八个字的佛教名句

1、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

2、大意：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢！

3、南怀瑾：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。

4、大意：所讲的是色、声都不能见道，也就是整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了，就不能见得法身。人相、我相、众生相、寿者相是四大原则，任何的著相，都不能见得法身，所以说以色见我，以音声求我，都错了。

5、生命前方，是无尽的衰老，我们笔直地跌落进去，别无选择。黎戈

6、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

7、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。－－《西归直指》

8、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

9、路越艰，阻越大，险越多，只要走过去了，人生就会更精彩。

10、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。佛语经典语录

11、龙树菩萨的意思是在说(注意！菩萨在说，为设定)：如果把存在认识为：“不生不灭”是一种存在的本真常态，这样的认为，就错了。那么！众人或许换理解法，认为存在的本真，是以“常变”的形态存在的。这样的认为对否？

12、如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有何意义？张小娴

13、2一切法无我，无人、无众生、无寿者。——《金刚经》

14、在我看来，生是更激烈的索取，或许太激烈的生活本身就是一种任性。蔡崇达

15、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

16、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。－－中峰国师

17、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

18、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。佛教经典名句恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

19、十年后，二十年后，三十年后，哪怕五十年后，我还会在这里，我爱你，但是我不会离开你，也没有任何东西可以让你失去。

20、4无念为宗，无相为体，无住为本。——《六祖坛经》

21、大意：佛告诉我们，世间一切事都像作梦一样，是幻影。

22、南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。

23、文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何于中不惊不惧，云何于中广贪财利，云何于中耽淫嗜酒，云何于中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食啖，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至于五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在于地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何于中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事？－－《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》

24、如果一个人理解你的孤独，那是银碗里盛雪，是清水里盛开荷花。

25、只有比别人更早、更勤奋的努力，才能尝到成功的滋味。

26、南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。(无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。)

27、南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。

28、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。佛语经典语录

29、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》

30、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

31、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》

32、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

33、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

34、如是菩提心，必成等正觉。--《观世音菩萨授记经》

35、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

36、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

37、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

38、人生再多的幸运、再多的不幸，都是曾经，都是过去。一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。曾经的美好留于心底，曾经的悲伤置于脑后，不恋不恨。过去终是过去，那人，那事，那情，任你留恋，都是云烟。学会忘记，懂得放弃，人生总是从告别中走向明天。

39、你一再地委屈自己，只是因为你不想跟这个世界格格不入。卢思浩

40、内不见有我，则我无能;外不见有人，则人无过；一味痴呆，深自惭愧！劣智慢心痛自改革！(蕅益大师)

41、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。佛经经典名句

42、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

43、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

44、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

45、真正的大心境，并非放弃后的坦然，而是放下后的无意。人生有遇亦有别，遇时珍视，别前祝福，凡人凡事终是尘，莫让过往云烟迷惑了行程；生活里本没有绝对的是与非，别在是非之间劳心费神，幸福才是人生的唯一答案；得到勿窃喜，失去毋徒悲，得失只是一种状态，保持灵魂的安静才是真正的大心境。

46、南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。

47、纷纷俗务繁，目视色，耳听声，鼻观之力，分于耳目丧其灵，心清妙闻香，用志不分，乃凝于神：古训好参详。

48、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。－－《华严经》

49、南怀瑾：譬如电灯、电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有？去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。

50、嗔恚之害则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。(佛遗教经)