文言文赞美劳动的句子

1、陶渊明《归去来兮辞》中“问征夫以前，恨晨光之熹微”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，见出还家之归心似箭。(文言文赞美劳动的句子)。

2、《归去来兮辞》中陶渊明用“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”两句表达了顺应自然乐天安命的决心。(文言文赞美劳动的句子)。

3、二十三日，过巫山①凝真观②，谒妙用真人③祠。真人，即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉④，山脚直插江中。议者谓泰、华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭……是日，天宇晴霁四顾无纤翳⑤惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。祠旧有乌数百，送迎客舟。

4、马致远的《天净沙·秋思》描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马；表明游子飘泊在外思乡心情(点明主旨、直接道出天涯游子之悲)的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。

5、苏轼《江城子·密州出猎》中，作者用了一个典故，希望朝廷重用自己，给他建功立业的机会：持节云中，何日遣冯唐 ？

6、《庄子·北冥有鱼》中，运用比喻，描写鹏展翅飞翔时壮美的气势：怒而飞 ， 其翼若垂天之云 。

7、苏轼的《水调歌头·明月几时有》：词中对月光动态描写的诗句是：转朱阁，低绮户，照无眠；表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理的词句是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全；从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：但愿人长久，千里共婵娟；词中“此事古难全”里的“此事”是指：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

8、含机遇造人的哲理的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。诗中评述的是哪一历史事件？(赤壁之战)周郎指(周瑜)，二乔分别是(孙策、周瑜的妻子大乔小乔)。

9、第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹)，然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”

10、这两句诗出自晚唐诗人罗隐的《蜂》，全诗如下：

11、本文叙述了方仲永才能变化的三个阶段，意在以方仲永为反面的事例，来提醒人们要重视后天教育，勤奋努力地学习。字里行间流露出作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜。

12、　　原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑以为枢而瓮牖，二 室，褐以为塞，上漏下湿，匡坐而弦歌。子贡乘大马，中绀而表素， 轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠縰履，杖藜而应门。子贡曰：“嘻！先生何病？”原宪应之曰：“宪闻 之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。”子贡逡 巡而有愧色。原宪笑曰：“夫希世而行，比周而友，学以为人，教以 为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也。”

13、抓细节：注意人物的言、行、肖像、心理描写，找出议论句。

14、"资源是会枯竭的，惟有文化才会生生不息。一切工业产品都是人类智慧创造的，华为没有可以依存的自然资源，惟有在人的头脑中挖掘出大油田、大森林、大煤矿。”

15、作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：“至人无己，神人无功，圣人无名”。            

16、《小石潭记》第二段中，对游鱼的描写动静结合，惟妙惟肖。

17、文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：“其正色邪？其远而无所至极邪？”

18、刘禹锡《陋室铭》中，描写陋室环境清幽雅致： 苔痕上阶绿，草色入帘青 。

19、杜甫的《望岳》：包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理(点明全诗主旨)的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。