用日理万机造句

1、皇帝总有老的时候，那么等他们年迈的时候拿什么来活动筋骨呢？这时候比如蹴鞠、拔河这样激烈运动项目显然就不适合了。据记载，宫廷内常见的项目还有“十五柱球戏”。这种娱乐项目大致的规则大致是在皇帝站在场地一端用木球抛击木柱，共有15根木柱，分别用红色的笔写上“仁义礼智信温良恭俭让”，用黑色的笔写上“傲慢佞贪滥”，击中红色为赢，黑色为输，赢者有赏，输者受罚。

2、天气虽冷，大爷的话却是暖暖的，满满的都是正能量。(用日理万机造句)。

3、面对急匆匆赶到的大禹,涂山氏明白了一切,悲喜交集,但却已无法回答大禹的千呼万唤。

4、光阴荏苒,暑往寒来,年复一年,大禹已经六岁了。

5、如果我们的距离是山，那我愿为愚公，如果我们之间的距离是海，那我愿为精卫，如果我们之间的距离是波澜，那我愿为大禹，愿风儿吹走所有的迟疑，留下我真情的追逐，嫁给我，让我们永。

6、曹双感觉自己眼前一黑，自己当年可谓是废寝忘食，焚膏继晷。

7、汉阳区以“寻大禹遗迹,游龟山八景,觅琴台知音”为主题的一日游联票,5天销售额近万元。

8、(22)听闻你走上工作岗位后，勤勉工作，夙夜在公，勇于担当，孜孜不倦，向人民交出了一份满意的答卷。五一佳节，谨愿你在百忙之中，修养生息，自得其乐！(用日理万机造句)。

9、我们历史上有大禹治水、三过其门而不入,我们是作为一种因公忘私的一种典型,如果因公忘私他不能回家,法律要不要谴责?

10、所以中国古人有一些东西至少还是能够钳制人的。如果你是一个名门之后，那么死后会想到如何面对父母。彻底的唯物主义者是无所畏惧的，但如果一个人有所敬畏，这样才会战战兢兢、如履薄冰地努力。

11、10相传为大禹治水时所立,因史料记载母碑位于衡阳岣嵝,又名岣嵝碑。

12、(53)朕虽纵情酒色,但每每思及石勒、刘曜,便夙夜难眠,夜不成寐,爱卿为我谋计,也好让我睡个安稳觉!

13、出处：先秦诸子的《尚书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万机。”

14、我们再举一个眼前的例子。大家现在坐在这里，不要做什么功夫，也不要求静。这个冷气机的声音我们都听到了，事实上大家本来也听到的，不过经我一提，你注意了；本来我的动作你也看到；我的声音你也听到。在这中间，你找一个东西。你的心用得那么多，能听到声音、能看、能动作、能想，还能够知道自己在这里想，知道自己在这里坐着。那一个能够知道自己的东西可重要，那就是你自己，是真正自己的本来面目的一面，真正的自己。

15、他废寝忘食地工作,恨不能长绳系日,有更充裕的时间,多出成果。

16、Hi~ o(*￣▽￣*)ブ大家好！这里是(皮毛知识)第一期。在这里，我们每一期会给大家介绍一个“皮毛知识点”，并且会为大家搜集关于这个知识点最新、最好玩儿的趣味事件，争取让大家想忘都忘不了它。本期知识点是成语“日理万机”，让我们一起期待吧！

17、然而接下来的几天，我就如饥似渴废寝忘食地翻阅着这些书籍。

18、(30)何可纲与祖大寿等关宁铁卫,身处此夹缝中,虽是孤臣孽子,依旧一片丹心,为国家兴亡,夙夜匪懈。

19、主要叙述有大禹葬会稽,启与伯益的争权,因为启的屠杀而使天帝愤怒,绝地天通。

20、意思：形容为处理国事而辛勤地工作。多用以称颂帝王勤于政事。

21、那一刻,明涵就以为他这个明荷姐姐回归了美好世界,姐姐很潇洒,比他潇洒,就在印证着从大禹时代中国传统文化的由来有种说法――生寄死归。

22、大禹有了妻子的秉烛夜照,连明彻夜施工,火烧蛟河成焦河。

23、抑郁症好象成了某种道德优势似的。死是个平常的事情。死真的是一个平常的事情。凡离婚的、自杀的、辞职的，我是从不劝阻的。我是一个感同身受的人。每当我想到我好不容易下定决心要自杀了结果被人半道救起那是很崩溃的。

24、当举行一些射靶活动的时候，皇帝都会亲临现场对于参加活动的大臣们进行考核，乾隆十四年，乾隆帝在畅春园骑射，当时满汉文武百官目睹了乾隆皇帝射箭，他一下射出去二十支箭，结果有十九支箭正中靶心，使在场者无不心悦诚服，足见乾隆皇帝精通骑射，技术娴熟。

25、1后稷为了百姓的生产,多年来连回家都顾不上,也曾像大禹一样三过其门而不入,终因辛劳过度而牺牲在生产第一线。

26、造句：周总理每天宵衣旰食，甚至连饭都顾不得吃。

27、(12)大卫？雅布，这名夙夜匪懈的葡萄园管理师替许多加州最知名的酒庄管理庄园。

28、(15)如果没有他们战胜了那些吃人的魔鬼而如今又夙夜匪懈地保护着我们的安宁，我们哪里会有这样平静的生活？

29、大禹三过家门而不入也差不多就是这个感觉吧!等这边危险解除了在安慰下自己老婆吧!

30、10大禹头戴笠帽,亲执耒锸,劳身焦思,过家门而不入,实为中华民族勤劳勇敢、坚毅不屈、艰苦奋斗、克己奉公之形象,值永续铭记。

31、《曾国藩家书》是最为大众所知的一本。以前把他主要给弟弟们的信编为《家书》，给儿子的信编为《家训》，后来又合编在一起总称《家书》的。曾国藩有和颜之推一脉相承的地方，那就是强调人要有本领，有基本的生存技能，只有把本领学到手，不管干哪一行，都可以立于不败之地。最糟糕的状态就是，只有一个虚名，实际上什么都不会。这样的话，遇到时局不好的时候，就养活不了自己了。从颜之推到曾国藩，他们都对后代有这样的担忧。

32、所谓真正的静，要有高度的修养，如前面所说，一面批改公文，一面听取报告，处理急务，日理万机的情形下，而心境始终是宁静的。我们要想做到这一步修养，就先要认识自己的心理，思想是这样不断地过去，现在我们坐在这里就可以做一个体会，我们对于前面过去的思想不理它，过去的已经过去了。

33、造句：案牍劳形,不知不觉也已看了一天的折子了。

34、译文：唐·刘禹锡《陋室铭》：“这里没有嘈杂的音乐扰乱两耳，也没有官府的公文劳累身心。”

35、(64)吁嗟此转蓬,举世何独然,长去本根逝,夙夜无休闲,卒遇回风起,忽然下沉渊,宕宕当何依,忽亡而复存――椎心泣血,却除了坚持,什么也不能做。

36、我过去问：“大爷，我一月工资不到2千块，能扶您起来么？”

37、夸张(修辞手法)，是为了达到某种表达效果的需要，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意夸大或缩小的修辞方式。

38、在数学学习上，哥哥废寝忘食的精神很值得我学习。

39、南海,按照名从主人的原则,就是南海,好比南朝鲜要把汉城改为首尔,我们也没办法,只好就叫首尔,又好比我们不能把华盛顿市叫做大禹市。

40、曾经历史上的“大禹治水三过家门而不入”被传为因公忘私的佳话。

41、大禹治水三过家门而不入，于是他的妻子天天在家唱歌想念他：“那些年错过的大禹，那些年错过的爱情……”。

42、在总长105公里的挑战路线中,大禹岭段被称为“魔鬼坡”,曾获得2012年登山王冠军的丹麦籍车手John。

43、家训文献，讲父子情深、家族光荣，这是东西方都有的，并非中国特有。而中国是一个受儒家文化影响的国家。儒家文化的中心就是“孝”。中国人的“孝”不只是伦理规范，更是政治道德守则。在家是孝子，在外是忠臣。你只有从小服从你爸爸、哥哥，到了社会上才会主动服从帝王、领导。因此，中国儒家有十三部经书，皇帝亲自作注的不是《周易》、《论语》，而是《孝经》。因为“孝”太有必要了。经过了这么多年的革命，中国现在除了红二代、富二代，没有传统意义上的贵族，传统的概念也都没了。古人一直有光宗耀祖的信念，现在的人也淡化了这种想法，甚至没有这个概念了。现在的学生出人头地了，如果有孝心，让爸爸爷爷过得好一点。但你跟他讲光宗耀祖，这种概念他完全没了。

44、祭文热情歌颂了大禹“苦身焦思,忘家忘我”的崇高精神,颂扬了古越大地“政通人和,物阜民丰”的盛世景象,表达了“再接再厉,重铸辉煌”的坚定信心。

45、(37)卢纲的外曾祖父朱筠在武昌起义爆发当晚,曾和革命军一起夙夜不懈守护官钱局。

46、书院命名为“惜阴”,取自陶侃的名句“大禹圣人,犹惜寸阴,吾辈当惜分阴”,意为提醒诸学子珍惜光阴。

47、耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成汤之异体。

48、辅导员到底有多忙呢？就拿眼下来说吧，九月，正是开学迎新季，忙完了新生报道，军训又开始了。辅导员每天都要按照军训作息表早出晚归，要安抚学生心情，要和装病躲避训练的学生斗智斗勇，要为受伤的学生及时提供救助，要达到磨练学生意志的效果也要保障学生安全，真是操碎了心。

49、示例：我们的老师日理万机，实在是太辛苦了。(by李小曼)

50、大禹故里文化产业园园区内的祖家庄,有很多的大禹历史文化遗迹,如息壤岗、石纽石、禹岭、姚沟、夏地、擂鼓石、称天秤、金牛峰、禹王庙等。

51、其实皇帝这么回复已经很客气，因为这个杭州织造报告的消息，其实是个旧闻，早在两个月之前就有人报告过。

52、(图：电视剧《太子妃升职记》，这大肌肉啊)

53、好了，这个道理我们了解了，所以对于思想，我们不要去控制它，譬如说我们想静下来，脑子里在想“我最好静下来”，这反而又多了一个念头，所以最好不要去作“我最好静下来”的想法。

54、(14)他们夙夜匪懈，使监狱相较其他地区来得安全而保安严密，罕有严重暴力事件发生。