诗经全文原文

1、但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采芣苢的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采芣苢，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采芣苢，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《芣苢》不值得赞叹或绝对不可以效仿。

2、　　爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。爰：音元，何处(诗经全文原文)。

3、维女荆楚，居国南乡。昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。曰商是常。

4、野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。(诗经全文原文)。

5、瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

6、千禄百福，子孙千亿。穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由旧章。

7、奕奕梁山，维禹甸之，有倬其道。韩侯受命，王亲命之：缵戎祖考，

8、投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。

9、日居月诸，下土是冒，乃如之人兮，逝不相好！

10、维天之命，于穆不已。于乎不显，文王之德之纯。假以溢我，我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。

11、灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊，騋牝三千。

12、畟畟良耜，俶载南亩。播厥百谷，实函斯活。或来瞻女，载筐及莒，其饟伊黍。

13、诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。

14、　　彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！豝：音巴，小母猪。驺虞：音邹于，古牧猎官

15、瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已谮，不胥以穀。人亦有言：进退维谷。

16、岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

17、　　泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑以。湜：音时，水清见底

18、整首诗按故事情节发展可分为“恋爱”(第二章)、“婚变”(第五章)、“决绝”(第六章)三个阶段。

19、昊天孔昭，我生靡乐。视尔梦梦，我心惨惨。诲尔谆谆，听我藐藐。匪用为教，覆用为虐。借曰未知，亦聿既耄。

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21、假乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。

22、这时，爱情达到高潮，欢乐达到顶峰，但是，综观全诗，这也是女子不幸遭遇的起点。热恋时的“我”有过太多的美好憧憬，有过太多的甜蜜苦乐。热恋中男子的“怒”我“愆期”及玩弄的一个小小花招，也为后面男子的变心设了一个小小的伏笔。

23、式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！

24、奕奕寝庙，君子作之。秩秩大猷，圣人莫之。他人有心，予忖度之。跃跃毚兔，遇犬获之。

25、　　终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。

26、　　有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。绥绥：从容独行的样子

27、参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。

28、于皇武王！无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。

29、四牡骙骙，旟旐有翩。乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。于乎有哀，国步斯频。

30、　　丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。 留：迟，迟迟不来。施施：悄然而来

31、　　殷其雷，在南山之阳。殷：声也。雷：喻车声

32、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。

33、我仓既盈，我庾维亿。以为酒食，以享以祀，以妥以侑，以介景福。