关于自觉的名人名言

1、1礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣--左传

2、所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。—萧伯纳

3、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山(关于自觉的名人名言)。

4、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。—富兰克林

5、19礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔

6、　　19)欲知平直，则必准绳;欲知方则圆，则必规矩(吕氏春秋)

7、7知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。--乔富勒

8、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。(关于自觉的名人名言)。

9、我们在贫与富的边界上走过，在自由与约束的边界上走过，在纯良与邪恶的边界上走过，在闭塞与开放的边界上走过，在金钱与财富的边界上走过，在道德与道义的边界上走过，在世纪与时代的边界上走过。

10、(解析)引用这两句名言的目的是，说明应该一切从实际出发，实事求是。深刻理解这两句名言，应该弄清名言产生的背景。中国实行改革开放，以经济建设为中心，必须冲破“以阶级斗争为纲”的理论和实践的束缚。邓小平敏锐地觉察到这一点，他把端正思想路线问题提到政治高度，指出思想僵化、迷信盛行的严重危害性。十年“文化大革命”给我们d留下的一个严重的后遗症，就是人们思想僵化，迷信盛行，从“本本”出发，遇事“随风倒”。直到“文化大革命”宣告结束两年了，这个问题仍没有得到很好的解决。不解放思想，不克服“文化大革命”留下的严重后遗症，要重新确立实事求是的思想路线，研究新情况、解决新问题，把社会主义建设事业推向前进，是根本不可能的。在这种情况下，邓小平率先喊出了“解放思想”的口号，号召全d“打破思想僵化”，从“本本主义”和“个人迷信”中解放出来。

11、　　劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。

12、(4)必须观看《疯狂派》李阳老师教学视频(至少50遍)以上！

13、理想和现实本来是相对立的。超越日常生活，和即在一般人日常生活之中，也是对立的。在中国旧时哲学中，有动静的对立，内外的对立，本末的对立，出世入世的对立，体用的对立。这些对立，简言之，就是高明与中庸的对立。儒家所要求的理想生活，即在统一这种对立。极高明而道中庸，中间的“而”字，正是统一的表示。但如何使极高明和中庸统一起来，是中国哲学自古至今所要解决的问题。此问题得到解决，便是中国哲学的贡献。

14、30遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德

15、　　15)力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件。——毛泽东

16、54关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。

17、　　有令则行，有禁则止，是最起码的工作纪律。

18、所谓一般人的日常生活，就是在他的社会地位里所应该过的生活。照旧时说法：就是为臣要尽忠，为子要尽孝。照现代的说法：就是每个人要站在自己的岗位上做他应该做的事。圣人也不过做到了这一点。有人这样说：人人每天都做些平常的事，世界上就没有创作发明了。也有人说：中国之所以创作发明少，进步比西洋差，是由于儒家提倡平常生活。其实这个批评是错误的。圣人做的事，就是一般人所做的事，但并没有不准他有创作发明。每个人站在岗位上做其应做之事，此岗位如果应该有创作发明，他就应该去创作发明，我们并没有说一个人在岗位上做事不应该创作发明。

19、16夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

20、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。

21、20如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任培根

22、(解析)引用这句名言的目的是，帮助学生理解真理是具体的有条件的。真理的条件性和具体性表明，真理和谬误是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的，犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。这句名言强调了如何看待错误和失误的问题。这里的关键就在于善于及时发现错误，勇于大胆承认错误，并善于从错误或失误中学习。