孟德斯鸠权力的名言

1、人，放弃天然独立状态而接受政治法约束，也就放弃天然财产公有制而接受市民法(注1)约束。

2、——欧阳修法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。

3、倘若人不升空成为天使，毫无疑问，他将下沉成为魔鬼。他不能停留在兽性。最野蛮的人并不是野兽，他更坏，非常坏。柯尔律治

4、该书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击，成为此后资产阶级大革命的政治纲领。特别是为孟氏所第一次正式提出的分权与制衡理论，对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。经过法、美资产阶级革命的实践，已经成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。孟氏所集中讨论的不是具体的法律规范本身，而是法的精神，即法律符合人类理性的必然性和规律性。所以，孟氏把法律置于决定地位，认为只有法律才能保障人民的自由权利，而专制则是对人性的蔑视和对自由的践踏。他进而深入探讨了自由赖以存在的体制条件，并借此找到恢复自由的基本手段──三权分立，以权力制约权力，防止权力滥用。主张宪法统率下权力分立与制衡的政治制度。使法律、自由与宪法结合起来，奠定了宪政理论的基本框架，这也是孟氏对政治理论最杰出的贡献。

5、(孙文限制袁世凯的法律手段：共和制)奈何约法复辟帝，(袁世凯也作约法扫除障碍)贿选宪法正式行。(曹琨贿赂当选，正式实行宪法)明清会审制度(明)重案朝审五大宦，九卿圆审翻供皇(清)京师热，笞杖快决好空牢，(笞杖等轻刑集中复核，能放则放)清秋爽，斩绞监侯死复审，(地方上报死刑(斩绞监侯)的复审)霜降朝，刑部嫌重附京侯。(孟德斯鸠权力的名言)。

6、美国的马丁·路德·金在一次演讲中，提及的关于法律的名言：

7、揭秘新中国第一大案：夫妻连杀48人，得573元！(孟德斯鸠权力的名言)。

8、并不是每个人都需要种植自己的粮食，也不是每个人都需要做自己穿的衣服，我们说着别人发明的语言，使用别人发明的数学…我们一直在使用别人的成果。使用人类的已有经验和知识来进行发明创造是一件很了不起的事情。

9、推翻罗马帝国的那些民族滥用征服权后，自由精神唤醒了他们的公正精神。于是，他们在实施其野蛮法律时有所收敛。倘若有人对此有所怀疑，就请看看博马努瓦(注2)那部写于12世纪(注3)的法学佳作吧。

10、能把自己的生命寄托于他人记忆中，生命仿佛就加长一些；光荣是我们获得的新生命，其珍贵，实不下于天赋的生命。

11、白话译文：富贵不应该拘束法律，贫贱的人，也不需要畏惧法律。人生下来就是这样的痛哭，死去也应该一样的安静平和。

12、直到有一天自己投资失败，亏损，还不起，影响了一个公司的正常运营之后，才引起了公司内部高层的注意，才会将他开除。其实这样的行为，一样也是很丑陋的，跟做贼没有什么区别。

13、编者按：十三届全国人大常委会第十五次会议12月28日在北京闭幕，会议决定将民法典草案提请2020年召开的十三届全国人大三次会议审议，而学界围绕民法典的讨论还在继续。本文转载自赫拉克勒斯工作坊公众号(Areopagitica)，感谢授权推送。

14、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔(德)《法哲学原理》

15、注4：领主指派税吏向农民收捐，伯爵强迫乡绅捐款，主教强迫教会捐款。参见博马努瓦：《博韦习惯法》第二十二章。——原注

16、应确立如下原则：无论涉及何种公共利益，都不能凭借法律而剥夺个人财产，哪怕是个人财产中微不足道的那部分财产。即使在这种情形下，也应严格执行作为所有权保护神的市民法。

17、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯

18、人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。——(英国)申斯通

19、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。——布鲁纳

20、活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？

21、1707年，19岁时获法学学士学位，出任律师。1709年，第一次在巴黎游历。1714年，开始担任波尔多法院顾问。1716年，继承了波尔多法院庭长(孟德斯鸠的祖父、伯父一直占有这个职务)职务，并获男爵封号。孟德斯鸠博学多才，对法学、史学、哲学和自然科学都有很深的造诣，曾经撰写过许多有关论文。

22、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。――司马迁(汉)《史记·酷吏列传》

23、该书是18世纪上半叶杰出的启蒙思想家，近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人，近代历史学派的创始人之一孟德斯鸠(C·L·Montesquieu，1689-1755)的最主要著作。被称为"是亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作;是到他的时代为止的最进步的政治理论书"。

24、衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒有人發覺的時候作些什麼。

25、如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。——大仲马《马希里选集》

26、Awell-intentionedridiculeisakindofspeechthatisharmfultopeopleandconducivetowisdom.善意的嘲笑是一种有害于人之良性，有利于才智的讲话方式。

27、最近，随着《民法典》草案的公布，孟德斯鸠那句已经被民法学者引用过无数次的名言又频频亮相：“在民法慈母般的眼里，每一个个人就是整个国家”。不过，在引用这句话的人当中，有多少人知道它的真实含义，是很值得怀疑的。看到还有学者质疑这句话的真实性，才发现原来很多人连这句话的具体出处都不甚了然，遑论其含义。

28、一定量的权力，必然以某种名义存在于社团中，存在于一些人的手中。埃德蒙伯克

29、我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。

30、 神往往不具有完美无缺的品质，因为这样反而会使他变得不完美；为他设限的从来只是他自己，因为他本身就是他的必要性。

31、如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。——索福克勒斯

32、希望在任何情况是都是必需的，如果没有希望的安慰，贫困、疾病、囚禁的悲惨境遇就会不能忍受。约翰逊

33、Luxuryalwaysfollowsdebauchery,vicealwaysfollowsluxury.奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。

34、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚

35、不嫌我唱作野哭，最怕甜酒倾稀糖。平时供养自己很同意，虽然我还可以吞司都。关于法制的名人名言宪法，就是一张写着人民权利的纸。——列宁

36、你不妨相信，在刑罚多少偏于残酷的国家，并不能使人因此而更服从法律。在刑罚较轻的国家，人们惧怕刑罚，也不下于刑罚残暴恶毒的国家。——孟德斯鸠

37、一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯

38、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。――黑格尔(德)《法哲学原理》

39、所以，他们各自的利益应当在立法机构里反映出来。上议院由贵族代表组成，下议院由平民代表构成。两院之间互相具有否决对方决议的权力，这样，当一方在制定法律时就必须考虑到对方利益，否则就不容易被通过。

40、此虽法律所无奈，尚可仰首披苍旻。天高鬼神不可信，后世有耳犹或闻。

41、子孺避权，明哲保身;杨李弄权，误国殄民。盖权之于物，利于君，不利于臣，利于分，不利于专。许名奎

42、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。于丹

43、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。

44、法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。――班固(汉)《汉书·刑法志》

45、我们认为看电视的时候，人的大脑基本停止工作，打开电脑的时候，大脑才开始运转。

46、商周黥劓剕宫辟，(旧五刑)更得笞杖徒流死。(新五刑)唐高祖建唐显武德，(唐高祖夺天下，作《武德律》)贞观作律加役流。

47、　　在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 

48、一切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向；任何专制的国家的教育目的都是在极力降低国民的心智。

49、——(战国)管子没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。

50、你不能只问顾客要什么，然后想法子给他们做什么。等你做出来，他们已经另有新欢了。

51、　 衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。

52、他所理解的法律，是建筑在自然法基础之上的。自然法的含义接近于“自然法则”，是自然形成而非人为。万物都有法，都受自然法的约束。在动物界，自然法有四条原则：和平、寻找食物、自然的爱慕和过社会生活的愿望。

53、一般人讚許的往往是平庸人。對於平庸人，人們很樂於濟助；對於有才智的人，人們以有所剝奪為快。後者成為忌妒的對象，人們對他毫不原諒；可是為了前者利益，人們不惜一切給以支援，他受人們虛榮心的擁護。

54、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。——著名大法官卡多左