孔子反省的名言

1、——颜真卿任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹怠惰是贫穷的制造厂；人不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。

2、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

3、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

4、齐：看齐，赶上。见到贤人，就应该向他看齐；见到不贤的人，就要自我反省，引以为戒。

5、孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语》

6、解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

7、孔子语录：工欲善其事，必先利其器。——《论语》(孔子反省的名言)。

8、(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)

9、民族英雄岳飞生逢乱世,自幼家贫,在乡邻的资助下,拜陕西名师周桐习武学艺,期间,目睹山河破碎,百姓流离失所,萌发了学艺报国的志向,克服了骄傲自满的情绪.寒暑冬夏,苦练不缀,在名师周桐的悉心指导下,终于练成了岳家抢,并率领王贵,汤显等伙伴,加入到了抗金救国的爱国洪流中。

10、山舞银蛇，原驰蜡象。少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

11、解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。(孔子反省的名言)。

12、孔子语录：贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——《论语》

13、(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

14、解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

15、曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”

16、选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。己所不欲，勿施于人。

17、不会从失败中寻找教训的人，他们的成功之路是遥远的。——拿破仑

18、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——春秋孔子《论语·为政篇》

19、工欲善其事，必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

20、思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。

21、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。宁为玉碎，不为瓦全。

22、孔子语录：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

23、(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)

24、11)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

25、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

26、--孔子40)不患人之不己知，患不知人也。--孔子41)三人行，必有我师焉。

27、译文：孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”关于自省的名言名句关于自省的名言名句有：

28、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——《论语》

29、山回路转不见君，雪上空留马行处。生于忧患，死于安乐。

30、(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。)

31、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!

32、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

33、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

34、(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

35、解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?

36、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

37、解读：每个人的才具、性情不同，因材施教，才会获得最佳的效果。

38、复习学过的知识，能够从中获得新的领悟，并能融会贯通，那就可以做别人的老师了。

39、——屠格涅夫世上不知有多少人，为着疏懒误了自己的人生。奋发，活动。

40、--孙中山4)必须在奋斗中求生存，求发展。--茅盾5)奋斗以求改善生活，是可敬的行为。

41、解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

42、解读：社会有各种区分，阶层、贫富、智愚、地域、亲疏，能够平等相待，才是真正的好老师。

43、权大不忘责任重，位尊不移公仆心。不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。

44、(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)

45、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

46、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

47、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。翻译：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。翻译:所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。翻译：广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

48、译文：见到贤能的人就要(努力向他)看齐，见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。

49、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。随风潜入夜，润物细无声。

50、做人要厚道一点，遇事多责备自己，少责备别人，这样的话，就不会招致别人的怨恨了。

51、独学而无友，则孤陋而寡闻。翻译：学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。

52、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。(马来西亚)

53、(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)

54、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》(孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)

55、清正在德，廉洁在志。朝省、夕省、朝夕自省；上廉、下廉、上下齐廉。

56、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

57、子路问：“听到可做的事，就去做吗？”孔子说：“有父兄在，怎么可以？”

58、孔子语录：君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——《论语》

59、(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

60、孔子语录：虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——《论语》

61、12)譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

62、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

63、亡国之主似智，亡国之臣似忠。——《长短经》。

64、不知戒，后必有，恨复遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀于》作者：战国时期荀子

65、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

66、作者：鲁迅15)希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

67、作者：赵鑫珊21)任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。作者：林海鑫22)人到中年才能深切地体会到人生的意义、责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉。

68、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)

69、作者：鲁迅16)青年应当有朝气，敢作为。--鲁迅17)幼稚是会成长，会成熟的。

70、(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?)

71、白话文释义：所以木材用墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天多次检查反省自己，那么他就会智慧明达并且行为不会有过错了。

72、道不同，不相为谋。《论语》--主张不同，不相互商量事情。

73、(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

74、思想家帮助人们进行思维，因为他们给别人定下了思维的方式。没有哪一个人能闭门独自写作或思维

75、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

76、(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?)

77、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。对于学习来说，知道学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。

78、(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

79、尺有所短，寸有所长。常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

80、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。——马来西亚