老子关于教育的名言名句

1、昏于利害，惑于是非，为疾者多，故莫有能觉者。

2、一个轻易许下承诺的人一定是不守信用的，任何一件事情都不会是它看上去那么简单，往往暗藏玄机，狮子搏兔尚尽全力，一定不能轻视对手。(老子关于教育的名言名句)。

3、闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。

4、古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游>

5、世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了;没有友谊，世界仿佛失去了太阳。(西塞罗)(老子关于教育的名言名句)。

6、(故事) 古代三个秀才去赶考，临行前同到一个算卦摊上测运气。他们说明来意，算命先生只伸出了一个手指头，任三个秀才磨破嘴皮子咨询，他也龙腔虎腔不答腔，只是摇动那个右手食指。三个秀才只好走了，其中的老大说：“他伸出一个手指，说明咱都一起考中了。走吧，绝对没问题！”于是信心十足地进京赶考了。老大对算命先生的不言之教做了最好的理解，三个人都考中，这就是不言之教的魅力，不明说，有猜测余地，可以向最好处着想以自励，不至于彻底失望。

7、不言之教还有一层意思，便是身教胜于言教，特别是父母之于子女，老师对于学生，领导之于部下，尤其需要以身作则、潜移默化的不言之教，那比谆谆训诲更有力量。父母是第一任老师，他们的言行是子女效仿的榜样，一言一行都烙印在子女幼小的心灵里，能持久影响子女的终生。因此为人父母者要特别注意慎言谨行。亚圣孟子从小失去了父亲，全赖贤惠的母亲一手抚育成硕学大德。在孟子刚懂事时，东邻有一天杀了一头猪，孟子问母亲：“他家杀猪干什么？”母亲说：“给你吃猪肉。”孟母说过又后悔了。她心里想：当我怀孕这个孩子的时候，席不正不坐，割不正不食，以胎教他；现在他刚懂事，我却用谎话欺骗他，这是教他不诚实啊！虽然家里很穷，孟母还是咬咬牙买了东邻家的一块猪肉，让孟轲犒劳了一顿。孟母用实际行动表明自己没有欺骗儿子，教育他从小要诚实做人，言而有信。还有一个类似的故事：宗圣曾子的妻子要上街，孩子哭闹着也要去，曾妻哄孩子说：“宝宝听话，待在家里，我回来杀猪给你吃肉！”曾妻从街上回来时，曾子正准备杀猪，妻子说：“你当真要杀？”曾子说：“答应了就办，对孩子怎么可以说谎呢？人而无信，不知其可，言必信，行必果，说话算数守信用是一个人最起码的品德。”曾子边开导着妻子边宰了猪，妻子做了一碗香喷喷的红烧肉给儿子吃，儿子高兴得手舞足蹈。

8、3“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”陶行知

9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

10、治理一个国家，应该像烧菜做饭一样，小心翼翼，掌握好火候，按自然规律去做，不要动不动各个调料都想加一点，火觉得越大越好，油放得越多越好，这样烧出的饭菜，反而成了四不像了。治理国家也是一样，应该按照无为而治的理念，一切顺其自然，休养生息，不要动辄搞这个运动那个活动的，天天折腾老百姓，不得安宁。

11、——《诗经大序》循序而渐进，熟读而精思。——《宋朱熹读书之要》鉴前世之兴衰，考当今之得失。

12、读书宋代：陆游归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

13、“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”(从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功)–––––––西方人是为学，探讨大自然，所以知识天天增加；中国人是为道，提高“境界”、“修养”，所以知识天天减少。少之又少(损之又损)，所以落后。

14、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

15、读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒。——美，富兰克林

16、两岁宝宝2个多月认识500多字，会背部分经典

17、——《史记》不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》不以规矩，不能成方圆。

18、●要想学生好学，必须先生好学。唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生 。                                                      —— 陶行知

19、3现代著名教育家陶行知先生有句名言:“校长是一个学校的灵魂,要想评论一个学校,先要评价他的校长.”

20、教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。——陶行知

21、农村有句俗话：“一等人使眼教，二等人使话教，三等人使棍教。”对一等人用眼色教，也就是对高才生行不言之教，对二等人用言语训诲，对第三等人用棍棒打。对三等人行不言之教他们理解不了，三等人话教都不听，只能以武力征服之。这就是因材施教，对三品之性的三类人施以三种不同的教育方法。孔子也说过：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又其次也，因而不学，民斯为下矣。”(《论语·季氏》)“中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。”(《论语·雍也》)孟子也说过：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”(《孟子·告子下》)不屑之教也是不言之教的一种情况，故意不屑与言，使对方感到受了轻视、侮辱，从而刺激起来他的进取心，发奋向学，正所谓沉默是最大的愤怒，无言的责备更有力量，血性之人自然受不了而加倍努力。对于很多不便明言或辞不达意的情况，不言之教是最好不过了，确实能收到无声胜有声的好效果。

22、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

23、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

24、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

25、3莫辜负了你一片聪明美质,你须抖擞精神,留个芳名在青史.

26、圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。

27、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

28、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

29、德少而宠多者讥，才下而位高者危，无大功而有厚禄者微

30、3叶圣陶先生曾指出:“吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法.”

31、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。——《老子》

32、●“要尽量多地要求一个人，也要尽可能多尊重一个人.”               ——马卡连柯

33、(《礼记》)不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)劝人珍惜光阴黑发不知勤学早，白首方悔读书迟少年易学老难成，一寸光阴不可轻一寸光阴一寸金，存金难买存光阴少壮不努力，老大徒伤悲告戒人要诚信志不强者智不达，言不信者行不果。

34、年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。勤学宋代：汪洙学向勤中得，萤窗万卷书。

35、——《宋司马光资治通鉴)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》学然后知不足，教然后知困。

36、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

37、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

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39、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

40、●天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的                                        ——凯洛夫