现在的于丹

1、◎心灵环境的荒芜，生命能量的浪费，是一种心灵资源的浪费。

2、不是挺谁，更不是黒谁，生活如此多娇多彩，活出自己的本意本色才是活着！我就是我，你说什么与我无关，你说我什么那只是说明你自己的想法，我不是人生导师，咸淡随你，黑白随你，路粉随你～～～

3、真正强大的女人，她的爱就像她生命里的水分一样，他永远都给得起，这个世界给她什么都是锦上添花。

4、生于1965年的于丹出生于北京一个书香味十足的四合小院中，父母也是知识分子，因此自幼于丹就生活在一个文化气息浓重的氛围中。父亲让她很小的时候就接触古典文学，每天站在院子里和邻居的大爷对诗，对古典文学的兴趣也是不言而喻了。我们上初中才能读懂的难以理解的文言文和古诗，于丹小学就可以背得滚瓜烂熟，还知道其中的含义。平日就将《大学》、《春秋》当作课外书看，从小就全身散发着读书人的文化气息。上学期间，于丹的成绩一直名列前茅，不出所料，高考她以优异的成绩，考上了北京联合大学。

5、但随着时间的推移，明星效果让一位普通教师，普通的劳动者，为名为利而失去本色，最终又被推下神坛。我想于丹本人也不会想到自己会有今天。

6、再到后来，有许多看不惯她的人开始扒她的信息，发现她有很多地方都有造假的嫌疑。第一个就是于丹的学问其实是假的，她本身是学传媒出身的，不是文学出身，本来文学不是只有一个解释，公说公有理，婆说婆有理。但是于丹常常用非常不专业的讲评去糊弄一点都不懂得人，就让人觉得的看不下去。

7、谁也没有想到，蒙曼这位诗词信手拈来的才女居然会因为这首诗而翻车。诗中描写的是烈日炎炎下的农民辛勤劳作，是在铲除田间的杂草，而蒙曼却解释成是春日农民在播种，稍具农村尝试的人都知道，播种是不可能在烈日下的。

8、用一个月的时光，盼一次圆满；用一年的时光，盼一次团聚；用一生的时光，去盼生命中的那一轮明月皎皎常在；用所有感恩的理由去祈祝心如朗月，随万古光华映照自己的一颗心。----《人间有味是清欢》

9、就这样，之后于丹的事业开始下滑，学术界越来越多的人已经不在认可她，各种议论的声音接连不断，后来于丹的一些俄负面新闻也被曝出，曾经因为所住的酒店不满意而斥责助理和身边的翻译，这一点更是被大家纷纷指责她没有修养没有道德。

10、于丹跌落神坛的第一个原因：假学问，于丹其实并没有关于文学方面的真才实学。于丹是传媒出身，于丹在《百家讲坛》解读《论语》的时候，很多都是自己感觉得，并不是以专业的眼光来评判的。在当时，于丹的理论就被很多文史界人士吐槽。

11、◎由德、由仁生发出来的一种旷达的勇气。从容的内心变得镇定、勇敢。(现在的于丹)。

12、◎交到朋友的前提是自己修身养性，自己是一个良性元素，还是个惰性元素，诘问自己配交到怎样的朋友。《理想之道》◎我们不缺乏鸿大的理想，但缺乏理想的切实的道路。

13、开始出现越来越多的人开始质疑她，因为她自己并没有做到像她说的那样，成为一位拥有高尚品格的人。而这个时候网上也出现了很多对于她文学讲座的议论，开始有人来解读她的每一句话，就像她以前解读《论语》和《庄子》那样，但是结果却是不尽人意的。

14、这个感觉就跟《明朝那些事》的作者一样，用通俗的语言来描述古籍典章，让人感觉很有趣，也很愿意品读下去。

15、◎小人就是没有大眼界，抢占眼前的便宜的人。

16、出道20年零绯闻，悄悄嫁给爱情越变越美，39岁搭档赵丽颖红了

17、可是一旦成功了，她似乎忘记了以前那些艰苦的岁月，那种勤劳踏实的精神也丢了。她因耍大牌而自毁前程，自己种下的因就得承受相应的果，完全属于自作自受。

18、在演讲的过程中，北大的学子发现，于丹其实对于《论语》的理解真的非常的浅。而整个讲座的中心并不是她这本书，讲的更多的是一些鸡汤故事，这让许多北大学子非常的不满意。

19、幸亏我们还有七夕节，让我们相信人间天上，纵使它不是人间爱情的故事，也依然有那么一段刻画流光的守望，可以让侄女：“纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨”，每天织着那织不成的布，盼着那不能团圆的家。----于丹《人间有味是清欢》

20、◎陶渊明守着无弦琴，弹奏心灵的音乐。生活中的快乐与物质无关，真正的快乐来自心灵、教养、憧憬。

21、我们当今的社会，灯红酒绿，霓虹灯彻夜闪烁。在越来越发达的社会中，我们很容易被名利声誉迷住眼，欲望对人的诱惑，只会越来越大，越来越多，我们就如深陷沼泽般逃不出，走不掉，只能在欲望的囚笼中陷得越来越深。

22、◎三十而立，就是建立心灵的自信。是一种心灵的标准。清明内省，自信坚定。"立"指你的一生所为，拿什么样的标准。

23、买书由你自己乖乖掏钱，电视台请人家来，不还支付了报酬。

24、只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。

25、因为心灵鸡汤并不能解决实际问题，因此她以鸡汤著称的学者就慢慢淡出了影视传媒界。这几年她主要在干这几件事：

26、◎最恰当的距离是在彼此不伤害的情总况下，保持彼此的温暖。

27、吹起芦笙的时候，他们是浪漫的诗人；举起猎枪的时候，他们就是彪悍的英雄。----《人间有味是清欢》

28、人生苦短，相逢的狂喜，必经的崩溃，所有的境遇，自在人心。你若匍匐惊惶，即使走到最好的地方，仍是毁灭；不改坚定天真，则任凭何处，都是成全。----于丹《有梦不觉人生寒》

29、新闻综合频道诚邀市民和于丹老师面对面，本活动由智高常春藤项目独家冠名。

30、“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候，想想那些失去双脚的人。”其实，你看我，我看你，人人都有一些被别人羡慕的幸福，但不要虚构着别人的幸福，浪掷了自己手中握住的价值。想明白这一点，也许你的日子也正在被别人暗暗羡慕着。----于丹《人间有味是清欢》

31、第二个就是随便乱撒毒鸡汤。在鸡汤横行的世界，毒鸡汤因为其狠辣不给面子的特点而出圈。但是有很多毒鸡汤只是听起来有道理，但是经过细细思考之后就会发现它根本毫无营养可言。

32、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。

33、那什么是国学呢？我们从初中的道德书本里就可以经常读到这样一句话，中国文化源远流长，博大精深，那么这样优秀的文化就一定要被传承下去。那传承的载体是什么呢？就是国学这一门课程了。

34、因此，于丹虽然在网上不再那么火了，但是生活还是很惬意很幸福！

35、于丹的故事要从她成名前就开始说起，她自小就受到中国文化的熏陶，而自己也十分的聪慧对国学文化也有自己的理解，而这个理解也让大家与之产生共鸣。

36、于丹在爆红后就接连出了几本书籍，而正当读者想仔细品读这位国学大师的著作时，却发现这些书都是老生常谈，就像是如今流行的“网红毒鸡汤”一样，甚至还有眼尖的读者指出，于丹出版的这几本书籍，大部分内容都是从某本旧书上摘录的。

37、得到大众认可之后的于丹，开始被各类电视杂志和新闻媒体邀请去做客，而她本人也并没有拒绝这些邀请，于是频繁地出现在了人们的眼前，不知道什么时候开始于丹就仿佛放弃了她自己独有的特色，开始了商业式的生活，每天为了赚钱而去讲座，在生活中对她的文化侃侃而谈，她也非常善于在银幕前讲一些所谓的人生道理，慢慢的人们发现，他们对于单的认识好像仅仅只是她自己本身的文化能力，对她的人品仿佛一无所知。

38、刘禹锡身处的环境，不是社会变革，而是时逢乱世。他主要表达的是旧时豪门随着人事的变迁而湮灭的过程，与变革有关，但不是变革之家。

39、失之毫厘谬以千里，蒙曼的这一个不经意的解释，即刻引起了广大观众的热议。其实这个错误在笔者看来算不上是致命的，寻常人有一些知识盲区，导致个别的失误实属正常。

40、文化知识，是每个人都应该有的，要是于丹和蒙曼老师能够好好解读文化，让我们雅俗共赏，也是不错的。

41、登上《百家讲坛》仅一年，就在中国作家富豪榜占得名次

42、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长;人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

43、你可以忙，但不能乱。----《人间有味是清欢》

44、◎机遇是一个怪物，迎面走来时心存疑虑，走过时却永远抓不着。

45、我们也知道，在一些重大场合，这些文明应该以最严肃和最原始的态度来谈论，不应该被娱乐，也不应该应用现代文明。真正了解这一知识的人，有一些知识的内幕信息，让他知道了这一知识的传播方式和思想。因此，如果我们运用现代文明并加以娱乐，就如同观看儿童打架一样，特别无聊和幼稚。从一个汉学大师到一万个鄙视他并被北京大学学生赶下台的人，他经历了什么？于丹在江北、江南流行后，人们越来越关注丹，包括一些专攻《论语》的学者。于丹发表此书后，许多学者批评于丹说：于丹的“鸡汤”论断似乎使棘手的国学易懂，但实际上却使文学经典肤浅。乍一看，她的文章确实有一定程度的情感共鸣，

46、◎距离和独立是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。

47、于丹老师是一位文化人，但她的行为却没有文化。可能当时很生气，但这样做的结果却让自己的形象受损。于丹老师没有在公众场合解释这个事情，可能还会在大学里教书育人，但她的做法，与《论语》中的谨言慎行相违背。

48、有人会说，没有文化储备的解读，可能是望文生义。错了不害怕，更不丢人，大家指出来，自己改正，也是一个促进作用。正所谓：活到老学到老！

49、在七夕时节，我总是问自己，我们到底还有多少相思、眷恋的理由？牛郎织女银河迢迢暗渡，那样的守望，一年才能盼到的这一刻，那该是多虔诚！一年的光阴，把所有的心意编织起来，就等着七月初七的一次重逢。而今天，空间上的距离不再是问题了，坐上飞机，飞过大半个地球也花不了多少时辰，高铁在不断提速，高速公路四通八达。即使不能见面，发达的通讯工具随时随地都可以把我们联结在一起。手指一动，短信、微信、视频聊天都能让我们瞬间连线。但是，解决相思之苦的工具都具备了，时间不是问题了，空间不是问题了，通讯不是问题了，速度不是问题了，相思本身却不在了。----《人间有味是清欢》

50、想必大家都晓得，在掌管界里，无论是个人素质或者涵养，最好的应该是中央电视台的掌管人们了。由于中央电视台在对掌管人停止选拔的时分，不只会对掌管人的掌管功底停止考核，同时也会对他们的为人处世等方面停止核对。不过，不能保证的是，有些掌管人渐渐走红之后，很可能在专业涵养以及人品方面就会有所改动。

51、先后任《正大综艺》、《环球》等电视栏目撰稿人，获1994年、1996年星光奖最佳撰稿奖。担任北京市迎战非典大型专题节目《非凡抗击》总撰稿，2003年中华人民共和国申奥片策划，参与中央电视台新闻频道。国务院参事室特约研究员。

52、于丹的身份还不仅仅是中华文化的传道者，问一下度娘，你会发现她的履历和身份会让你大吃一惊，北京师范大学教授、博士生导师、还担任多个学校的院长、副院长……，还真是个知识渊博的文化人，传播传统文化，通过《论语心得》、《庄子心得》、《论语感悟》的讲座，红遍全国，甚至走上了国际，她的讲座遍及世界的很多国家，并且还是好评如潮。据说在于丹最红的时候，有企业邀请她讲座是以时间来计算费用的，的确，那个时候的于丹很红，她的身份给了她无数的荣耀，走到哪都是光环照耀，一度会让你觉得她是最有文化的文化女知识大师。

53、据传言，于丹当年去国外住酒店，连续换了好几家酒店，还当众责骂跟随的助理，这与自己在电视机前的国学大师形象差距有点大，这也是导致她的人设受到影响的原因之一。

54、她说《悯农》是在种庄稼，这个是不是错误呢？锄禾日当午，这个锄禾，应该是除杂草，跟种庄稼好像不搭边。要说种庄稼包括种植、除草等行为，也是可以的。

55、于丹大概都没有想到事情还可以进一步恶化，在国内的于丹可是享受着很好的待遇，每一次外出的工作都是由主办方承包了非常多的事宜，于丹可谓是住得好、吃得好、工作得轻松，在国外却受到不重视的对待。

56、所有意料之中与意料之外的失败都承受住了，才可能撞见那一瞬间的惊艳：不可思议的艳红里，含着千秋碧血；让人心颤的青蓝里，杂糅了从苍天到大海的颜色。----于丹《有梦不觉人生寒》

57、于丹表面是一个非常正面的形象，但是于丹在很多问题上却去伤害别人，而且还经常把事情搞大，所以使得于丹在民众心里的形象越来越差。

58、于丹老师和蒙曼老师，对文化的解读，没有太大问题，可能是她们的名气太大了，大家对她们的期望太高了，不允许她们有一点瑕疵。当她们出现问题的时候，大家无法容忍，最终她们跌落神坛。

59、于丹的出圈，我们很多人可能不知道，是源于她上了中央电视台的《百家讲坛》，非常幸运的是她像易中天一样出了名了。

60、一路走来，在古典文化里沉浸越久，她就越多地被这些千百年来魅力丝毫不减的文字所改变，中华文化的博大精深令她感动雀跃，也让她越来越坚定自己当初的选择。于丹上了大学后，时常流连于图书馆，阅读关于国学经典的书籍。阅读古籍使得于丹更加明白事理，耳目通透，被中华古代文化的魅力深深折服。更想把这些文化解读给大众，让更多的人了解到我国传统文化的博大精深。

61、于丹还没有进入市场前是文化的传播者，于丹因此也参加了很多的节目，比如《庄子心得》、《成语大会》等等之类的，由于她的讲座和话语是比较精辟的，所以于丹开始被大家所熟知，她的话语迅速火遍了全国，大家对于丹有着很高的评价，甚至有众多的企业邀请她去演讲，可惜这样的日子来得快，去得也是比较快的。

62、但是，她们选择了口语化的解读，还说了一些不大对的知识，这样就有点误导大家了。至于她们私下里会不会道歉，那就不知道了。

63、◎一个人燃烧了一场愤怒，也是一件不好的事。

64、同时她也是古典文化的普及传播者。在中央电视台《百家讲坛》、《文化视点》等栏目，通过《论语心得》《庄子心得》《论语感悟》等系列讲座普及、传播传统文化，以生命感悟激活了经典中的属于中华民族的精神基因，在海内外文化界、教育界产生广泛影响。扩展资料：于丹，1965年出生，中国古代文学硕士，影视学博士，曾就读于北京四中，本科就读于北京联合大学，硕士博士就读于北京师范大学，现为北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主任，硕士生导师。

65、◎每个人心里开出一片乐土。内心有一种清亮的欢乐。

66、在活动结束后，一篇名为《国学大师于丹伦敦街头撒泼记》的帖子就在国内引起了轩然大波，文中内容字字诛心，称于丹在伦敦参加活动期间，数次用自己“国学大师”的名头撒泼，就连酒店房间就因一点小细节不满意而更换了至少三次。

67、大学四年，北师大中文系毕业的于丹依然放不下国学，放不下国学中闪耀的人文理想，于是她选择了继续深造。后来，年仅30岁的她成为了北京大学的讲师，这也是当时教育界的一段佳话。

68、◎能放下且放下，宽容一点给自己留下一片海阔天空。

69、后来在一次北大的演讲中，她被北大学子轰下了演讲台。

70、于丹1965年出生于一个书香门第，父亲是有名的国学大师，于丹从小就接受了优良的教育。这也造就了她对《论语》的很高的解读。因为独特的解读，她受邀到央视给全国的观众解读《论语》，后来因为在《百家讲坛》上的解读更是让她出了名，一时间掀起解读热潮。这其实是一件非常有益于传播文化的事情。

71、当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑

72、◎我们对生活一种欢欣的态度，就是对古典最高的致敬。《处世之道》◎孔子的处世之道四个字：过犹不及

73、杭州的意义恰在于超然物外，纵使在匆匆奋发的时代里，这个城市仍然让人相信：云淡风轻、柳碧花红也是不可忽略的事情。----于丹《人间有味是清欢》

74、于丹，著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师、北京师范大学艺术与传媒学院分d委书记、副院长，首都文化创新与文化传播工程研究院院长，国务院参事室特约研究员。著名电视策划人，被誉为中国电视业的“军师”。同时她也是古典文化的普及传播者。

75、所谓饭局，吃的不是饭，而是局；所谓敬酒，敬的也不是人，而是身份。拒绝喧嚣，复归宁静，拒绝奢华，返璞归真，这是我们每个人都要做的功课。----于丹《人间有味是清欢》

76、等她2008年第四次登上《百家讲坛》，各大媒体和专家都看不下去了。学者周孝正怒怼：“漏洞百出，一分钟一个硬伤。”《北京晚报》批评：“巧言令色，鲜矣仁。”就连曾经同台的易中天，也批评于丹把谋生放在第一位，是被市场耽误的知识分子。

77、之前比较有名的，被大家所熟知的国学家就是于丹了。但是后来，随着她参加的节目和活动久了以后，她开始被人怀疑和厌恶。从出名到跌落神坛，这中间到底发生了什么事情？

78、美好的生活给予人心中极大的满足感，让多少人迷失了自己本该要走的道路？如果不能保持清醒的认识，保持清醒的头脑，如若做不到胜不骄，败不馁，就算你在自己擅长的领域取得了成功，所得的名利和声誉永远是暂时的，人们从不吝啬于去吹捧那些比他们强大的人，也不吝啬于将那些从高处跌落的人踩在脚下。天堂和地狱，往往只有一线之差。

79、于丹因为负面的舆论遭到了全网攻击，乔达峰对于丹的爱并没有因这件事改变，他鼓励于丹积极生活，同时悉心照料着她。于丹在丈夫的陪伴下，逐渐走出阴霾，以开朗乐观的心态重新面对生活。

80、在大家已经对她不买账的时候，于丹没有反省自己的问题，而是依旧狂妄自大，还是留恋于在各种场合讲她的大道理，于是在一次讲座中，她被北大学子硬生生轰下了台，但是这也没有让她有反省之意，依旧认为自己是无比正确的，还继续发着自己所谓大道理的文章，继续说着自己的成功是理所当然，所以她一步步又让自己走下神坛，成为不受敬仰的人。

81、网上的传言并不能全信，但是也不可以不信。俗话说“空穴不来风”，如果于丹没有做过那些让人不齿的事情，现在的她就不可能有那么多负面新闻。

82、你站得低，云雾就困锁你；你站得高，云雾就是你审美的对象。----于丹《人间有味是清欢》

83、这样的难堪估计比她在伦敦的那场“遭遇”更让她难受。的确如此，本应该享受掌声的她突然如此的不受欢迎，甚至被骂“滚下去”，面对这样的情景，估计她一点心理准备都没有，可是这样的“待遇”如果不发生，她的光环依然会“照耀大地”。

84、在抵制雾霾时，于丹呼吁大家不要出门，用精神去抵制雾霾，这种低级的鸡汤大家肯定是不能接受的。

85、相信这场文化讲座一定会福泽新野人民，让文化源远流长，让社会处处飘满书香。

86、◎表面看来毫无价值的东西，会给你一个淡定的起点。

87、人生往往不求锦上添花，雪中送炭才是我们真正所需要的。乔达峰能陪于丹度过荣华富贵光芒万丈的日子，更能陪伴她度过人生的不如意与低谷时期，这样的爱情才是真正令人向往的。同时将心比心，大学时期的于丹也没有嫌弃乔达峰的出身贫寒，依旧毅然决然地选择和乔达峰在一起。爱情也不是无下限的包庇纵容，有错误也要及时指出，两人一起改正错误。婚姻是两个人在一起组成的一个家庭，一个人的事情就是一个家庭的事情，面对困难两个人要携手前进共同面对。

88、为什么一些老艺术家会一直受到大众的尊重，因为他们做为人处世都特别有格调。就拿著名演员李雪健老师老说吧，他觉得称得上是一位德艺双磬的老艺术家，不仅演戏好，人品更是没的说，这才是值得大家追的偶像。

89、◎结交好朋友要有"仁"、"智"二字，有两个前提一是意愿，二是能力。