附庸风雅造句子

1、在新时期，所谓面向民间主要是借鉴方言资源。如果说，文言和旧白话一定程度上已经基本退出汉语书面语的交际系统，那么，方言虽然受到普通话的遮蔽，但它仍是一种“活”的语言，也有着较强的生命力。新时期很多作家，特别是那些来自与普通话差别比较大的方言区的作家，都面临着如何处置方言的问题。这个问题处理不好，无异于给创作带上一个语言的紧箍咒，反之，则可能让方言成为一种重要的资源，给其创作平添一层亮色。在新时期小说创作中，方言的意义主要有这样两个方面。

2、贾平凹因为个性与气质的原因，对文言一直有着一份特殊的钟爱，他早年的散文文言成分很多，像《寺耳》《观菊》等基本用文言写成。在小说中，他也较多融入了文言成分。如有的研究者所说：“钟情于古典汉语的作家(如汪曾祺)并不少，但像贾平凹这样在长篇叙事作品中将古典笔记小说和章回小说在现代汉语叙事语境下运用得如此娴熟的还不多见，他从文体、词汇和句式等方面大面积地将文言文揉进现代汉语，其规模与力度比起何立伟和阿城来都要大。”12

3、时光滚滚，流过了古希腊的议事大厅。苏格拉底毫无惧色，只有愤怒。他愤怒小人的诬蔑，法官的无知，人民的冷漠。于是他用他的超凡智慧高高挑起“民主政治”的画皮，露出其底下的丑恶嘴脸，然后一口吞下夺命的毒酒。历史的巨手再次凌空而下，历史的尘埃不断埋没那些不幸的高贵。

4、13)公子言重了，小女子不过附庸风雅罢了。(附庸风雅造句子)。

5、他本不懂什么艺术，却偏要花大钱买艺术品，只不过是附庸风雅罢了。

6、墙上挂满了名人字画,其实他什么也不懂,不过是风庸附雅罢了。(附庸风雅造句子)。

7、29)这座府邸本是南宋光王府,内里亭台楼舍,花园小湖什么的挺有雅意,杨晓峰知道耶律楚材附庸风雅,特意给留了。

8、“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”。在春天绿的大背景下，红杏一枝点破了绿的背景，突出了这一枝的卓尔不群，而又和谐有趣，洋溢着生命的活力。

9、一篇好文章，必定内容充实，辞采丰茂，文质彬彬才能行之久远。

10、解释：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

11、风雅的意思是：文雅，举止风雅。指外貌或举止端庄或高雅。(词语)：风雅(拼音)：fēng yǎ

12、新时期以来，中国文学，特别是中国小说在各个方面都取得了长足的进步，很多作家视语言为突破口，希望以语言的创新带动文学的创新。但是，就语言探索来说，在新时期也存在着不平衡。既是著名作家又是资深编辑的金宇澄就指出，“上世纪80年代的作者，都热衷于对语言、形式的探索”，而在1990年代受到市场经济的影响，语言探索“这一块也就慢慢薄弱，故事好看不好看才重要”，他说：很多当下小说“没特色，把作者名字盖掉，就不知道这人是谁了”。1“几乎是一样的西文翻译味道，小说文字越来越趋同化，残守故事完整性，文学对语言造成影响功能丧失殆尽。”2

13、11619202122金宇澄：《〈繁花〉创作谈》，《小说评论》2017年第3期。

14、魔幻现实主义是1950年代在拉美文坛上出现的一个小说流派，它一方面立足于拉美本土文化，另外也广泛借鉴了西方现代派文学的各种技巧，例如象征、隐喻与意识流等等。其主要特点是将幻想与真实、虚构与现实融为一体，做到“变现实为幻想而又不失其真”。

15、20)在苏轼子孙面前附庸风雅;在昏君权奸背后搞风搞雨。

16、11)韩国城原本由喝酒带动的夜生活，因为卖咖啡带来一点附庸风雅的气息，已经成为这个地区实际上的乡村俱乐部。

17、虽是逃难,他还是喜欢附庸风雅,半文不白的表现自己的斯文。

18、“秋风生渭水，落叶满长安”，强劲的秋风从渭水那边吹过来，让长安落叶满地。一个“生”字，告诉我们时光的流逝、季节的更替，从不以人的意志为转移。秋风吹过渭水，吹过长安，吹进人心里。

19、徐特立在实践中，嘉言懿行之引导、温柔敦厚之诗教，以感化教育转化差生。

20、在刘震云新世纪的创作中，长篇小说《一句顶一万句》的语言更明显地具有传统白话的风采，与其说他回归传统，不如说他是有意借鉴旧白话，创造一种类似于传统小说的风格。这个小说的语言有两个特点比较明显。首先，它整体上是一种粗线条讲述，叙事在时间中展开，很少在人物、场面上停留。与传统小说相似，它的时间流动比较快，即便有些必要的场面描写，作者也把它处理成动态叙事。从叙事时间上讲，它多“概述”与“省略”，较少“停顿”。作者有意将叙事收缩到一维的时间上，集中讲述故事，也在语言上创造一种特殊的表达效果。其次，作者刻画人物重神似不重形似，不求通过细腻、全面的刻画给读者留下印象，而是注重抓住人物的主要特点，写出神态与特点。例如，小说写到县长小韩，这样予以介绍：“小韩三十出头，嘴小，能塞进个花生豆，梳个背头，是燕京大学的毕业生。”这和现代小说那种肖像描写有很大不同。说到老汪的老婆银瓶，则是着力渲染她的主要特点：她“见到人，嘴像刮风似的，想起什么说什么。来镇上两个月，镇上的人都被她说了个遍；来镇上三个月，镇上一多半人被她得罪了”。“银瓶除了嘴能说，与人共事，还爱占人便宜。占了便宜正好，不占便宜就觉得吃亏。逛一趟集市，买人几棵葱，非拿人两头蒜；买了二尺布，非搭两络线。夏秋两季，还爱到地里拾庄稼。拾庄稼应到收过的地亩，但她碰到谁家还没收的庄稼，也顺手牵羊捋两把，塞到裤裆里。”几句话就把一个无赖女人的特点勾勒了出来。

21、黄鹤楼不仅要忍受将军与士兵杂乱无章的脚步，更要承受旅者与游客层层叠叠的踏访，而且，还要接纳诸多附庸风雅的所谓墨宝。

22、按照现代语言学的观点，语言是一个独立的符号系统，它既不是生活的替代品，也不是生活的附庸。在文学中，读者并不能“透过”语言看到生活，语言横亘在人与生活之间，人在作品中能看到的只有语言。文学作品中的生活其实只是人预先储存在文字中的关于生活的记忆；语言与“生活”紧密相连，有什么样的语言就有什么样的“生活”。文学史上优秀的作家能用文字“召唤”出丰富多彩的“生活”，他们使用文字就像使用魔法，能用文字呼风唤雨，创造各种神奇、瑰丽的世界。而在蹩脚作家的笔下，文字就像一堵墙，它在阻断读者的想象以后，也阻断了读者对“生活”的观照。一个作家拥有丰富的生活积累，当然可以提高他对语言的感悟，但是二者之间并不能画等号。换言之，任何作家都不能跳过语言这个关口，一个拙于语言的作家，即便拥有丰富的生活积累，照样可能成为拙劣的作家。

23、在语言上，《百年孤独》也给莫言以直接的影响。马尔克斯是具有现代精神的作家，其语言并不简单追求与生活的对应，而是希望语言有更多的隐喻与象征，让一个能指有更多的所指，拓展词语的表意空间。马尔克斯在《百年孤独》中就用黄色创造一些意象，例如金鱼、黄花之雨、黄色的小光盘、黄蝴蝶、黄金、香蕉、黄色火车等，在小说中，黄色代表的常常是不祥之物，在表意中有着特殊的效果。受到马尔克斯的影响，莫言在小说中也一直注重拓展词语的表意空间，语言多隐喻、暗示。他较之马尔克斯使用了更多的色彩词，也常用色彩创造不同的意象。莫言小说更喜欢用红色作为主色调，有鲜红的月亮、大片的红高粱，连高粱酒都是通红的颜色。一位研究者指出莫言在小说中既“强调语言的多义性”，又“追求感情奇特的效果”，这与马尔克斯气韵相通。8另外，莫言小说语言的丰富、多样、瑰丽、奇幻，以及兼容俗语、俚语，语言的杂色化等都与马尔克斯有相通之处。

24、(文质彬彬)：注音：wénzhìbīnbīn释义：原形容人既文雅又朴实后来形容人文雅有礼貌。

25、因为这种东西最能反映中华民族和中国人民的特性和风尚，可以兴观群怨嘛！怨而不伤，温柔敦厚嘛！”(梅白。

26、他自小在商贾贸易上颇有天份,但读书却是不成,惟其如此竟渐渐养成了附庸风雅的毛病。

27、刘震云的早期小说就有简练、概括的特点，因为他是“一个以理性思维见长的作家”，13观照生活更倾向于直接把握其本质，而不屑于在细节上纠缠，他的这种认知方式也影响了其语言。因而他1980年代末、1990年代初创作的一批作品，像《官人》《官场》《头人》《故乡天下黄花》《故乡相处流传》等，语言简洁、干练，颇有一些传统小说的特点。到了新世纪，他在《我叫刘跃进》，特别是在《一句顶一万句》中，叙事更向传统小说靠近，传统小说那种叙事格调在作品中进一步凸显出来。孟繁华就指出：“大概从《我叫刘跃进》开始，刘震云已经隐约找到了小说讲述的新路径，这个路径不是西方的，当然也不完全是传统的，它应该是本土的和现代的。他从传统小说那里找到了叙事的‘外壳’，在市井百姓、引车卖浆者流那里，在寻常人家的日常生活中，找到了小说叙事的另一个源泉。”他拿刘震云与贾平凹作了一个比较，认为“刘震云与贾平凹异曲同工，虽然两人的路径不同，但隐含其间的追求大体相似。贾平凹在继承传统时更多的是文人趣味”，而刘震云的“《一句顶一万句》没有《高兴》的浪漫或文人气，它确实更接近《水浒传》的风范或气韵”。14

28、子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”

29、就是表数量的“一”，在不同的语言环境中，它们总能焕发奇特的光芒。

30、28)严格来说,刘元光并非古玩爱好者,只是近些年生意越做越大,接触的层面越来越高,便学人玩古玩,买几件粉饰门面,附庸风雅。

31、当然，在这个问题上，应当指出，文言与白话在词汇和句法方面有着较大差异，两者可以有一些交叉，但相容度有限；在现代白话中加入太多的文言会导致文白混杂，并不能创造良好的表意效果。事实上，现代白话学习文言的正途，是借鉴它的表意策略：基本使用现代汉语的词汇、句法，但借鉴文言的表意策略。这种表意策略的核心是，不仅仅把语言当作表意的工具，而且当作对象本身。古人的词章之学，就是把修辞当作一门独立的学问，注重能指的锤炼，让词语言简意赅、音韵铿锵、语有深意，做到“言有尽而意无穷”。

32、指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”列句：本来就是个大老粗，你又何必附庸风雅！

33、《梅花三弄》,反正都是些附庸风雅的俗人现在她随便谈什么下面那一票人都会喻为神曲。

34、王教授满腹经纶，博古通今，学贯中西，别看平时温文尔雅，文质彬彬的，但办起事来大刀阔斧，担当责任时顶天立地，难怪年纪轻轻就功成名就了。

35、新时期作家在古汉语中借鉴的另一个资源是传统白话。“五四”以后的白话文其实有一个新旧之分，二者的主要不同是，传统白话属于古代汉语的范畴，而现代白话则属于现代汉语，后者是传统白话经过现代性改造后的产物。它除了具有传统白话接近口语的特点外，经过欧化以后，它更精密、复杂，更有逻辑性，也能够更好地表现现代人的思想与生活。在中国古代，白话文一直边缘化，被认为具有粗糙、直白之弊，而实际上，传统白话贴近口语，也一直在民间使用，它的优点是具有民间性、口语性。优秀的白话文常常脆溜、爽利，也积淀了丰厚的民间智慧。另外，作为文学语言，它也有着特殊的传统。如果说，现代白话的特点是复杂、精密，在现代小说中，它能准确细腻地刻画生活、表现人物复杂多变的心理活动，那么，传统白话的特点则是简略、灵动，传统作家的叙事很少追求面面俱到，而常常是简笔勾勒、粗陈梗概，用最简略的语言勾勒人物的主要特点。这种语言描写对象，不求完整与精确，而是注意把握对象的神韵，所谓逸笔草草，不求形似，而求神似。

36、6莫言：《两座灼热的高炉》，《世界文学》1986年第3期。

37、其次，余华受卡夫卡的影响，非常注重语言的陌生化。文学中的陌生化要求作家用语言形式的创新刷新人对生活的认识，使本来已熟视无睹的对象以新的面目出现在人的面前。新时期作家实现语言的陌生化各有不同的路径，余华的独特在于，他很少通过词语的错位搭配获取陌生化效果，而是刻意改变惯常的说法，用新异的表述改变人们对生活的认识。例如，在《世事如烟》中，一个新娘卷起了袖子，但余华不说新娘卷起袖子，而说：“新娘将脸盆放到桌子上时，两只红色的袖管美妙地撤退了。”在《难逃劫数》中，有两个人被关在门外，但在余华笔下却成了：“门被打开后又被关上了，然后他们已经不再存在于屋内，他们已经属于守候在屋外的夜晚。”对新时期中国文学语言产生影响的西方作家当然不止这些，像博尔赫斯、杜拉斯等均有较大影响。

38、这个附庸风雅的远郊地区也不是塞林格能呆的地方.

39、9101117余华：《我能否相信自己——余华随笔选》，人民日报出版社1998年版，第11142页。

40、当然，即便在1980年代也并非所有作家都关注语言。文学是一个多面体，有的作家以思想深刻取胜，有的善于建构曲折的情节，也有的长于塑造鲜活生动的人物；事实上，在任何一个时期，真正钟情于语言的，都只是一部分作家。

41、指《诗经》中的《国风》和《大雅》、《小雅》。亦用以指代《诗经》。

42、唐 杜甫 《戏为六绝句》之六：“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”

43、在苏轼子孙面前风庸附雅;在昏君权奸背后搞风搞雨。

44、解释：“风雅兴寄”，是诗歌创作的一种风气和要求。

45、至于书院,也只有那些大郡城中的公子哥,在习武、修匠之余,才会去学学诗词歌赋,看看圣贤哲思,附庸风雅一番。

46、很多附庸风雅、虚有其表的收藏家，专干买椟还珠的蠢事。

47、27)他并不在乎为了维护利益，设计张大春，也不掩饰为了仕途科举，学习制艺，可以笼络官差，亦能附庸风雅，颇有城府，却不失于冷漠，人情练达，却不显得虚伪。

48、唇齿开合，飞花碎玉般的声音出来了，它们或单独成行，或呼朋引伴，它们带着自己的印记。记住了“林”的声母为“l”，你就记住了“淋”“霖”“琳”的声母为“l”；记住“宁”的声母为“n”，你就记住了“狞”“泞”“柠”“咛”“拧”的声母都为“n”；记住了“真”的韵母为“en”，你就记住了“镇”“缜”“稹”“慎”“嗔”，它们的韵母全为“en”；记住“正”的韵母为“eng”；你就记住了“征”“怔”“证”“症”，它们的韵母全为“eng”。为什么汉语会有这么有趣的现象呢？那是由汉字的造字法决定的，汉字的形声字让汉字充满了亲情与魔力。以前有句俗语“四川人生得尖，认字认半边”，调侃四川人认字不准确，但是这种认字的方法不是完全没有道理的。

49、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

50、中国哲学崇尚的是一种肃穆、理性和温柔敦厚之美。

51、也就是在这个时候，莫言接触了马尔克斯的《百年孤独》，受到了很大震动。他认为：《百年孤独》是一部“标志着拉美文学高峰的巨著，具有骇世惊俗的艺术力量和思想力量”，《百年孤独》在“思想上和艺术手法上”都给了他“极大的影响”甚至在他小说中成了最普通的生活。小说在过去、现在与将来之间自由穿梭、跳跃，作者的叙事显示了极大的灵活性。他后来谈到当时的感受时说：那时的“心情是难以形容的，就像马尔克斯在巴黎读到卡夫卡一样，感到非常惊讶，拍案而起，原来小说可以这么写”。7因为莫言与马尔克斯有着艺术气质上的相似，马尔克斯对他的影响就特别大。在此之前莫言的创作更多是因袭传统，有了《百年孤独》的示范后，他打开了记忆的闸门，丰厚的艺术积累喷涌而出。

52、3)一旦场面拉开，你是高手还是庸才，是才华横溢还是附庸风雅，终会露相的。

53、尽管她面露愠色，但仍掩藏不住温柔敦厚的本性，因此没吓住那群孩子。

54、自儒家的伦理观念在中国美学史和思想史上开始显现威严时，中国艺术也就开始书写自己“温柔敦厚”的历史了。

55、1)现代人也不可能尽如古人吟诗作画，附庸风雅，觥筹交错，在白墙黑瓦之间，小桥流水中，曲觞流水中品位诗情画意。

56、墙上挂满了名人字画,其实他什么也不懂,不过是附庸风雅罢了。

57、出处：清·吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色；却偏要附庸风雅；在扬州盖造了不少花园。”

58、寓言、神话、散文、诗、词、小说，它们全都在传达对生命的感悟。

59、新时期作家在使用方言上是有差异的，那些来自北方官话区的作家相对有较大优势。虽然，北方官话与普通话也有差异，有的地区还有很大差异，但总体来说，这个方言区内部的交流还比较容易。而使用吴语、湘语、闽语和粤语的作家，在语言上遇到的问题就比较严重。如余华所说：“我就是在方言里成长起来的。有一天，当我坐下来决定写作一篇故事时，我发现20多年来与我朝夕相处的语言，突然成为了一堆错别字。口语与书面表达之间的差异让我的思维不知所措，如同一扇门突然在我眼前关闭。”17因而，南方作家大都不得不整体使用普通话，即便使用方言，也只能少量使用方言的词汇，否则就可能导致严重的阅读障碍。

60、墙上挂满了名人字画,其实他什么也不懂,不过是风庸附雅罢了。

61、韩愈“天阶小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”，“草色遥看近却无”，抓住了早春特色：远远望去，朦朦胧胧，仿佛有极淡极淡的青青草色，看着它，人的心里充满欣欣然的春意。可是你带着惊喜之情走去看，地上是稀稀朗朗的草芽，反而看不到颜色了。诗人抓住了早春淡淡的、似有却无的色彩。

62、   张晓风在散文《我在》中说：“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界。”我想套用一句：“树在，山在，大地在，岁月在，语文在，我们在，你还要怎样更好的世界。”

63、2)这个“秀才”只字不识,却专会附庸风雅。

64、4)墙上挂满了名人字画,其实他什么也不懂,不过是附庸风雅罢了。

65、27)他并不在乎为了维护利益,设计张大春,也不掩饰为了仕途科举,学习制艺,可以笼络官差,亦能附庸风雅,颇有城府,却不失于冷漠,人情练达,却不显得虚伪。

66、15)至于附庸风雅、为了装潢门面的土财主们请他画中堂、条屏什么的，更是不计其数。

67、时光如同一只看不见的巨掌，既可抬手捧你上青天白云之间，也可覆手把你压入历史的尘埃不见天日。时光滚滚而来又滚滚而去，无数人飞升，无数人埋没。飞升的不一定高贵，埋没的也不一定卑微。

68、他本不懂什么艺术，却偏要花大钱买艺术品，只不过是附庸风雅罢了。

69、新时期是一个大开放的时代，对外来资源的借鉴明显是其主流，但也有一部分作家更多地关注传统，希望在文言中找到语言创新的灵感；在新时期，这个探索以1980年代最为集中，孙犁、汪曾祺、林斤澜、贾平凹、阿城、何立伟、李杭育等一批作家都参与了这个探索，其中又以贾平凹最具有代表性。

70、他不会知道，几年后，在遥远的中国，在太平湖畔，同样有人用死解脱，获释。找不到方向的灵魂，如枯萎的花朵，随风陨落。生无所息，他们用死让灵魂延续。

71、风雅一词源自《诗经》。《诗经》分《风》、《雅》、《颂》三类，《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》，后世常用“风雅”一词作为高贵典雅的指代。同时风雅一词又为多义词，谓文雅，端庄的或高雅的，尤指外貌或举止端庄的或高雅的。

72、他父亲的当头棒喝让他意识到待价而沽是不正确的。

73、开口呼直率无碍；齐齿呼柔美婉转；合口呼敦厚朴实；撮口呼意味深长。

74、“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”，“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，“念桥边红药，年年知为谁生”，无意识的花、树年年春发，它们怎能明了，我们又怎能让它们明了：那曾经的才子佳人，那昔日的繁华绮丽早已物是人非，国家盛衰之感痛入骨髓。

75、(2)后也泛指待人温和宽厚。造句：依孔子的见解，诗的灵魂是要温柔敦厚的

76、文言自“五四”逐渐退出书面语至今已有百年之久，在今天，我们其实可以不再机械地把文言作为一种语体，而把它视为汉语书面语一种特殊的表意策略。拿文言与白话作比较，能够看出，它们各代表了汉语的一种表意策略。文言一直追求诗性之美，它简练、灵动、含蓄、蕴藉，也容易做到音韵铿锵、和谐，天然具有音乐美。而白话则质朴、简略，易于学习、使用，经过欧化以后，更有复杂、精密的特点，宜于准确地说明与描述。在今天，文言虽然已经淡出历史，但它秉持的表意策略却不能就此作废。在“五四”以后，白话文其实也并非一直沿着质朴、简单的道路往前走，在文言淡出后，也有了追求唯美的一支。在现代文学中，如果说茅盾、巴金、丁玲代表了追求复杂、精密的一途，那么，鲁迅、周作人、废名、沈从文则代表了追求诗意的一途，文言的表意策略在白话中得到了复生。

77、15)至于附庸风雅、为了装潢门面的土财主们请他画中堂、条屏什么的,更是不计其数。

78、这位总经理年纪轻轻就有这么大作为，而且风度翩翩，文质彬彬。

79、24)他自小在商贾贸易上颇有天份,但读书却是不成,惟其如此竟渐渐养成了附庸风雅的毛病。

80、(温柔敦厚)：注音：wēnróudūnhòu释义：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和后也泛指待人温和宽厚。

81、22)黄鹤楼不仅要忍受将军与士兵杂乱无章的脚步，更要承受旅者与游客层层叠叠的踏访，而且，还要接纳诸多附庸风雅的所谓墨宝。

82、墙上挂满了名人字画,其实他什么也不懂,不过是附庸风雅罢了。

83、他父母对他总是耳提面命，他自然是耳濡目染。

84、6)很多附庸风雅、虚有其表的收藏家，专干买椟还珠的蠢事。

85、7)他本不懂什么艺术，却偏要花大钱买艺术品，只不过是附庸风雅罢了。