蒙昧造句

1、所以，今天借着“洪荒之力”，大家一起来回忆下那些经典台词吧。

2、精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。

3、就“蒙养”与世界本源的关系，石涛取《周易》之“童蒙”概念，进一步升级为“天蒙”一语，以此来表达可以“养”人之“蒙”，即天地间原发性的力量。这种“蒙”，需要人类细心的体察、修养，才能感知和把握。

4、它始于人类的幼稚时期，终止于陶器的使用。分为低级、中级、高级3个阶段。低级阶段终于食用鱼类和使用火，以采集野生植物为生，分节语出现；中级阶段终于弓箭的发明和使用；高级阶段终于陶器的发明和使用。L.H.摩尔根认为，蒙昧时代的主要成就是分节语的形成、家族和氏族组织的建立。

5、轰轰烈烈的夏天过去了，我们这次调研终归落了个雷声大，雨点小的结局。开学后的我们又被各种俗事牵绊，我还要考虑报告会的事与校团委谈判。最后的结题报告虽然大家都十分努力去琢磨了，终归写的磕磕绊绊，没有一个人满意，那种不甘的情绪充斥在我们每个人心里，因为我们这一路明明没有丝毫敷衍，可还是敌不过才疏学浅的无力，南风窗那边老师发来的评语着实不怎么客气，让我们大家都十分颓然。孙老师在一边唏嘘，一边尽可能给我一些更好的建议，那一个月我结题书写的有点暴躁，睡的也总是很晚，晚上做梦都能梦见自己在拿队里的小姑娘撒气，后来也真的在班里痛骂了晓英和秀丽，那是我大学少有的几次动了真火，现在想来让她们两受这种无妄之灾着实愧疚，我记得那天晚上大家都齐聚在图东环的会议室，想尽办法做最后的补救，一直到那里闭馆。果然，我们这个项目不仅没拿到最佳，连十强都没有，反倒是我个人，拿到了调研中国的年度最佳个人，一时不知是该喜悦，还是该悲伤。几天后发了钱，一共打给了我八千，用以表彰我这个最佳个人，那是我第一次用自己的笔头赚到了钱，我在群里给我的队友们每人发了一千的红包，然后用剩下的钱交了自己下学期的学费。

6、当菲力浦很小的时候，他就在工程学方面受到启蒙。

7、1930年，臧克家以数学零分、国文98分被国立青岛大学(山东大学前身)录取。因为没有学过数学，所以臧克家交了白卷，国文考试题目是作文，两个题目任选一篇，臧克家两篇都写了，其中一篇是题目是杂感，他只写了三行诗：

8、那怎么才能得福得慧呢？去庙里烧香磕头吗？那可能只增加了贪求心。

9、蒙卦——找到明师，祛除蒙昧，从小养正，达到亨通

10、1)大家都知道他这个人只会蒙事,没有什么真本事。

11、痴呆：①迟钝;愚昧：一副痴呆相|假装痴呆。②发呆：痴呆

12、接下来，她领我走到校园，指着天上的云，问我想用什么样的句子形容，我看了一会儿，说云彩很白，像棉花。她说对。又问，云还像什么？我说像堆在天上的雪堆。她又指天空问蓝天像什么？我说像透明的大玻璃。老师接着就讲到作文。老师说，造句是将一个或两个词用在一句话中，用这句话说明一个意思。而作文呢，也并不难，就是将很多有意思的句子组合在一起，来说明一个有中心意思的故事。

13、都市的繁华喧嚣，和乡村的纯朴安适，形成强烈的对比。

14、犹太教育培养出了很多诺贝尔奖获得者，他们的教育就是以记忆学习为中心，强调反复朗读；

15、三阴道人身后的那洞真道人看了眼蒙罩月光之中的那长毛僵尸，强自压住心头的恨意，低声问道，那两个玉清宫弟子亦是一般，略显紧张，还带着几分跃跃欲试。

16、成语辨析：～和“蒙昧无知”;都指没有知识。但“蒙昧无知;指不开门窍;不懂事理”。～偏重于没知识;没有文化。

17、袁庚说过，蛇口的发展是从人的观念转变和社会变革开始的。当人的自由创造权利和财产权益被尊重、被保护、被激发，尽管不完整，中国就开始一飞冲天。

18、造句：传统蒙医疗法及蒙药对人体器官的活动与调节产生积极的推动作用，对破坏了的稳态得以恢复起到重要的治疗保健作用。

19、1986年臧老来济南参加“臧克家学术讨论会”期间，80高龄的臧老，对向他求字的，可以说是有求必应。最多一次连写十几幅，回北京后还陆续寄来一些，多是给山大的新老校友的。他题词总是字斟句酌，力求贴切，如给图书馆的是“室雅墨香”，为山大85周年校庆的题词是：“树人七纪知多少，齐鲁文化万代传”，为山大90周年校庆的题词是“祖国万岁，母校千秋”。

20、九二：捆扎割下的荒草，吉利。正式礼聘迎娶妻子，吉利。男女一起建立家庭。

21、现在流行的“小目标”出自万达集团董事长王健林之口。他在《鲁豫有约大咖一日行》中谈到“很多年轻人想当首富”的话题时表示：“想做世界首富，这个奋斗的方向是对的，但是最好先定一个能达到的小目标，比如我先挣它1个亿。”就“世界首富”这个“大目标”来说，“1个亿”确实是一个“小目标”，王健林的话并无不妥；对普通人来说，“1个亿”几乎是遥不可及的“天文数字”，于是网友纷纷吐槽：“这个目标确实有点小”(反语)……“小目标”立马在网上走红，其意思正好与本义相反，指的是普通人难以达到的“大目标”，多含讥讽和自嘲的意味。

22、造句：毫无疑问晚会可以办的更精彩HadleyFreeman告诉我们时间到来，聊到许多事情，眼泪、伪笑还有过去的好莱坞蒙太奇技术以及他们认为适合演唱的演员。

23、发蒙振槁、发蒙振聩、坑蒙拐骗、浑浑蒙蒙、连蒙带骗、蒙娜丽莎、蒙特利尔、蒙然坐雾、蒙昧无知、蒙昧主义、蒙在鼓里、蒙冤受屈、蒙混过关、启蒙运动、旷若发蒙、连蒙带唬、鸿蒙初辟。

24、臧克家先生不仅自己是山东大学的学生，他家的四代人与山大有着深深的缘分。这在整个山东大学历史甚至教育史上都不多见。

25、不求理解、大量背诵的方法是培养天才的真实方法，也就是右脑教育法；

26、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽愚昧无知的一层裱糊纸。

27、 蒙昧时代是人类在历史上曾经经历过的一个特定社会发展阶段。

28、有些传统产业真是到了日薄西山的景况，很难维持下去。

29、但是同样的方法、同样的功力，为什么不同的孩子会有不同的结果？答案是每个孩子的福与慧不同。

30、明谢榛《四溟诗话》卷四：“圣贤不异辙，愚昧更深谋。”清采蘅子《虫鸣漫录》卷一：“依托天主教，煽惑愚昧。”愚昧的近义词：无知，蒙昧，迂曲，愚蠢，鸠拙，愚笨，笨拙，拙笨，屈曲，昏庸，痴呆，昏聩愚昧的反义词：智慧，开化，聪颖，机智，英明，聪明，机灵愚昧造句：这一家人的愚昧无知真让人不可思议！

31、新大陆因何繁荣？旧帝国因何衰败？一个重要原因就是看财产权能不能不被政府利益和流行观念随便侵犯。历史上的对照令人深思。

32、可见“太朴不散”、“太古无法”是早于“一画”的，是“一画”产生之前超越时间和空间的概念。“太朴不散”、“太古无法”最终是要“立于一画”的，被“一画”的道理所统驭和解释的。

33、 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

34、且天之任于山无穷：山之得体也以位，山之荐灵也以神，山之变化也以化，山之蒙养也以仁，山之纵衡也以动，山之潜伏也以静，山之拱揖也以礼，山之纡徐也以和，山之环聚也以谨……

35、昧组词有：冒昧、暧昧、愚昧、蒙昧、三昧、暗昧、昧心、昧死、梼昧、茫昧、草昧、鸿昧、踳昧、昧瞀等。

36、得乾坤之理者，山川之质也;得笔墨立法者，山川之饰也。

37、夜不闭户，路不拾遗的社会风气，在我们这个“双文明村”已经实现了。

38、古今之皴法不殊，山川之形势在画，画之蒙养在墨，墨之生活在操，操之作用在持。

39、第一层次最浅显，“蒙”为“蒙昧”，是“太古无法”上升到“一画”的屏障，故而要“开”，“养”就是“开”的办法和途径。所以说“开蒙知理”。

40、鲁迅有感于中国人民愚昧和麻木，很需要做发聋振聩的启蒙工作，于是他放弃学医，改用笔来战斗。

41、故君子以果行育德，象山下有泉;以返身修德，象山上有水;以惩忿窒欲，象山下有泽;以虚受人，象山上有泽。书不尽言，并著象意。

42、鲁迅有感于中国人民愚昧和麻木，很需要做发聋振聩的启蒙工作，于是他放弃学医，改用笔来战斗。

43、山大也十分钟爱这位老学生。为了祝贺这位老学生80寿辰，山东大学出版社出版了臧克家诗文集《乡土情深》，山东大学作为发起单位之一在济南举行了“臧克家学术研讨会”。臧老85寿辰时，山东大学委派臧乐源持贺信前往北京祝贺。为祝贺臧老90寿辰，“臧克家文学创作研讨会”在北京举行，山东大学是主办单位之并派现代文学专家吴开晋教授带着长篇贺信前往参加祝贺。

44、薄荷的味道飘在天空，清新的呼吸如此美妙，我只想要你的微笑，天天这样让我遇见就好，当然还有悠扬的旋律，让我随时随刻将你的温柔在我心中畅想。

45、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽愚昧无知的一层裱糊纸。

46、甚至于“予人玫瑰”和“瞪人一眼”之间都会有巨大差别，作用力与反作用力一样大，能量是守恒的。

47、有一次，臧克家先生拿着刚完成的作品《昨日之歌》去请教闻一多先生。闻先生只是简单的略读了他的诗，就毫不留情的在他内封面题字“在成熟的手腕下的产品”的“成熟”上加个“半”字，然后笑着对臧克家先生说：“不，‘成熟’，应该改成‘半成熟’……”这一次交流请教之后，臧克家先生把大部分的诗稿都焚烧了，更尽心的学习，进步。

48、成语一般见识平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”

49、出处:《霹雳》：“山路通过涧上一座毛竹小桥；重又隐没到无边无际的大竹林里了。

50、这或许也是我们对臧克家先生最好的怀念， “永远活着，笔杆总未放下；从来纯真，诗魂依然飞扬”。 “放下又拾起的/是你的信件/拾起放不下的/是我的思念”，他的精神将永远和他的《烙印》一样，深深地“烙”在人们的心上。

51、英明：杰出和明智：英明过人|英明领袖|果断英明|英明地英明

52、释义：看不清；看不分明;直觉的意义上微微感觉到

53、只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。

54、不论石涛阅读的是哪个周易文本，参考的是哪家的注解释意，他对《周易》确有阅读经验这一点是肯定的。“蒙养”一词在《周易》中存在多种解释也是肯定的。那么，联系彼“蒙养”之意解释此“蒙养”之意就不失为一种好的解读办法。

55、蒙太奇造句：毫无疑问晚会可以办的更精彩HadleyFreeman告诉我们时间到来，聊到许多事情，眼泪、伪笑还有过去的好莱坞蒙太奇技术以及他们认为适合演唱的演员。

56、文学语言学家门肯(1880-1956)，1919年主编出版了《美国语言》，宣布“英国本土的英语与美国人讲的英语，无论在遣词造句上，在成语的含意与使用习惯上，乃至在通常谈话的语法结构方面，都存在着明显差别”,有人称之为美国语言的“独立宣言”。

57、古之人寄兴于笔墨，假道于山川，不化而应化，无为而有为，身不炫而名立，因有蒙养之功，生活之操，载之寰宇，已受山川之质也。

58、英国《卫报》(TheGuardian)则以“我用尽了神奇之力”(Iusedallofmymysticenergy!)来翻译谢园慧的那句“我已经用了洪荒之力”。类似于“神奇”、“神秘”或“奇幻”等词汇，意思是，用人类的语言、知识或智慧是无法解释清楚的。

59、为什么呢？跟民国时期相比，我们的人口基数足够大，受教育的比例足够高，政府在教育上的投入足够多，家长和孩子花费的时间、精力、心血、金钱足够多……

60、在这两段文字中，“蒙”都是“蒙昧”、“蒙蔽”的意思，并不难解。天地用“法”来约束人，但人却处于“蒙昧”中。结合《周易·蒙卦》中“发蒙”的解释，以及石涛《画语录》中出现“蒙”、“蒙养”的语境，我想，说石涛口中的“蒙养”有“开蒙”、“发蒙”这样一层含义是妥当的。

61、解释：电影用语，有剪辑和组合的意思。它是电影导演的重要表现方法之为表现影片的主题思想，把许多镜头组织起来，使构成一部前后连贯、首尾完整的电影片。［法montage］

62、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

63、总而言之，石涛的“蒙养”一词，是他以“一画论”为总纲的美学思想体系中的一个范畴。在道理与办法之间，“蒙养”起了纽带的作用。每一种诠释有每一种诠释的道理，不论这种诠释是不是石涛的本意，都是绘画理论上的一种说法，都有意义。石涛本人也许也意识到了这种多样解读，多人阐释的好处，所以才用语玄妙，让人去猜详。正所谓：“若玩其旨而扩其解，岂止为绘事说法哉!”

64、造句：在城区以东的蒙古包区，温度已然在零度以下。多尔修仁白天拉着马车兜客，晚上则出售柴火煤炭。他每年夏天还要回到阿勒坦布拉格附近的大草原，照料牲口。

65、山水之任不著，则周流环抱无由;周流环抱不著，则蒙养生活无方。蒙养生活有操，则周流环抱有由;周流环抱有由，则山水之任息矣。

66、今将此文分享于大家，希望大家能够感受到个中魅力。

67、把爱心当作启蒙的雨露，用真情唤起心灵的共鸣。

68、在李鸿章等洋务派看来，“中国积弱由于患贫”，“我朝处数千年未有之奇局，自应建数千年未有之奇业”，“欲自强必先裕饷源，欲浚饷源，莫如振商务”。而要兴办商务，就要“言利求富”，“必先富而后能强”，“尤必富在民生，而国本乃可益固”。李鸿章特别指出，“若既以言利斥为不可行，将百事皆废矣”。

69、爷爷去世的消息没有告诉正在住院的爸爸，他如今还蒙昧无知，你看望爸爸时可别说漏嘴。