多小虫子干吗？而且每幅画上的小虫子都不一样？”

16、宋本《李太白文集》题下注：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白。伦之裔孙至今宝其诗。”清代袁枚《随园诗话补遗》记载：唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之，诡云：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？

17、"忽闻岸上踏歌声"，"忽闻"二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。

18、肖老师对感受的定义为，对人和事在具体的一刹那从心底涌出的感触和情感。它易随着时间的流逝而淡忘。让学生及时记录、积累生活中的点滴感受，必然能带动学生观察及运用语言的能力的提高。

19、《赠汪伦》是唐代大诗人李白于泾县(今安徽皖南地区)游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。

20、中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白《赠汪伦》的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。

21、“我自己习作时一直重视对于生活的感受。只有真实而细致的感受，才会写出真情，写出细腻而动人的情境。这是比观察比照人家习作范文学习都要重要的。可以说，这是衡量一个人是否具有写作能力的一条重要标准。因此，我常对肖铁说：‘把你对这事的感受说说给我听，先不忙写！’那么，什么叫感受？这不是玄而又玄的抽象概念，而是你对人和事在具体的一刹那从心底涌出的感触和情感。历来文贵乎于情，能打动人的是真情实感。”

22、《赠汪伦》是李白描写友情的著名古诗，作者用比兴的手法，表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了诗句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻，写出了与友人的真挚情意。

23、李白(701年2月8日—762年12月)(1) ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，汉族。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

24、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

25、“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

26、李白(701-762)，字太白，号青莲居士，陇(lǒng)西成纪(今甘肃秦安)人，是唐代伟大的浪漫主义诗人。李白的诗豪迈飘逸，富有浪漫主义色彩，被誉为“诗仙”，与杜甫合称为“李杜”。

27、肖老师的一番话使我豁然开朗。突然明白了，以前指导学生写作把观察作为重点，以为这样学生就有材料可写了。忽略学生的感受，学生只写自己看到的事物以及过程，文章就显得单调。甚至千篇一律。只有写出当时具体真实的感受。这样，才能写得真切，而且会和别人不一样。肖复兴拿大家写作指导中普遍重视的观察与习作范文与感受作比较，来突出感受在写作中极其重要的作用。

28、这个温馨的场景，让诗人感动万分，泪水不知不觉打湿了衣襟。桃花潭的水纵有千尺深，又怎么比得上汪伦送我的深情厚谊啊！望着潭边的一地落英，一些断断续续的细节，涌上了诗人的心头。饮美酒，吃佳肴，听歌味，虽只短短的几天，却体验到了神仙一般的快乐和真诚深厚的友情。

29、忽闻岸上踏歌声，忽闻二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。

30、诗中的桃花潭在安徽省泾县，虽然真的没有十里桃花，但是风景真的很漂亮，难怪我们的大诗人在那里玩了好几天呢，小朋友们如果以后要去安徽旅游的话，可以去桃花潭风景区看看呦~

31、“你设想一下，如果不画这些小虫子，或者你用手把这些小虫子捂住，只剩下牵牛花，会是一种什么效果？齐白石的画好，就好在他的画有浓厚的生活气息。如果只讲究完整或突出中心，失去了生活本身的天然情趣，画就失去了味道。你说对吗？”

32、看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

33、(小贴士)自古以来，古人最重视离别，当李白即将离开，作为好友的汪伦和当地村民纷纷送别他，同时还高唱离别之歌，朋友可以送别，但歌声却能表明自己的心意，古有折柳送别，亦有唱歌送别，如《谢亭送别》中的“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流”，同样是诗人许浑抒发对友人离去的不舍和伤感之情，同时让美好的歌声留存彼此的心中。于他们而言，诗歌是有灵魂的，也是有翅膀的，将自己离别的不舍和对友人的美好祝福的情谊生动化。

34、桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪伦送我之情。

35、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢?耐人寻味。

36、全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情；三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。

37、李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“大李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

38、但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分!用什么语言来表达?桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”

39、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

40、第二联：桃花流水窅然去，别有天地非人间。这是写碧山之景，其实也就是何意栖碧山的答案。这种不答而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点流水落花春去也的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的笑而不答的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。山花如绣颊(李白《夜下征虏亭》)固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点即天然二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。碧山之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的天地，不是人间所能比。而人间究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人栖碧山、爱碧山便不难理解了。这别有天地非人间，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一闲字，就是要暗示出碧山之美，并以此与人间形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种寓庄于谐的味道，不过这并非超脱。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。

41、bù jí wāng lún sòng wǒ qíng

42、这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。

43、李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀他去泾县(今安徽皖南地区)旅游，信上热情洋溢地写道："先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店。"李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁。遂问桃园酒家何处？汪伦道："桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。"引得李白大笑。留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。

44、《唐诗解》：太白于景切情真处，信手拈来，所以调绝千古。后人效之，如“欲问江深浅，应如远别情”，语非不佳，终是杯卷杞柳。