论语十二章原文及翻译ppt

1、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)  

2、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

3、译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。” (论语十二章原文及翻译ppt)。

4、译文：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

6、师：这位同学，我想问一下，你平时是怎样“时习”的？

7、《论语·八佾篇》：祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

8、      (翻译)孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”(论语十二章原文及翻译ppt)。

9、注释：温：温习，复习。故：指学过的知识，旧知识。新：形容词作名词，新的理解与体会。矣：语气助词，表肯定。

10、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

11、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

12、译文：每个人都应保持自己的人格尊严。三军可以的元帅可以被抓，也不能随意污辱我的人格。

13、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)

14、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？”

15、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)    

16、也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。

17、探究：本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道的品质。(学习态度)。

18、   孔子说:“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虑浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

19、解释：孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？”

20、孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。”

21、译文：孔子说：“三军可夺帅啊，男子汉的志气却不可改变。”

22、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”

23、寓意：时间紧迫，我们应该珍惜时间，做一些有意义的事情。

24、注释：三人：几个人，泛指多人。善者：好的方面，优点。

25、  曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

26、生：“吾十有五而志于学”中的“有”应该读作“又”，“不逾矩”的“矩”要读第三声。

27、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

28、注释：①笃(dǔ)：忠实，坚守。 ②切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事情。 ③仁：仁德。

29、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)(翻译)曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

30、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！”

31、译文：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”

32、师：现在，我们请一位同学来小结。孔子认为能带来快乐的温习，应该是一种怎样的温习呢？

33、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

34、译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

35、     (原文)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

36、①一言：一个字。言，字。②恕：推己及人，即“己所不欲，勿施于人"。

37、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)