静的最高境界

1、诗第一句的后半，是夜静。春天的山里，夜幕寂静。事实上，春天的山里真的安静吗？未必。春天万物复苏，正是走兽们饥肠辘辘出来觅食，也是嫩叶新发，绿草初长时，这样的生机盎然怎么会这般宁静，真正静的，不过是诗人的心而已。

2、若时光可以慢下来，我愿静静地陪着你，什么也不说，我们就在阳光里坐着，心无沉浮、浅笑安然。所有的是非恩怨、江湖冷暖都由它去吧，我只将明月照心，只与清风为伴。

3、人性的弱点是希望更少的付出得到更大的收获，这就是贪欲

4、译文：不看淡眼前的利益就不会明确自己的志向，不平静下来学习就到达不了更远的境界。(静的最高境界)。

5、美好的生命需要精心修养，窗外的世界再过繁华，都是别人的世界，而我们只有静下心来，才可以听见花开的声音，才可以悟出内心的喜悦。

6、何为真正的勇敢？再事实面前，不自欺欺人；能拿的起同样放的下；敢于面对敢于尝试；敢于断舍离。

7、脱离科学自己想象出一套理论，实为空中楼阁。如观白骨，想象头顶有个太阳，想象皮肤毛孔在呼吸……

8、在风起、雨落的季节里静待花开。在生命的旅程中，总不会一马平川，我们一路向前须静心、稳心态，如此，我们方能走上无悔之路，诗意地栖居。(静的最高境界)。

9、倒还不如从一开始就以一种自然地平淡的心态去面对，没有那么多的大起大落，自然也就慢慢做到了心静。

10、红尘纷扰，需要心静。心静，那应该是繁复后的至简，波澜起伏中的淡定，面对人情的冷暖，面对红尘的诱惑，心静之人通常会比一般人更能够懂得感悟、懂得取舍。

11、静坐的目的是为了让身体得益，只要我们不起贪念，并且基于人体的生理进行分析，就可以直入本质，方知大道至简，从此万邪不侵

12、此处的“春山”还给我们留下了想象的空白，因是“春山”，可以想见白天的喧闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时，夜深人静，游人离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，其实“空”的还有诗人作为禅者的心境。唯其心境洒脱，才能捕捉到到别人无法感受的情景。

13、当一个人无所事事的时候，没有自己的兴趣爱好的时候，就很容易随着外界环境的变化而改变自己的心境。

14、只要我们拥有一颗宁静的心，安之若素，我们就能踏歌而行，时时闻得岁月的暗香，时时找寻到快乐、幸福的方向。

15、总之，世界纷繁热闹，想要独守一方宁静着实不易，但还是希望每个人都能够在心中留有一丝宁静之地，在喧嚣中走累了，可以进来歇歇脚，慢一慢节奏，缓缓步伐，再接着前行。

16、虽然只是个简单的童话故事，但是现在回忆起来细细品味，却也悟得出许多道理。

17、一壶茶有人喝了一半，匆匆起身就走了，还有人在阳光下的树荫里，静静地读一本书，这壶茶浸润了一个下午的时光。怎能说生命是一样的长短，一样的宽窄呢？被茶水浸泡过得光阴，在幸福的分分秒秒里，被无限的拉长，许多年后，想起那个温暖的下午，记忆便也丰润了许多。

18、既然心静如水，那就应该是一汪的水面，平静如镜，没有波涛汹涌，却有思想，他的思想像微澜的涟漪，一波一波向前推进，不会聚结在某一处，停滞不前，腐朽变质，他永远是新奇的，充满活力的！

19、齐白石衰年谋求画风变革，闭门十载，“破壁”腾飞，终成中国画之巨擎。

20、如果连一个明确的目标都没有的话，就没有明确的追求，仿佛在茫茫迷雾中前行，不知方向没有明灯，只能盲目地摸索向前，又怎么能够静下心来呢？

21、无论在山水之间，还是在广袤荒野，我们都需要让我们的心如山涧溪水，清澈透明。

22、科学派：结合身体生理进行分析，大道至简，一通百通。人性的弱点是希望更少的付出得到更大的收获，这就是贪欲。贪欲较强的人则往往属于玄学派。开了智慧，懂了人性，看人一目了然。静坐的目的是为了让身体得益，只要我们不起贪念，并且基于人体的生理进行分析，就可以直入本质，方知大道至简，从此万邪不侵为什么说坐禅的最高境界是一念不起。所谓一念不起，就是未睡着，却什么也不想。从人体生理的角度分析，说静坐的最高境界是一念不起的理由有二个：强制使身心得到放松；减少能量的消耗。普通人随时随地在升腾起各种各样的念头，可谓是万念奔腾。特别是现代人，物质生活非常丰富，欲望诱惑众多，恐怕得是十万念奔腾了。

23、什么荣辱得失、沉浮笑骂、是非曲直，一切都能视之等闲。

24、本来稳赢的局面，就是因为一只小小的苍蝇的干扰，就落得这样的下场。

25、安静从个人层面上来看能让自身处于悠然自在、幸福感饱和的状态，做事不慌不乱，不骄不躁，井然有序；从交际上来讲安静无疑是珍贵的品质，安静的人会让他人感到平易近人，舒适没压力感。

26、平时与僚佐亲朋相处，他也处处表现幽默，从而使气氛活跃起来。郭嵩焘、郭仓焘、郭昆焘同胞三兄弟与曾国藩的交往甚深。曾国藩这样评价他们：

27、在喧嚣的社会环境中，只有静静地思考，才能做一个内心强大！品德高尚的人

28、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

29、心静如水，不是消极怠世，也不是躲避现实、漠对人生，

30、是啊，在生命里，简单才是最纯白的写意，寡欲才是最精彩的落笔，纯洁才是最美好的结局。

31、白落梅说：“四时流转，所有的路都是自己选择，每一个渡口都是自己甘愿停留，因果从不曾亏欠你我什么，我们没有理由去抱怨。人生，不会永远一成不变，其实无论悲喜，能够勇敢的面对属于自己的风景，就是最美。”

32、如果你“不幸”地理解了猩猩进化成人的原理，那么你就明白了，坐，是反进化的，久坐导致退化是一定的

33、曾国藩在咸丰八年(1858年)复出之后，更加注重自己的言行。他谨言慎行，凡事必三思而后行，而且他把学得的保身之法充分发挥出来。在取得战绩、大功告成之日，他表现得异常冷静，不仅裁撤了五万自己亲手练出来的湘军，还把夺得首功的弟弟曾国荃送回了老家，从而保全了自己以及亲人的安全。

34、动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。

35、杨大——北京师范大学易学博士、国际易学专家委员会理事、香港注册风水师、全球算命师大赛亚军。

36、每个人都有自己的轨迹，每个人都有自己的情绪，只是不管怎样，我们都应该善待别人，善待自己，在心里留一片不受污染的芳草地，在流年的来去中，优雅地老去。

37、身静心静也行动也持久但总认为是强迫的。身心能静也坐得住，并且学习的时间很长。但总是认为是别人强迫的，或是外界压力逼的。从内心深处不是很愿意。

38、二字实在很难，何况曾国藩身居高位，政务、军务缠身。他能够践行的就是不断提醒自己，以古人心胸开阔者为学习榜样，读他们的诗作文章，体会他们宽广的胸襟。他还懂得去寻乐、求乐：他写诗、练习书法，通过这种方式来调节自己的心理。

39、苦修千年，不如明师一点。静的最高境界是一念不起，原因在于一念不起以后强制放下了“我念”，使身心从负面情绪中解脱出来，得到大放松而得大自在，使身体内部生理系统的运作更加高效，因此有很好的养生效果

40、静是人生最高的境界，唯有静可以让生命返本归元，唯有静下来，才会反思生命，清楚你要走的路、想做的事、和一直藏在心里的远方。所有外界的感受，都是不真实的感受，都会扰乱你的思绪，只有自己能听见自己内心最真实的声音。

41、曾在你的心里荡起涟漪，那至少说明在逝去的岁月里，

42、心静如水，凡事到达了极致，剩下的只有恰似明月清泉自在怀的静谧！

43、这些问题有的已经在其他文章中回答了，你也可以网上搜索海云青飞官方网站，一个新的世界将徐徐为你而开，将来的你也许会不认识现在的你

44、可是他每经过一块地就会把之前摘到的食物丢掉，再去摘下一块地的东西，可是到了最后却因为自己不知道到底想要什么作为食物，总是看到一个就想要一个而导致双手空空。

45、他认为，保持心情舒畅的最好方法就是要有一颗平常之心，一颗淡泊名利之心。平常人谈舍得很容易，而一旦身居高位，手握大权还能做到“淡泊”

46、王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。

47、如果不能及时地将这阴霾拭去，一直沉迷在毫无意义的干扰之中，那我们最后只能迷失在愚昧和无知的深渊里不能自已。

48、诗第一句的前半，是心静。“人闲”的“闲”，是身无要事，更是内心的宁静。此时正是开元年间，大唐一片平静，百姓安家乐业，王维也仕途平顺，来到山间的诗人，心无杂事，自然是人闲之时。正是因为心静，诗人才能感受到像桂花落这么细微的变化。在宁静的山涧中，连桂花落都能被察觉，也衬托出山间的宁静。

49、其实，人生本没有太多的华丽，有的只是寻常。人生的轨迹不一定按我们喜欢的方式进行，天外有天，山外有山，人外有人，所以，我们必须让心淡定、让心宁静、让心纯净。景由心造，心安，便是归处。

50、如此一来，自然很难静下心来，想要完全的抛离外界的事物更是不可能的了。

51、寻求这样一种状态，纵然经历了风风雨雨，却没有惊涛骇浪，

52、有时候，我们可能会犯迷糊，不能很快就分辨出事物的是非，这时候，我们把目光投射到更大的事件上就能快速得出判断，这是有整体观的人会经常使用的方法

53、碑林路人：陕西西安人，自由写作者，崇尚简单、随性的生活。文章散见于报刊、杂志，常被中央人民广播电台和各地方电台播出。作品入选中学语文课外阅读训练范本和全国教师培训写作课程国家精品课程教材。文章深受广大朗诵爱好者喜爱并传诵。

54、只要我们守住一颗宁静的心，我们就可以在滚滚红尘中，悠然自得地听高山流水、弄花香满衣。

55、走出人生迷局，不去随波逐流，不为流言蜚语所左右，在繁华中沉淀一份稳重，在单调里营造一片斑斓，风骨凛然，淡然面世，以休闲的心去采菊东篱，赋诗清风，给生命赢得更多的明媚和亮色。

56、一切，皆由心定，若我们能时常“吾日三省吾身”，尽力做到不艾不怨，不怒不惊，不嗔不奢，心有宁静和纯净，那么，晨钟暮鼓里一定会有我们期待的春暖花开，花开花谢中一定会有我们希冀的优质供氧。

57、论学，大哥嵩焘第政则，三弟昆焘第二弟仓焘两者居其中。因此，他常常戏称这三兄弟：“湘阴三郭，论学一二论才三二一。”曾国藩曾写过一副对联：“养活一团喜意思，撑起两根穷骨头。”这副对联也是他自我修养的反映。他懂得在静中取乐，无论是批阅公文，还是写信、做诗都是如此。

58、人生自古难两全，有一得，必有一失。只有心静了，我们才会有幸福快乐的种子在心田里生根、发芽，花香四溢。

59、甚至会随波逐流，每天无所事事，看到别人做什么就模仿着做什么，可最终除去身边的忙碌，内心剩下的并不是充实而是一阵阵的空虚。

60、不管是潮起潮落，也不管是阴晴圆缺，你都可以免去浮躁，义无反顾，勇往直前，轻松自如地走好人生路上的每一步。

61、庄子说：“水静犹明，而况精神，圣人之心静乎！天地之鉴也；万物之境也。”

62、虽说世事沧桑、风雨更替，但花开不止一季，美丽的风景一直在路上。错过了春天的百花风情，我们还会迎来夏天的蛙叫蝉鸣；错过了秋天的落叶静美，我们还会迎来冬天的雪花摇曳。

63、世事变幻，需要淡然的心境。人世沧桑，需要我们心净。有智者说过，人有天使的一面，也有魔鬼的一面，多欲则寡欢，只要心渐渐纯净了，人的欲望就会减少，幸福指数便会增高。

64、曾国藩在动荡不安、群势交错的险恶处境中，却可保持一颗平静之心，这与他的修养有很大关系。曾国藩生性好动，性情刚狠，在最初静以修身的过程中，没少在动与静、恕与忿之间纠结。他每日把静坐视为必做功课，认为“不拘何时，静坐半时，体念来复之仁心。”因为他的坚持而使其内心获益良多。在曾国藩的日记和家书中，也有很多关于精神修养方面的言论。

65、夜色里，我听见她在小屋里弹琴，我想，此刻，她的心应该就像夜色里的向日葵，恬淡而安静，不骄、不燥、不争、不宠。

66、当我还是一个小孩子的时候，常常央求着妈妈给我讲睡前故事，那个时候妈妈最经常给我讲的就是“狗熊找食物”的故事，小狗熊一路上经过了玉米地、苹果地、萝卜地……

67、若能让时光静下来，日子和心也都会慢下来吧。

68、国画大师刘海粟再三告诫学生“要甘于里末，只有耐得住寂寞，才不会寂寞。”

69、而当我们怀揣着一种顺其自然的心态去看待事物时，所有的变化就都显得没有那么引人注目了。正所谓“不以物喜不以己悲”，平平淡淡一切顺其自然。

70、都说生命是一场旅行，一路上，我们会听见花开的声音，会看见花绽的容颜，也会看见花落花谢的惨景。

71、让我们做一个简单而善良的人，许时光一份静好，在是非恩怨、百味人情中，守住一颗宁静的心，轻挽一袭流年的温暖色彩。

72、现实中，往往是希望越大失望越大，因为怀有很大的希望，所以导致哪怕是一阵风吹过，哪怕是一棵草在动都能够引起我们内心的极大变化。

73、因此我想，我们不必渴求生活的至善至美，凡是生活给予我们的，我们都可以在平静中欣然接纳，不必去追求那些可有可无，并不影响生命内涵的东西。

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75、静静的心态，静静的思考，就能把自己的智慧发挥到最大化！清楚的知道自己想要的是什么？自己的目标是什么？怎么样为实现自己的目标而努力拼博！

76、我们每个人都是赤条条来到这个世界上，又手握空拳，一无所有地离世而去，并且终将化为尘土。

77、从生理上来说，直立行走是怎么导致猩猩的进化的呢？

78、人生直面红尘世，所处之世并非真空，人生最得难的是静。

79、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

80、当我们有了自己的兴趣爱好，有了值得我们付出的东西的时候，我们就会明白静静地去追求自己想要的事物是一件多么美好的事情，心也就自然静下来了。

81、原本猩猩是四肢着地爬行为主，四点支撑，运动的灵活性受到四个支撑点的限制，并且看到的画面小

82、如果你真的能做到一念不起，那么所有的以我为中心的念头都没有了，于是我念对应的负面情绪也没有了，身心始得彻底放松。如果你能够长时间做到一念不起，那么必定有非常好的养生效果

83、“心头有事三界窄，心若无事一床宽。”我们不要等到头破血流了才愿意回心转意，我们不要等到走到了绝地才知道回头、转身，我们要像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，用感恩的心去触摸世界、拥抱世界，永远爱他人、爱自己，在红尘路上且行且珍惜。

84、从人体生理的角度分析，说静坐的最高境界是一念不起的理由有二个：强制使身心得到放松；减少能量的消耗

85、坐只会导致身体运动能力的退化，我们只有减少贪欲才能更加接近事物的真相

86、因为，模仿别人去做的东西不是自己喜欢的东西，也并不是自己真正想要的东西，只不过是自以为是的忙碌，如此这样心自然也就静不下来了。

87、一人独处，静美随之而来，清灵随之而来，温馨随之而来。一人独处的时候，贫穷也富有，寂寞也温柔。

88、译文：天色清明的时候，江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候，海鸥也会感知的。

89、末两句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，便是以动写静，一“惊”一“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来，静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧小溪细细的水流声，更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前，与王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)有异曲同工之妙。

90、而是静水深流，在纷杂的尘世里，为自己留下一片纯静的心灵空间，

91、成年以后，王维更是沉醉佛法，创作了大量充满禅意的诗作，惊艳文坛。例如他的《鹿柴》《竹里馆》《画》《过香积寺》等等，都是脍炙人口的千古名篇。这些诗作无不空灵静谧，纯美如画，让人有一种难以言说的美感，沉醉不已。

92、焦虑、不甘、后悔、恼怒、厌世、仇恨等等都是负面情绪，会使你的身心不得放松，即使你呼呼大睡时，或者按照“高人”的指导打坐达到呼吸若亡若存时，你的身心也不得放松，从而使身体内部生理系统的工作效率降低，相当于很多能量被白白损耗。到底损耗了多少能量？没有人认真考虑过、研究过这个问题，基于每个人一天有无数个我念，因此，损耗的能量应该多到出乎人们意料

93、写到这个字，突然就觉得喧嚣的世界安静了下来，仿佛眼前有小溪潺潺、流水清淌，又仿佛炎炎夏日，有绿树成荫、微风习习。

94、神话派：阴神阳神，灵魂出窍，沟通外星……双腿一盘无所不能，一觉醒来感叹现实不如做梦。