咏梅王安石

1、那么除了《梅花》之外，还有这首《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》也是一首难得佳作，整首诗也是意境高远，当时王安石与好友薛肇明在家中下棋，输了之后写了这么一首诗；古人的这种独特的生活态度，也是最让人佩服，诗意的生活，诗意的存在，王安石这首诗尽管比较冷门，但也是写得很有趣，同样值得一读。(咏梅王安石)。

2、在浩如烟海的古典诗歌中，咏物诗是其中瑰丽奇葩的代表，咏物诗在我国诗歌史上有着悠久的历史，我们熟悉的唐代诗人虞世南的《蝉》和贺知章的《咏柳》就是典型的咏物诗。

3、人们责怪梅花为什么迟迟不肯开放，原来梅花迟开是为了迎接春天的到来。梅花有玉容，清香四溢，凌雪绽放，艳压春芳。文人雅士面对梅花，诗兴大发，笔走龙蛇，让歌女们传杯，酒兴盎然。世俗之人只喜爱艳丽妖娆的桃花杏花，却看不到梅花的高洁品质。

4、晚年的王安石可谓是心灰意冷，当时很多的朋友离他而去，所以这一时期他终日游山玩水，过着一种看似平淡，实则悲痛苦的生活。王安石除了是改革家，还是一位了不起的文学家，以及思想家，也是有很多的诗歌流传于世，其中最经典要数《梅花》，这首诗也是咏梅里的名篇，在为了大家最为熟悉的一首宋诗。

5、“凌寒”二字显示了诗人对梅花的感情，故其中有所寄托。这样，诗人自己就进入了诗，所咏的是“有我之境”，这首诗就不再是纯客观的景物描摹了。

6、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

7、最早的咏梅诗，我们在诗经中就能看到，到了魏晋南北朝，咏梅的诗渐渐多了起来 。王安石的这首咏梅诗就是从南北朝的一首诗化用而来。

8、王安石所有的努力都付之东流，晚年他回到了江宁，过着一种隐居式的生活，可是他的内心无疑是悲痛的，明明是一项壮举，原本可以改变整个北宋，但是当时的人无法理解，认为祖宗之法是不可变。应当说无法理解只是托词，无疑是触及到了那些人的利益，才让王安石的变法无法进行下去。后人关于王安石的变法多有争议，但是无论怎么评价他都是历史上最著名，也是最有魅力的改革家。

9、如果说，这首《梅花》书法所吟咏的梅花，不仅让人领略到其凌寒怒放的神韵，而且给人留下它香色俱佳，别具一格的鲜明印象，那么，这幅书法作品本身也就如同它所吟咏的梅花，令人赏心悦目，获得艺术美的享受。

10、清代文学家刘熙载在《艺概》中也说咏物诗的特点是：“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”

11、首联欲扬先抑，先写人们责怪梅花为什么迟迟不肯开放，接下来回答人们的疑问，说梅花迟开是为了迎接春天的到来。用拟人手法，突出了梅花不争名利，冒雪迎春的品格。

12、　　三后两句(遥知不是雪,为有暗香来)是在说,尽管晓得梅花并不是雪,却前来抚玩,因为梅花从内散发的幽远香气。梅花明净而香气清远绵长。

13、“零落成泥碾作尘，只有香如故”。作者从民族国家的利益出发，做出生命的表白。悲忧中透出一种坚贞的自信。词人借梅言志，曲折地写出险恶仕途中坚持高沽志行。不媚俗，不屈服，清真绝俗，忠贞不渝的情怀与抱负。这首咏梅词，通篇来见“梅”字，却处处传出“梅”的神韵，且作者以梅自喻，物我融一。对梅的赞咏中，显示词人身处逆境而矢志不渝的崇高品格。

14、首联和颔联是重点突出了梅花独特的个性，还有自己对于梅花的喜爱，在这首诗中其实是夹杂着议论，所以在表现手法上不如前一首，但是同样很好理解，人们一读就能够理解其中的意思，人们都怪梅花不愿意开，其实是不知道要到春天来临了之后，这满树的梅花才会在春风中尽情地绽放。灯前看到外面的梅花，觉得异常的艳丽，不时还送来阵阵清香，一场大雪之后，春天就应该回来了，到时梅花就会开得更加艳丽。

15、点铁成金出自于宋代黄庭坚《答洪驹父书》中的一段话:

16、“墙角数枝梅，凌寒独自开”，诗人起笔就物我交融，外形写物，实为写人。描写出在这冰天雪地的严冬，几枝生长在墙角的梅花悄然独自开放。

17、“遥知不是雪”这句诗，不仅含蓄地写梅花的纯净洁白，也间接地交代前两句中所写的迎寒怒放的“墙角数枝梅”实为诗人从远处隐隐约约中所见，且与诉诸人们嗅觉的下句“为有暗香来”一道写梅花的香色，诗句之间具有内在联系，显示出全诗结构的严谨。

18、苏武鸿雁传书以后，汉朝使者接回了苏武，而李陵因为汉武帝误解其主动投降，被夷三族，母弟妻子皆被诛杀，因此李陵再也回不了汉朝，两个人在分别时，留下了不少相互赠别的诗篇，这些诗被称为苏李赠答诗。

19、在陈凯歌的电影《妖猫传》中，有一个男主角是白居易的好朋友，他在日本可是一位鼎鼎大名的人物。这个人法名叫做遍照金刚，一般称之为空海和尚。这个空海法师于延历二十三年(804年)，与最澄法师随遣唐使入唐学法。回到日本后，空海和尚写过一本《文镜秘府论》，记载了在今天在中国已经失传的唐朝诗歌理论。

20、王安石年轻时，就怀有远大的理想和抱负，后因仕途沉浮以及变法中遇到的阻力，于是写下了不少表现自己政治主张和情感节操的诗歌。王安石性格倔强，正如《宋史》对他的评价：“安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。”

21、这首词中的”落花人独立，微雨燕双飞 “直接把别人的句子一字不改拿来用了，这两句因晏几道而闻名，反而是原作者五代时期的翁宏默默无名。如果不是晏几道的话，”落花人独立，微雨燕双飞 “这样的佳句就被埋没了。

22、诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用暗香点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。

23、 多年潜心研究和探索中国书画艺术，继承并发展了中国山水绘画的技术方法，改造了传统山水画的勾、皴、点、染、擦等技法。以一次全法代五法，并结合西学东渐，追回本源，融合中西；形成了一套哲学思想与心象写意精神的结合风格。

24、后两句，重点放在梅花的幽香上，“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。

25、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)

26、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。       

27、王安石用凌寒绽放的梅花比喻诗人的品质；梅花暗香沁人，象征诗人才华横溢，诗意曲折含蓄，耐人寻味。

28、此诗语言朴素，对梅花的形象也不多做描绘，却自有深致，耐人寻味。这首写梅花的诗，其思想内涵实是相通的，写得则非常平实内敛。

29、王安石的诗与他的性格有关，尽管他搞了一个变法，后人对于他的评价褒贬不但是我们从他身上感受到了古人的智慧，还有骨子里的家国情怀，忧国忧民，始终是心系天下，这也是王安石最为令人感动的一个地方。其实他写过很多首咏梅诗，除了这首五绝之外，还写过一首七绝，以及七律，在前面的文章中，笔者已经为大家推荐过他的七绝，今天我要为大家介绍他的七律《咏梅》。

30、作为北宋诗人王安石创作的一首五言绝句。此诗前两句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放；后两句写梅花的幽香，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵，暗香沁人，象征其才气谯溢。

31、　　意思:暗香飘来才晓得那是梅花。好词好句

32、纵观全词，诗人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞，这也正像他在一首咏梅诗中所写的“过时自合飘零去，耻向东君更气怜”。

33、而在诗歌的题材内容上，咏物诗是诗人情有独钟的。所谓的“咏物诗”，简单来说就是以物为吟咏、赞咏对象，借此抒写抒情主体(诗人)各自不同的境遇、不同的感触、不同的情怀、不同的心境。

34、为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

35、《江梅》宋 王安石 江南岁尽多风雪，也有红梅漏泄春。 颜色凌寒终惨澹，不应摇落始愁人。

36、这首咏梅诗吟咏的是早春之梅。全诗虽仅4句20字，却较为形象地刻画了早春梅花的神韵和香色。前两句“墙角数枝梅，凌寒独自开”，写颇有寒意的早春时节，万物皆未萌芽，唯独墙角数枝梅花迎寒绽开。这两句写梅花，不绘其形，而传其神。

37、杜甫的这首“凉风起天末，君子意如何”是《天末怀李白》第一联。

38、之所以说这首诗作者是苏武值得生疑问，是因为这种体制的诗不可能出自汉朝，这种具备了早期格律诗特点的作品，最早也只能出现在南北朝的齐梁时期。

39、这首《卜算子》以“咏梅”为题，这正和独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的濂溪先生(周敦颐)以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”(《落梅》)。

40、“为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵；暗香沁人，象征其才气谯溢。立在僻静甚至冷清的墙角，冲破严寒静静开放，远远地向世人送去浓郁的幽香，这是绝世之梅，也是绝世之人。

41、梅花也是代表了一种精神，一种生活态度，一种积极向上的心态，历代的文人对于梅花都有着一种独特的情感，王安石也不例外，他笔下的梅花千姿百态，同时又有着一种高尚的品格，这也正是说明了王安石为人正直，他的品格就像是梅花一样，从来不会畏惧严寒，始终如坚持自我的价值。

42、赏析：此诗语言朴素，对梅花的形象也不多做描绘，却自有深致，耐人寻味。“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。

43、颇怪梅花不肯开，岂知有意待春来。灯前玉面披香出，雪後春容取胜回。触拨清诗成走笔，淋漓红袖趣传杯。望尘俗眼那知此，只买夭桃艳杏栽。

44、飞红万点愁如海一篇短文看明白诗词创作如何用好明喻隐喻和借喻

45、《咏梅》：颇怪梅花不肯开，岂知有意待春来。灯前玉面披香出，雪後春容取胜回。触拨清诗成走笔，淋漓红袖趣传杯。望尘俗眼那知此，只买夭桃艳杏栽。

46、《次韵徐仲元咏梅二首·其一》：溪杏山桃欲占新，高梅放蕊尚娇春。额黄映日明飞燕，肌粉含风冷太真。玉笛悲凉吹易散，冰纨生涩画难亲。争妍喜有君诗在，老我翛然敢效颦。

47、　　这首诗经过写梅花,在严寒中怒放、明净无瑕,赞美梅花高贵的品德和坚强的生命力一王安石不是唐,是宋

48、《古乐府》中有“庭前一树梅，寒多未觉开。只言花似雪，不悟有香来。”王安石反用前人之意。这首《古乐府》不过是就梅花咏梅花，形象和意境都不出梅花本身；而王安石则以“凌寒”一句显示了诗人对梅花的感情，故其中有所寄托。这样，诗人自己就进入了诗，所咏的是“有我之境”，这首诗就不再是冷冰冰的纯客观的描写了。

49、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人)，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。

50、《次韵徐仲元咏梅》宋 王安石 溪杏山桃欲占新，高梅放蕊尚娇春。 额黄映日明飞燕，肌粉含风冷太真。 玉笛悲凉吹易散，冰纨生涩画难亲。 争妍喜有君诗在，老我翛然敢效颦。