道教霸气的句子

1、13)他夺得帝王霸业君临天下，她等到坟头草立枯骨成沙

2、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。

3、吾生平宏愿，凭手中之剑，拜尽天下，将剑之一道，证遍诸天万界，彼岸虚空！

4、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

5、国际上，真的会有那么一个人静静重视着你，疼爱着你，却永久不再接近你。

6、梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。

7、出自《大丹直指·论采药》。(译文)药是什么东西，就是我身上的元气。

8、(译文)知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。

9、人生苦短，情若奈何，一兮悲欢，几度离合!前世三生悲苦，只想一世尘缘。魂断情难了，不喝孟婆汤，回望奈何桥。只等轮回处，再续未了缘!

10、对爱义无返顾是因为一无所知，对爱小心谨慎是因为一知半解，对爱拒之千里是因为大彻大悟。

11、不读书也挺好的，喜欢读书，也很好，千万不要觉得书读得不够多，觉得难受、挺丢脸、没什么丢脸的。人可以少读书，多干事。有人事干得很多，当然时间有限，把自己的人生当一部书，翻过了就忘了。

12、出自《淮南子·缪利训》。(译文)君子想的是义而不考虑利，小人贪的是利而不顾道义。这句话是说君子和小人在义、利方面的不同态度，前者舍利取义，后者舍义取利。

13、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。

14、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

15、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

16、我结婚时，朋友给我封了个大红包，结果打开一看里面什么都没有。

17、10三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

18、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

19、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

20、总有那么一些朋友，当你在给父母或者对象打电话的时候，在旁边插嘴，捣乱。就算捣乱，也是一群很可爱的人，他们心眼不坏，很好。

21、有些人霸气，你认为应该。但有些人霸气，你会觉得意外，比如李清照这个弱女子也曾说过如此霸气的话：生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

22、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

23、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。汉·严遵《道德指归论·江海篇》。

24、4)谁阻我爱你，我便杀谁，直到尸横遍野，血染天下，万里江山再也无人反对为佳

25、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

26、天地之外，别有天地。宋·邵雍《皇极经世·观物篇四十二》。

27、我若成王，必夺她为后。我若成仙，必助她渡劫。我若成佛，便决不允她入魔。

28、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

29、金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

30、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。

31、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

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33、2)如若能留你在我身旁，弃了这君临天下、半壁江山又何妨

34、8)君为帝，妾为民，帝民两不同，君妾怎相拥。

35、其动，止也；其死，生也；其废，起也。《庄子·天地》。

36、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

37、出自《笺注直指中篇》。(译文)修身成真的大道，一旦得道便永远得道。

38、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子·人世间》。

39、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》

40、只怪你那日惊鸿一瞥，艳了我的难舍难别，自此便应了我永生永世的情劫。

41、小有所志(记)，而大有所忘。《淮南子·人叔真》。

42、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

43、这首脍炙人口的诗歌写出了一位穿着蓑衣的牧童在明月晚风中卧躺在草地上吹笛子的情景，好一派惬意啊。若说的诗的作者也是鼎鼎大名，那就是八仙之一的吕洞宾(也叫吕岩)。对，你没听错，这确实是一首神仙写的诗。

44、临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子说林训》

45、忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山。

46、11)我将举世荣华换一纸书，阅尽后但含笑临风不回顾

47、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。《道德经》

48、于是乎在民间的道教故事里，韩愈就成了冤大头。他是辩论也输给韩湘子，做事也输给韩湘子，求雨求不来，还得是韩湘子帮忙。好端端的反教斗士，一下子变成了冥顽不灵的迂腐老头。而韩湘子同志作为道教反击儒家的武器，也就越来越重要，最终跻身八仙。

49、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。

50、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

51、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

52、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

53、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。

54、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

55、于是便做下了一首七言古诗《南陵别儿童入京》。李白在最后一句说出了最狂的一句诗：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。不过一切都不像李白想的那样，很快李白便知道小人谗言得可怕之处。唐玄宗也渐渐疏远李白。

56、同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子·用道篇》

57、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》

58、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章。

59、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

60、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

61、10三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

62、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。《道德经》

63、35)我三军齐发、扬鞭策马、万里扬沙、兵临城下，只为睹你笑靥如花，只为望你绝代风华

64、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

65、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》

66、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。

67、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

68、说到最狂妄的一句话，你都想到了什么？铁蛋倒是想到了很多，不过很多都是诗词。

69、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

70、在历史上宗教地位提高，鬼神之说兴起的时候，儒家思想的卫道者总会挺身而出，来捍卫圣人之道。韩愈便是一个突出的例子。

71、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

72、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

73、佛曰：不可说。爱不可说，恨不可说，嗔不可说，怒不可说。

74、民之饥，以其上食税之多，是以饥;民之难治，以其上之有为，是以难治。