人性本恶三辩犀利提问

1、虽然英国哲学家霍布斯极力主张在人性本恶的前提下人类可以形成道德。但是想想看，如果人性本恶，人类一切道德规范都是作为人类最大的利己手段。当道德成为手段时，道德还是道德吗？也就是说，人一旦违犯道德而不会受到处罚，人就不会遵守道德的约束了。深夜两点我走在道路上看到红灯，如果人性本恶我就会闯过去，因为不过是为了个人方便。但事实上并不是如此，仍然有许多人遵守交通规则。

2、14:30——15:30复赛第一场Aa-Ab；

3、我们读书是为了自己，为了自己的存在，为了自己的事业。最成功的读书是读出了自己，最失败的读书是读没了自己。若我们在书中迷失了自我，这书读来做甚？

4、2分钟(正方一辩对攻辩和自由人对话内容进行小结)(人性本恶三辩犀利提问)。

5、读书，首在立场(standingpoint)。Whereandhowyoustandmakeswhereandhowyouread,speakandexist.

6、正反方各2分钟(双方交替发言，每次发言不超过30秒，正反方分别计时，一方时间用尽另一方继续发言直至己方时间用尽，由正方开始)

7、而根据人性本恶的前提假设，霍布斯认为必须有一个绝对的、无所不在的权威监督每个人履行道德规约。如果人性本恶，没有一个人会心甘情愿地遵守道德规约，但是事实证明：人还是有善行、人还是有道德、还是有利他的行为。

8、就在此时，骤听有人千里传音道“好大的口气，天伦盛事何时成了你法派一门之事了啊？”众人定睛，原是辩坛诸派纷纷递帖前来一争高下，这一惊可不得了，武大、川大、重大、南大、海大、福大、桂大七大辩派赫然在列，每门每派都是辩坛响当当的豪强，五方辩派看到这样的强大阵容，不由得心生敬畏，看来今年的天伦王座不太好坐啊。

9、《政府论》、《致命的自负》、《通向奴役之路》

10、经过一番讨论之后，他们决定改变立论的方向，提出了一个"社会系统工程"，减弱谈艾滋病不是医学问题，多讲它是社会问题，同时还要运用多种技巧，和各种资料。果然，这场辩论赛又胜利了，严嘉在接受采访的时候说得很对"半决赛之战是技巧之战，半决赛之胜是技巧之胜"。

11、正如比赛评委、中华名辩盟监事长、厦大法学院李琦教授所言，在我们追求物质精神生活的同时，需要有那么一群青年，把得失心放一旁，真正思考我是谁、我从哪来、我要去哪，从哲学思辨的高度审慎我们生活的周遭世界。这，才是辩论的意义。

12、主席宣读双方分数以及最后结果，并公布每场优秀辩手；

13、如何在读书中形成自己的立场？(读书有利于立场形成，立场并不只是通过读书形成。)

14、正方连用三个反问指出人性本恶论的问题，再指出人性本善的意思要倾向于：人人都有那去实现人生价值且得到社会认可的愿望。

15、辩论的故事在接近尾声时达到高潮，微笑、鞠躬、炫目的闪光灯此起彼伏，和不相识的人握手，和熟识的人拥抱。突然想到小伙伴听到我参加辩论赛的消息后惊讶的表情：你参加辩论赛？是啊，辩论是思维、逻辑、心理、人格通过语音表达的一种形式，最终生动地说出来，而对于“说”我向来是不擅长的。所以脑海中浮现出动画片《聪明的一休》中的结束语：“就到这里啦，再见吧！”

16、   反思阅读七：影响你最大的是哪些书？对你形成怎样的影响？

17、20:40——21:40初赛第八场D3-D4；

18、有人的地方就有争辩，有争辩就有辩坛。你只听过前辈讲述的古老传说，埋藏在骨灰下的千万本秘籍和与言语共生的智慧，却未曾听说过辩坛也是江湖，只不过，这江湖之中，唇枪舌剑激起的并非是腥风血雨，而是辩者无疆的传奇。现实不过是传说的改写，当今，众多青年热爱辩论，十七八岁便在各大比赛中崭露头角，或谈笑风生，或言辞犀利，以敢为人先的勇气带领世人探索世界，思考人生。不过，在风华正茂的鼎盛时期，他们的去向不会成为难解之谜，因为我们会在这里，诚候十六支参赛队伍来临。

19、人性的可怕就是来自于自身的防御机制——私心。小时候父母利用外界的事物吓唬哭闹的孩子时就是为了让自己省心，却意识不到强行干预孩子情绪带来的负面影响。

20、那一天，复旦大学校园内好不热闹，学校展板上正张贴着最新的一张海报，海报上写着"光荣与骄傲再次向复旦人走来"，一大圈同学围着展板正在讨论着什么，脸上又兴奋又好奇，有些同学脸上流露出向往之情，心里似乎已经憧憬着什么；有些同学自信满满，嘟嚷着要报名；还有些同学流露出一点点失望，表示自己不太擅长，错失了大好机会……

21、面对书，在自己的立场说话，方有自己作为读者(在英国的大学，Reader是由有思想、有见地、有立场的学者担任的)的存在，否则就只是书虫。

22、而信息科技学院认为从就业前景出发会使我们未来拥有更好的发展平台。国际学院三辩余怡秀凭借优异的表现获得优秀辩手的称号，信息科技学院最终获得了本次辩论赛的胜利。