古文字

1、上面说的自下而上、循序渐进的学习法，需时较多，只适用于专门研究这一学科的同志。如果出于工作要求，或本人兴趣，一开始就学甲骨文或金文，也无不可。比如，先读郭老《卜辞通纂》、《两周金文辞大系》，容庚《商周彝器通考》，陈梦家《殷虚卜辞综述》和《西周铜器断代》(《考古学报》1955—1956年连载)，及《金文编》正续《甲骨文编》等，都是很好的。我起初就是先学甲骨和战国文的，到六十年代不得不补学青铜器，说明不管先学什么，想要在古字学范围内有所建树，还得认识古文字发展的全过程。借用武术家句话说，叫做“及其至，则一也”。

2、4) 羊的老弟：羴(shān)，同“膻”，指羊膻味，羊肉一类的气味。(古文字)。

3、汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。

4、甲骨文：甲骨文既是象形字又是表音字。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20％。主要使用石刀划刻

5、石鼓文，先秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。发现于唐初，共计十枚，高约三尺，径约二尺，分别刻有大篆四言诗一首，共十首，计七百一十八字。内容最早被认为是记叙周宣王出猎的场面，故又称"猎碣"。

6、八思巴蒙文是元朝时期，由忽必烈的国师创造的蒙古文字，因为创造者叫八思巴，所以也称为八思巴蒙古文字。

7、古文字里，就经常把“吴”的那个“口”写得特别显眼，就表示特别开心：

8、同学，你高兴归高兴，别把脑袋当排球打出去了啊！

9、2)最环保：森(sēn)，三木为森，树木繁盛众多之意。

10、象形文字又称表意文字，就是指纯粹利用图形来当作文字使用。埃及的象形文字、苏美尔文、古代中国的甲骨文等，其实都是象形文字的一种。这种有图画演变而来的文字，可以说是世界上最古老的文字了。埃及人早期的象形文字很难被人看懂，随着时间的退役，最后就连他们自己也忘了那些文字是什么意思。

11、我准备分四个小问题来谈谈“古文字是怎么认出来的”这个大问题。

12、古文字学又不能同考古学分开。在解放以前，绝大多数的古文字材料得自偶然发现或者盗掘，学者研究甲骨、金文，不能不多靠拓本，侧重于文字的辨析，接触器物本身的机会较少，对出土情况更很难了解。现在的科学发掘材料，有明确的出土记录，其学术价值大为提高，所以学古文字的人不可不具备一定的考古知识。

13、契丹文是契丹族建立辽国的时候创立的文字，也是官方文字，当然契丹文是参照汉字创立的文字。契丹是中国古代北方的游牧民族，契丹国建立于公元907年，后来他们创立了两种字体，分别为契丹大字和契丹小字。

14、甲骨文，是中国的一种古老文字，又称"契文"、"甲骨卜辞"、殷墟文字或"龟甲兽骨文"。是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。

15、首先就是文字，从《说文解字》往前推，我们需要掌握文字理论、文字字形、古文字最新的研究成果等等，这些都是研究的基础。

16、首先，我们从学科的分类来说，古文字研究不是一个演绎性质的学科。这里解释一下演绎性质的学科是什么样的，它需要构建一套理论，建立一系列概念，讲述一些是非道理，不可证伪也不可证实，更不需要考据。例如，哲学、文学、美学等等，这类学科自有其另外的价值。而文科中有一些需要考据的学科，需要证据去证明。在现有证据的基础上得出的结论，当新材料出现时，需要随时修正，这样的研究需要足够的证据和科学的方法才能开展，古人称之为朴学。所以，研究古文字需要很多方面的知识储备。

17、第要掌握音韵、训诂的相关原理。例如分析形声字时，表音偏旁的确定需要古音，不能用现在的读音来衡量。再如，新材料中出现了以往未见过的古义，在确定这类遗失的古义时需要符合训诂的规则，进而知晓求得意义的方法。

18、小篆：小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。又名玉筋篆，因其具有笔力遒劲之意。小篆之形体结构规正协调，笔势匀圆整齐，偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无象形性。从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史上具有极重大的意义。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。

19、以上，就是今天关于“古文字是怎么认出来的”这个话题的基本内容，谢谢大家！

20、时至今日，刘钊在多年致力于甲骨文、西周金文、战国文字、秦汉文字等古文字研究与考释的过程中，共考释出古文字中的疑难字近200个，别小瞧了这个数字，这些字的考释不仅难度极大，有些字还是困扰学术界多年的老大难问题。

21、大篆是西周晚期普遍采用的字体。相传为夏朝伯益所创。广义的大篆指小篆之前的文字，包括金文(或称“钟鼎文”)与籀文(金文之繁化)，而当代汉字学家推算秦朝应尚有甲骨文，所以现在也包括其中。

22、該書以聲符爲核心構建形聲譜系，再以“音”系聯，將形聲譜系按古韻部和聲紐编列構建廣義譜系，對每一字羅列古文字不同階段之典型字形编成形體流變表譜，然後逐字分析字形，闡釋用例，以疏理證説，在此基礎上對同聲系内部具有親緣關係的同源字進行考辨確認。聲韻承《戰國古文字典》，即韻部分二十二部(用王念孫說)，聲紐分十九紐(用黃侃說)。所收古文字資料截至1998年年底。該書比較全面地揭示了古文字階段漢字體系内部字際關係，分層次構建了古代漢字因發展沿革而形成的廣義譜系，爲進一步揭示漢字發展演變規律奠定了基礎，是一部重要的綜合性工具書。

23、“富”最早见于金文 ，其本义是完备，即《说文解字》所谓的“备也”。后引申为财产多、富裕等含义。

24、楷书：糅和了隶书和草书而自成一体的楷书(又称真书)在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。“楷书“又名真书、正书、今隶。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感；文字因个人书写的方式、性格之异，而有不同风格的同一字体。

25、　　事实上，除了裘锡圭，还有一个人对刘钊的影响不容小觑——刘钊的父亲。1959年生于吉林省吉林市的刘钊生长在一个小康家庭，父亲是一名电力工程师。“我父亲对我的教育非常宽松，唯一一点要求就是希望我多读书。”受父亲的影响，刘钊小时候最大的兴趣便是阅读。在那个书籍紧缺的年代，刘钊甚至宁愿省下口粮、饿着肚子换书看。

26、你若是真的要想get到古人的那些点，是需要做很多功课的。比如大量的抄录、摹写、研究、考释、阅读……

27、　　为何会有如此多的书？刘钊笑着开玩笑道：“因为我的一部分工作就是买书、看书、写书，与作家不同的是，我买的、看的、写的都是有关古文字研究的书籍。”

28、每一个字的释读方法都有不同，“规”字的释字过程是根据辞例先确定了的意义范围，再探讨文字的构形理据。也有先从文字构型中猜测词义，再从文献中寻找证据的情况。