持之以恒的上半句

1、与会同志一致认为，分行d委持之以恒推进整改，建立健全了一批制度规定，解决了一些重点难点问题，整改工作取得较好成效，有力促进了分行各项工作开展。

2、上学读书要系统，切忌废科。系统学习是为了获取成长过程中必需的各种营养和能力，以使生命之树常青。学习知识就如同人吃饭一样，不能只吃一种。兔子是典型的草食动物，但它也不是天天只吃胡萝卜，它还要吃白菜、吃生菜叶、吃香芹、吃各种菜、吃各种草，甚至有时还会吃少量的肉类，如果每天只是吃胡萝卜，不吃其他，兔子也会得营养不良症，何况是人呢！更何况学习的系统是包含了德、智、体的各个方面呢！由于每个人的智力与情志不同，偏科现象是难以避免的，就像树的种类不同，不能要求不同的树种都吸收内容相同、数量相等的养分，都长成一个模样一样。对于哲、理、文、体、术、美、德这些大科而言，有些偏弱、有些偏强，这很正常，但若出现废科现象则是要出大问题的，这就像人体一样，某些器官和功能可能会有些偏弱或损伤，以致造成伤病，影响健康，但生命毕竟没有问题，但任何一种器官和功能如果全面衰竭，则一定会影响到生命的实质，轻则落下终身残疾，重则一命呜呼。

3、哭晕的理由：圣人都说不要想太多！Justdoit！俺之前做事反复想几遍，现在才知道是浪费时间。

4、译文：家道中落源于过度奢华的生活，人生的失败源于生活的安逸享乐，而为人太过骄傲，自视甚高则会让人嫌弃讨厌。 

5、心解有两层，一层是解析原意，一层是另有感悟。能用自己的语言把对方的原意阐述清楚，证明对愿意的理解是正确的，如果做不到这一点，证明还没有完全明白，还需要重新认识。在理解原意的基础上，如果能另有感悟，心解也就有了一个新的境界，也就实现了从学习知识到增长智慧的蜕变。

6、只有恒心能够使你到达目的，只有博学能够使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。

7、交流，就是彼此互赠式的相互沟通，是深入探讨和互相借鉴的过程。

8、随着年龄增长，我感觉体质有些不适，发现脸部左侧耳朵下面长有一个肉疙瘩，并且在逐渐变大。2014年6月，经过医院检查，确认为腮腺混合瘤，要求住院治疗。在本地医院进行第一次手术后，因为肿瘤癌变需要后续治疗，我又转至省级医院，并且又进行了二次手术，又进行了放射治疗。前后住院有四个月时间。

9、无论是与工作相关还是不相关，都要有兴趣。那些认为“工作是工作、兴趣是兴趣”的说法我不赞同，如果工作了很多年，从工作中还寻不到乐趣，而且还在坚持干，那么这样的人不是缺乏能力就是缺乏信心，这样的人不会专注于工作，只会盲目地干，当一天和尚撞一天钟，干什么也干不好。兴趣是因为对事物的喜好和关切而产生的情绪，如果既不喜好又不关切，那么干着还有什么意思？

10、这么多的读法反倒让人有些无所适从了。如果把这些方法都运用起来，拾遗不漏，那一定是一个专业的读书人，也许读着读着就读呆了。从获取知识的角度来讲，只要习惯其中的几种读法也就可以了，而要读出境界，最紧要的是选择适合自己的方法，要边读边思想，读是摄取，思想是升华。

11、因为有先前的基础，重新习练对我来讲也没有什么难度。在她的支持鼓励下，我在医院住院期间，只要有条件，我就抽时间习练。2014年9月底从医院出院后，我充分利用在家休息养病的那段时间，抓紧习练。当时我也给自己每天制定了习练计划，就是以练鹤游步养生法为主，兼顾五节养生法。每天早、中、晚坚持鹤游步养生法各走十遍，坚持每天练习总次数三十遍。

12、“情”是情感、情怀、情致、情性。情感是心情的感动，不动真情就没有真实体验，不动真情就缺乏心理反应，不动真情就没有喜、怒、哀、乐、爱、憎，不动真情就无法感触七情六欲并超乎七情六欲；情怀是感情的心境，畅抒情怀如同天朗气清，情怀高尚的人卓尔不群、怀瑾握瑜、爱而有节、宽怀自在、知行知止，于是便能舒扬智慧、当苦如歌，才能有能力有毅力去求真悟道；情致是心情的驿站，带着美好的情致读书和交流，能使情感相互渗透，既能感动对方，也能陶冶自己，各种微妙精髓都能互通互达，各种感慨滋味都能互诗互咏，没有挂碍，没有烦苦；情性就是性情，是人之本性、人之性格、人之情意，是区别于他人的个性和风格，带着与众不同的性情，才能读出别开生面的内容。

13、下一步，要进一步提升对整改工作的认识，以“钉钉子”精神扎扎实实抓好整改工作，促进分行经营管理各项工作上台阶，努力实现让总行d委、地方政府、监管部门、客户和员工满意的“五个满意”目标。要抓住重点，针对存在问题举一反找准原因，定实措施，持续推动整改工作落实，坚决防止屡查屡犯问题。要进一步改进作风，强化计划性和准确性，提高执行力和协同效率，切实把整改工作抓紧抓细抓实。综合部门要发挥牵头抓总作用，建立台账，跟踪督导责任处室抓好整改工作落实。

14、初心如磐的意思是指一个人最初的内心好像磐石一样坚定和坚韧，不管遇到多大的困难和挫折都不会动摇自己的初心和想法。体现了一个人的不忘初心和坚韧不拔的品格，也是我们每一个人应该拥有的品质。

15、(近义词)水滴石穿、锲而不舍、绳锯木断、孜孜不倦、持之以恒、铁杵磨针

16、“真”是真心、真实、真理、真才、真知。真心能使人纯洁无杂念，心意恳切而不瞻前顾后，敢于选择且一如既往；真实能使人不虚假，尊重客观，客观判断自己，客观判断事物，不为虚妄的表面现象所迷惑；认识并坚持真理，能使主观和客观达成一致，坚定自己的选择，持之以恒地投入身心；有真才，就是有足够的才智和能力，才能若不够，志向越高就越是空妄，无论怎么求也不会得到期望的结果，还不如降低要求降低身段，或及时选择更加适合自己的其他爱好，这样反而更实际些；求真知，就是要重实践，不纸上谈兵，不停留于空想，行胜于言才是求得真知的要义。

17、(解释)：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。

18、分享、克制、宽容、表率，这才是一个团队领导必备的素质。  

19、大家都冲着能品尝一口由村嶋亲自煮出来的白米饭而来

20、读的方法有很多。泛读，能广泛涉猎，博采众长，导引思路；通读，能了解全貌，鸟瞰纵览，印象完整；跳读，能取精去浮，梳理经脉，掌握重点；略读、浏览，能节省时间，略观大意，聊有所得；精读、研读，能透彻理解，熟读精思，深入浅出；再读、复读，能加深理解，强化记忆，温故知新；写读，能手脑并用，记录感想，延展灵感；摘抄，能储集精华，时常翻阅，熟能生巧；朗读，能声情并茂，熏陶情感，情境交融；品读，可纵横对比，奥妙入胜，恍然有悟；素读，能放弃杂念，不求甚解，悠然心会；随读，能避免主观，听其说尽，实事求是。

21、兴趣爱好人人会有，但要想让兴趣爱好对自己的前程和人生产生帮助却不是一件容易的事。很多人只把兴趣当做“玩儿”，其实“玩”和“玩儿”是不一样的。有的人“玩”的有出息，或是能把兴趣变成工作内容，或是能让兴趣成为修养的一部分，这样的人往往能玩成大家、玩的有真情，能玩出花样、玩出水平，玩得与众不同，玩得别有洞天。另外一些人只把兴趣当做“玩儿”，而且是不动脑子的瞎玩，玩不出花样、玩不出水平、玩的浮浅、玩的无聊，缺乏对兴趣的钻研、拓展、挖掘、创新、持续，这样玩来玩去，白白耽误了很多时间，变得没有节制，消磨了意志，耽误了正事，也就成了玩物丧志。

22、2002年，因为当时的办公室冬天暖气不好，办公室又偏西北角方向，我所在的那间房间结构是伸出去的阳台，冬天室温只有10-15度。另外，地面和外墙都没有加保温设施，特别是脚下的地面更是异常冰冷。到2006年我的右脚开始疼痛、得了风湿，并且在之后的几年间不断加重。为了早早治愈，我连续多年贴膏药、擦酒精拨火罐按摩，但是都没见好转。到2014年住院前，已经发展到早晨起床时整个右脚麻木，在办公室或在家中坐的时间超过半小时，整个右脚也会麻木，有时甚至影响走路。

23、读经之要，在于深入。不仅是书，世间万物皆有经典，天下经典，各存其妙，若不深入，则难以体会。正如：不登泰山，不明其尊；不攀华山，不知其险；不入衡山，不懂其秀；不游恒山，不晓其邃；不驻嵩山，不通其奥；不上黄山，不解其奇；不望珠峰，不悟其冥。虽然高山峻岭千姿百态，各具千秋，各美其美，但这些名山毕竟是各美中之大美，精华中之绝伦，个中滋味能让人享受不尽，堪称山界经典，应当作为读山者的首选。

24、深厚的积累则是更高的境界，要见多识广、明辨良庸，要博观约取、去粗取精，要容纳百川、兼收并蓄。这样的积累才是完整的秋收，不仅收割的庄稼数量多、品种多，还要筛选出颗粒饱满的，再经过碾皮去糠，加工成各种各样的粮食，储藏起来，以备享用。

25、我选择深入与广泛并行的半读方法有点像顺藤摸瓜。“顺藤摸瓜”的方法就是把研究的主题当做藤茎，把围绕主题的各种知识、技能、学说、探索、实践当做各种分支的藤蔓，这些藤蔓可以一级一级地分解下去、扩充下去，知识面和知识深度会随着分解层次的递进而不断展开，当摸索到藤蔓上的叶子时，自然就获得了知识的营养，当摸索到藤蔓上的果实时，自然就获得了真理。

26、(解释)：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

27、只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。

28、骄傲自满，总自以为是，这样的人走到哪里都很难受人欢迎。

29、“凡应天下之事，一切行之以诚，持之以久。”

30、深入，就像掘井寻泉，钻研进去，直达精髓，探求真知；广泛，就是扩展范围和方面，形成综合的、包罗万象的立体空间。

31、读有两种。一种是全读式的上学读书，一种是完善自我、修身养性的半读。