关于古代天气的谚语

1、　　当然，古人预测天气大多还是靠实践中积累的经验，准确率相对较低，但这却充分反映了我国古代劳动人民的智慧，其中许多天气的预测方法对我们今天依然有重要的借鉴意义。

2、在民间有着“冬至晴一天，春节雨雪连”的说法，意思就是说，冬至这天如果是晴天的话，那么便预示着这一年的春节前后，将会有不少的雨水落下，也就是人们所说的“雨雪连”。

3、霞是指日出、日落时天空及云层上因日光斜射而出现的彩色光象或彩色的云。夏季的早上，低空空气稳定，很少尘埃，如果当时有鲜艳的红霞，表示东方低空含有许多水滴，有云层存在，随着温度升高，热力对流逐渐向平地发展，云层也会加密，坏天气将逐渐靠近，天气将愈来愈坏，这就是“朝霞不出门”的原因。

4、　　东汉天文学家张衡发明了世界上最早的风向仪——相风铜鸟，即在空旷的地上立一根五丈高的杆子，杆子上装一只可灵活转动的铜鸟，依据铜鸟的转动方向便可确定风向。晋代的人们将张衡的铜鸟改为木鸟，这比铜鸟更加轻盈，可以预测更微小的风，多设置在城墙上以及天文、交通等部门。

5、经验是古人进行天气预报的主要依据。比如，一些古代诗人知道云中含水的常识——“纵使清明无雨色，入云深处亦沾衣”，同时似乎也清楚云雨转换之道理——“云腾致雨，露结为霜”。

6、STEM小小气象站：模拟温室效应的多功能私人天文台，引发对自然科学的兴趣，

7、　　其实我们的老祖先也是很有智慧的。他们测主要是用天气谚语，看云、看动物、器物等。

8、这种云多在高气压的控制条件下，大气比较稳定，是在中空逆温层下形成的云，是晴天的征兆。所以，群众中流传着“天上鱼鳞斑，晒谷不用翻”的说法，类似的还有“瓦块云，晒煞人”。

9、长虫过道,下雨之兆,蛤蟆哇哇叫,大雨就要到.

10、说的通俗一点就是，腊月初十就是“丑月”的第一道墙壁。据说，是专门用来收金的，金气到此为止了。换句话说，在腊月初十之前，容易出现降雨或者降雪的天气。这都是老辈人的推断，具体咋算的咱也没有必要弄得那么清楚，总之，意思是说，在腊月初十之前，会出现降水的地方。

11、有雨天边亮,无雨顶上光.黑猪过河,大雨滂沱(大块碎雨云)炮台云,雨淋淋(堡状高积云)

12、　　吕不韦主编的《吕氏春秋》将云分为“山云、水云、旱云、雨云”四种，对预示着不同天气的云进行了简单分类。古人还根据云层的薄厚、颜色总结出了一系列天气和气象谚语，如“天有城堡云，地上雷雨临”，还可以根据风来预测天气，“东风送湿西风干，南风吹暖北风寒”，它说明不同的风会带来冷暖干湿不同的天气。

13、　　二十四节气是我国古代先贤制定的一种指导农事的历法，在春秋战国时期就已基本形成，它是根据太阳在黄道上的位置而划分的。汉代的《淮南子·天文训》中就出现了和现代名称相同的二十四节气名。二十四节气能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行，后人总结出了我们耳熟能详的二十四节气歌。后人根据二十四节气和生产实践总结出了更多的农谚，如“清明前后，种瓜点豆”，“夏至有风三伏热，重阳无雨一冬晴”，“秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时”等等。　

14、太阳现一现,三天不见面.天上鲤鱼斑,明日晒谷不用翻.夜星繁,大晴天.

15、但如果空气上下层均不稳定，则产生的不是波动，而是对流。于是形成了下层不稳定、上层稳定的空气层的情况。这种情况既保证受扰动的空气有一定的垂直运动，但不至于发展成对流。

16、小暑热得透,大暑凉溲溲.风静天热人又闷,有风有雨不用问.瓦块云,晒死人.

17、而天气谚语，即农谚，是古人朴素的天气预报方式，其指导着人们的生产和生活。

18、河里鱼打花,天天有雨下.久雨必有久晴,久晴必有久雨.冷得早,暖得早.

19、冷暖空气活动是天气变化最主要的因素，现代气象学理论中有冷锋、暖锋的概念，古代中国人根据自己对实际冷暖的感受总结出了一些实际是因为冷空气活动而引起天气变化的谚语。

20、久晴鹊噪雨,久雨鹊噪晴.八月十五云遮月,正月十五雪打灯.棉花云,雨快淋.

21、乌云拦东，不下雨也有风。乱云天顶绞，风雨来不小。

22、早上朵朵云,下午晒死人.南风暖,北风寒,东风潮湿西风干.蜘蛛结网天放晴.

23、谚语在不断去其糟粕取其精华的过程中“韵语化”，朗朗上口，易于传播。天气谚语的局限性，导致了认知偏差，也间接成为谣言的“温床”。在科普的过程中，应该更加注重谚语力所不能及的地方，多加引导，让大家辩证看待谚语，科学利用谚语，同时也创作出更新更科学的天气谚语。

24、每到夏天，总会有那么几条有关温度的类谚语，如“引擎盖上煎鸡蛋”，在互联网上广泛流传。此时，人们总会问气象预报真的准确吗？张涛表示：“气温和温度是两个概念，气温的测量是在不能被太阳直接晒到的百叶箱中进行，天气预报报的是基于此测量出来的基准气温。而温度却是人另外一种感受。”人体感受到的温度实际上是红外线热辐射的积累，而非实际气温。人体跟土壤、水泥等材料一样，接受的热辐射在身上积累，皮肤温度就会高过平时呆在阴凉处的体温。因此，大家感知的“气温”因人而异、因地而异、千差万别，只能说是你以为温度这么高，其实只是你自己所处的环境温度高。但基准温度是另外一回事，对于气象预报来说，必须报的是基准温度。

25、雨天时，空气中水汽含量丰富，湿度大。往往小虫子的翅膀上面有小水滴，其就比一般时候重，飞得就平时低了。燕雀也不例外，于是乎捕食小虫子的燕雀也就飞低下来。

26、“鱼鳞斑”，是指气象学上的透光高积云。一般在四千米的高空出现，是由许多灰白色的小云块，有规律的排列而成。各个云块互相分离，又互相并合，在云块的空隙，可以看见蓝天；云层较厚的地方，也能显示太阳和月亮的位置。整个云层比较薄，中心稍厚，看上去中心灰暗，边缘较薄而明亮。一明一暗宛如鱼鳞。云块排列整齐，又象屋顶上的瓦片，群众叫它“鱼鳞斑”或“瓦块云”。

27、下面，我们搜集了七个较常见的天气谚语，试着为大家揭示背后的科学规律。并附有美图。

28、这些农谚都是老辈人通过长时间的记录和生产实践中总结出来的，经过多年的修正和验证，结合气候变化总结出来用于指导农事工作。当然，这些农谚也是有地域性，加上气候条件和以前也不一样了，并不准确了。我们只能作为了解去看待，还是要随时留意天气预报，在恶劣天气来临之前做好防灾减灾措施，确保损失降到最低。老话说“有雪无雪，就看丑日前”老话说腊月下雪对明年开庄稼好，那么腊月什么时候下雪呢？如果看天气预报很容易知道，但是，老祖宗是没有天气预报的，那么他们是怎么判断有没有雪的呢？我们来看一下！

29、　　钦天监是一个政府部门，秦汉时期就已设立，具有观察天象、推算节气、制定历法的职能，类似于今天的气象局。明清时期，开始有西洋传教士在钦天监任职。　

30、经由不断的观察，配合反复的实证，天气谚语虽然是假设，但亦能提供部份有用的资料。因为天气谚语是经过反复观察与实践而得，因此并不能称其为不科学。然而，其有地区局限性，未必是全球通用。

31、日落乌云涨,半夜听雨响.四季东风四季晴,只怕东风起响声.东虹日头西虹雨.

32、鸡可以根据空气中的湿度判断天气状况。鸡喜欢干燥，回笼晚就是因为它发现湿度高，即将下雨。回笼早只是相对于回笼晚说的。

33、汉朝时建立的钦天监，类似现如今的气象观测站和天文，它承担观查星象学、测算节令、制订农历历法。钦天监由太史令执掌，汉朝生物学家张衡曾出任过这一职位。

34、晚看西北黑,半夜看风雨.天上鲤鱼斑,晒谷不用翻(透光高积云)棉花云,雨快临(絮状高积

35、　　动物的感觉系统相当敏锐，古人已经懂得根据动物的行为表现来预测天气了。早晨蜘蛛网上有水珠表示天晴，这是因为天气晴朗时早上温度低，使空气中的水蒸气凝结成小水珠，挂在蜘蛛网上。燕子低飞、青蛙鸣叫、蚂蚁搬家、蚯蚓出洞则都是下雨的前兆。

36、大气层下层不稳定，而上层很稳定，在这种情况下，特别有利于波状云的形成。

37、“朝霞不出门，晚霞行千里”“日暮胭脂红，无雨也有风”，这些有关“霞”的谚语，是古人观天象得知天气情况的例证。这些天气谚语中，隐藏的是怎样的科学依据？

38、云是地球上庞大的水循环的有形结果。是天气变化最直接的反映者，不同的云预示着不同的天气变化。

39、处暑不下雨,干到白露底.云行北,好晒谷；云行南,大水漂起船.早上红云照,不是大风便是雹.

40、由此可见，波状云的产生，往往预示着大气层的上层很稳定，对流不强，少形成降水。头顶有波状云，预示着今日无雨。

41、有雨山戴帽,无雨云拦腰.旱刮东南不下雨,涝刮东南不晴天.鱼鳞天,不雨也风颠.