孔子语录论语十则

1、我们必须有恒心，尤其要有自信心，我们相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。

2、我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运!

3、　　重点字词解释:　注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。

4、第六则是学习态度，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。(孔子语录论语十则)。

5、子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？

6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)

7、一位爷爷他姓顾，上街打醋又买布。买了布，打了醋，回头看见鹰抓兔。放下布，搁下醋，上前去追鹰和兔，飞了鹰，跑了兔。打翻醋，醋湿布。

8、　　罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。 

9、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

10、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

11、　　转折。(可译为却) 例：人不知而不愠。

12、　　(5)传不习：传(动词用做名词)，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。

13、见贤思齐焉：贤，形容词活用作名词，可译为贤人。齐，形容词活用作动词，表示看齐。

14、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

15、译文孔子说：以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。

16、毅力和耐性在某种程度上将决定一个人会成为什么样的人。

17、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。(《子罕》)

18、译文孔子说季氏：他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？

19、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。(《卫灵公》)

20、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止;不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

21、　　(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实

22、    (解释)：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。     

23、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。摘孔子《论语》

24、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。

25、　　孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。” 

26、　　我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。 

27、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(《述而》)

28、这一句讲的是学与思的关系问题。在前面的一些章节中，孔子已经提到“学而不思则罔，思而不学则殆”，这里又进一步发挥和深入阐述。思是理性活动，其作用有两方面：一是发觉言行不符合或者违背了道德，就要改正过来；另一方面是检查自己的言行符合道德标准，就要坚持下去。但学和思不可以偏废，只学不思就会流于粗疏，只思不学将会失之偏颇。总之，思与学相结合才是不断进步、不断提升自己的必由之路。

29、　　《论语十则》，是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十条语录。这十则语录都是格言警句，每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。 

30、第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。

31、水中映着彩霞，水面游着花鸭。霞是五彩霞，鸭是麻花鸭。麻花鸭游进五彩霞，五彩霞网住麻花鸭。乐坏了鸭，拍碎了霞，分不清是鸭还是霞。

32、　　我教你怎么算知道吧！(钱穆《论语新解》)

33、译文孔子说：复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃

34、译文孔子说：几个人走路，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。

35、翻译：孔子说：学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？孔子语录翻译子曰：君子喻于义，小人喻于利。

36、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远　乎？”

37、第十则:修身做人　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 　　子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。” 　　重点字词解释: 　　一言：一个字。 　　行：奉行。 　　其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。 　　欲：喜欢，想。想要(做的事)。 　　施：施加。 　　其：大概 　　评析本段：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言

38、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

39、第三则：是学习方法，强调复习对知识的必要性。

40、 曾子说：“有雄心壮志的人必须坚强勇敢，因为他们有伟大的责任，还有很长的路要走。把促进“仁爱”视为自己的责任难道不重要吗？难道这场斗争直到死都没有停止吗？它离我们很远吗？

41、　　知(zhì)：通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”：通“智”聪明，智慧。 

42、 子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)

43、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。

44、译文孔子说：花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。

45、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)

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47、 子贡问君子。子曰：先行其言而后从之。 子贡向孔子请问君子之道。孔子说：先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。

48、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)

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50、　　因为这个成语最早出自《论语》第一篇第一章：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”朱熹的注释是：说，同悦；乐，音洛。《论语雍也》中还有一句孔子的话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

51、温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。

52、译文君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。

53、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

54、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐(lè)乎？人不知而不愠

55、做前，可以环视四周;做时，你只能或者最好沿着以脚为起点的射线向前。

56、　　由:仲由字(子路)(前542～前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人，孔子得意门生，以政事见称。

57、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。摘孔子《论语》

58、　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)　 

59、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)

60、第七则:学习态度　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 　　孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。” 　　重点字词解释： 　　必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。 　　三：泛指多次； 　　焉：兼词“于之”，在那里； 　　之：字指择其善者而从之：代善者； 　　之：字指其不善者而改之：代不善者。

61、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

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63、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。

64、译文孔子说：将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢？

65、兜里装豆，豆装满兜，兜破漏豆。倒出豆，补破兜，补好兜，又装豆，装满兜，不漏豆。

66、学而时习之：“时”：古义：按一定的时间，今义：时间。

67、　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 

68、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

69、子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)

70、翻译：孔子说：仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。

71、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

72、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)

73、相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。