为虎作伥

1、于是伥的灵魂就到处去找人，当发现一个人时，就把他骗到林中，早已守候在那里的老虎连忙扑上去把人咬死，伥的灵魂为了讨好老虎，竟上前把那个人的衣服脱掉，带子解开，让老虎毫不费力地将那人吃掉。老虎对伥灵魂的合作很满意，不肯放伥的灵魂走。于是伥的灵魂也不去投胎做人，帮助老虎做吃人的勾当。

2、　　新疆是中国领土不可分割的一部分，新疆各族人民是中华民族大家庭的重要成员。现在，新疆大局持续稳定，形势持续向好，民族团结巩固，宗教和谐和睦，城乡社会安宁，已连续3年没有发生暴恐事件，各类刑事治安案件大幅减少，社会治安状况明显好转，各族人民群众获得感、幸福感、安全感显著增强。来疆旅游人数井喷式增长，今年1－10月来疆旅游的境内外游客突破2亿人次。中国迄今已邀请了外国使节、国际组织官员、媒体人士等70多批、上千人访问新疆，他们纷纷对和谐稳定、繁荣发展的新疆点赞。

3、    于是老虎抓住刚被吃的那个人的鬼魂不放，威胁他若果不帮它再找一个人供它享用。不然它就不让那人的鬼魂获得自由。没想到那个被老虎捉住的鬼魂居然同意了。于是，他就给老虎当向导，忙住老虎抓人，有了鬼魂的迷惑，老虎抓人就方便很多了。这是老虎和鬼魂来到山脚下的一个小山村，只有一户人家。老虎立刻指示鬼魂上前。

4、为着要得虎子而身入虎穴，决不是身入虎穴去为虎作伥。

5、这些人和底层员工一样都是受老板压迫剥削的。

6、唐长庆中，有处士马拯，性冲淡，好寻山水，不择险峭，尽能跻攀。一日居湘中，因之衡山祝融峰，诣伏虎师。佛室内道场严洁，果食馨香，兼列白金皿于佛榻上。见一老僧眉毫雪色，朴野魁梧。甚喜拯来，使仆挈囊。僧曰：“假君仆使，近县市少盐酪。”拯许之。仆乃挈金下山去，僧亦不知去向。俄有一马沼山人亦独登此来，见拯，甚相慰悦。乃告拯曰：“适来道中，遇一虎食一人，不知谁氏之子。”说其服饰，乃拯仆夫也。拯大骇。沼又云：“遥见虎食人尽，乃脱皮，改服禅衣，为一老僧也。”拯甚怖惧，及沼见僧曰：“只此是也。”拯白僧曰：“马山人来云，某仆使至半山路，已被虎伤，奈何？”僧怒曰：“贫道此境，山无虎狼，草无毒螫，路绝蛇虺，林绝鸱鸮。无信妄语耳。”拯细窥僧吻，犹带殷血。向夜，二人宿其食堂，牢扃其户，明烛伺之。夜已深，闻庭中有虎，怒首触其扉者三赖户壮而不隳。二子惧而焚香，虔诚叩首于堂内土偶宾头卢者。良久，闻土偶吟诗曰：“寅人但溺栏中水，午子须分艮畔金。若教特进重张弩，过去将军必损心。”二子聆之而解其意，曰：“寅人虎也。栏中即井。午子即我耳。艮畔金即银皿耳。”其下两句未能解。及明，僧叩门曰：“郎君起来食粥。二子方敢启关。食粥毕，二子计之曰：“此僧且在，我等何由下山？”遂诈僧云：“井中有异。”使窥之。细窥次，二子推僧堕井，其僧即时化为虎，二子以巨石镇之而毙矣。二子遂取银皿下山。近昏黑，而遇一猎人，于道旁张?弓，树上为棚而居。语二子曰：“无触我机。”兼谓二子曰：“去山下犹远，诸虎方暴，何不且上棚来？”二子悸怖，遂攀缘而上。将欲人定，忽三五十人过，或僧，或道，或丈夫，或妇女，歌吟者，戏舞者，前至?弓所。众怒曰：“朝来被二贼杀我禅和，方今追捕之，又敢有人张我将军。”遂发其机而去。二子并闻其说，遂诘猎者。曰：“此是伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”二子因徵猎者之姓氏。曰：“名进，姓牛。”二子大喜曰：“土偶诗下句有验矣，特进乃牛进也，将军即此虎也。”遂劝猎者重张其箭，猎者然之。张毕登棚，果有一虎哮吼而至，前足触机，箭乃中其三班，贯心而踣，逡巡。诸伥奔走却回，伏其虎，哭甚哀曰：“谁人又杀我将军？”二子怒而叱之曰：“汝辈无知下鬼，遭虎齿死。吾今为汝报仇，不能报谢，犹敢恸哭。岂有为鬼，不灵如是？”遂悄然。忽有一鬼答曰：“都不知将军乃虎也，聆郎君之说，方大醒悟。”就其虎而骂之，感谢而去。及明，二子分银与猎者而归耳。(为虎作伥)。

7、读书人在树上听到他们哀嚎，不由地大发雷霆，他厉声地骂道：“你们这些伥鬼，自己是怎么做的鬼还一点都不知道！你们原本就是死在老虎的嘴里，现在还执迷不悟，还为老虎痛哭，真令人气愤！”(为虎作伥)。

8、　　新疆的职业技能教育培训工作符合新疆各族人民根本利益，是完全正确的。新疆根据《中华人民共和国反恐怖主义法》第四条和《新疆维吾尔自治区去极端化条例》第十七条等规定，依法设立教培中心，对感染宗教极端主义、有轻微违法犯罪的人员开展以学国家通用语言文字、法律知识、职业技能为主要内容的教育培训，目的是从源头上消除恐怖主义、极端主义。中国国务院新闻办公室发布的《新疆的职业技能教育培训工作》白皮书，系统阐述了设立教培中心的现实意义、法律依据、培训内容、运行模式和主要成效。教培工作是预防恐怖主义、极端主义的有效举措，根本不是所谓的“民族压迫”；教培工作是严格依法进行的，根本不是所谓的“非法拘禁”；教培中心是去极端化学校，根本不是所谓的“集中营”；教培工作有效维护了各族群众的切身利益，根本不是所谓的“侵犯人权”。2018年底以来，已有来自90多个国家和地区的驻华使节、联合国官员，有关国家常驻日内瓦主要外交官，以及一些国家政d、社会组织、媒体记者和宗教团体等70多批(团、组)、1000多人到新疆教培中心实地参访。有识之士纷纷表示，新疆职业技能教育培训工作完全符合联合国预防性打击恐怖主义、维护基本人权的宗旨和原则，值得充分肯定和学习借鉴，为国际社会反恐、去极端化探索出了有益经验和成功范例。

9、唐穆宗长庆年间，传说有个处士马拯，听说衡山祝融峰人住着一个伏虎长老。他带了一个童仆，上山去拜访那位长老。

10、　　美国国会众议院刚刚通过了所谓“2019年维吾尔人权政策法案”。该案蓄意诋毁中国新疆的人权状况，大肆抹黑中国去极端化和打击恐怖主义的努力，恶意攻击中国政府治疆政策，严重违反国际法和国际关系基本准则，严重干涉中国内政。中方对此表示强烈愤慨、坚决反对。

11、这样的人往往没什么本事，真让他干一件事情他不行。溜须拍马技术一流。吃喝吹牛也是好手！

12、成语为虎作伥出处：关于“为虎作伥”这句成语，有一个荒诞的传说。

13、邹韬奋《我们的灯塔》：“但同时不要忘却为虎作伥的封建残余的势力。”

14、　　公道自在人心。中国在反恐及社会治理方面取得的成绩，全世界人民有目共睹，成效深得人心。美方有关法案对中国新疆的反恐怖主义和去极端化工作的指责充满虚伪和偏见，是典型的双重标准，对新疆人民的生命安全缺乏起码的尊重，侮辱了人权这一崇高的概念。美国在反恐、去极端化问题上搞“双重标准”，说到底是对恐怖主义、极端主义的袒护、纵容，严重违背了国际道义和人类良知，这种做法大错特错，损人不利己，为一切善良和正义的人们所不齿。美国的霸权主义不得人心，已让全世界深受其害。我们敦促美国摒弃冷战思维和意识形态偏见，客观公正看待新疆依法开展反恐怖主义、去极端化斗争所取得的成绩，停止用人权问题干涉中国内政，同时也奉劝美国好好反省自己国内的人权问题，把自己的事情办好。玩火者必自焚，多行不义必自毙。“11”事件镜鉴不远，我们奉劝美方不要无事生非、兴风作浪，最后搬起石头砸了自己的脚。

15、　　当地时间12月3日，美国国会众议院通过“2019年维吾尔人权政策法案”，恶毒攻击中国新疆的人权状况，歪曲抹黑中国去极端化和打击恐怖主义的努力，无端指责中国政府治疆政策，粗暴干涉中国内政。我们对此表示强烈愤慨和坚决反对。

16、马拯正着急，忽然看到前面大树上搭着一个窝棚，上面一个猎人正朝他示意。马拯一低头，看见原来就在前面不远是猎人设的一个陷阱，马拯吓了一跳说：“好险！”。猎人从树上跳下来，问道：“你是什么人？怎么天黑了还在林子里转悠？”

17、出处:宋·苏轼《渔樵闲话》：“猎者曰：此伥鬼也；昔为虎食之人；既已鬼矣；遂为虎之役。”

18、　　中国政府始终坚持法治思维、运用法治方式打击恐怖主义，坚持依法打击恐怖主义和保障人权相结合，反对将恐怖主义、极端主义与特定国家、民族、宗教挂钩，反对在反恐问题上采取“双重标准”，倡导综合施策、标本兼治，既严厉打击恐怖主义活动，又致力于消除恐怖主义滋生蔓延的条件，主张在相互尊重、平等协商基础上，加强国际反恐务实合作。当前，恐怖主义、极端主义带来的挑战依旧严峻，打击恐怖主义、极端主义任重道远，为虎作伥终将养虎为患，唯有摒弃“双重标准”，增进政治互信，凝聚战略共识，促进合作交流，才能更有效遏制和打击恐怖主义、极端主义，维护世界和平与安宁。

19、然而所有的伥鬼之中，也不尽然全是如此卑劣之辈。同样出自《太平广记》援引《广异记》中，有一则名为《宣州儿》的记录：

20、    伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

21、白话文：这个人是伥鬼，被老虎吃了的人会给老虎提供帮助伤害其他人。

22、待这伙人走后，马拯赶紧叫醒猎人，把刚才的一幕告诉了猎人。猎人说：“那些家伙叫做伥，他们原本都是被老虎吃掉的人，可是他们变作伥鬼后，反而死心塌地为老虎服务，晚间老虎出来之前，他们便替老虎开路。”马拯听后明白了，他对猎人说：“那他们刚才所说的大王一定是老虎了。老虎可能不多久就要来了，你赶快再去把机关架好。”

23、古时候传说被老虎吃掉的人魂魄不能投胎，而是留在老虎身边化作怅。这个怅帮着老虎引诱更多的人被老虎吃掉。

24、　　问：美国国会众议院通过的“2019年维吾尔人权政策法案”中多次“批评”中国政府借反恐问题在新疆实施“镇压”“侵犯少数民族人权”。请问您怎么看？

25、原来，这老人有两个儿子，“长子死于虎，长子妇饁于田(给种田的人送饭)，亦死于虎”，而老翁的老伴有一天进山打柴不归，第二天，邻居在山脚发现了她的衣服，“血犹涔涔也”，估计也是被老虎吃掉了。当天晚上，老翁的小儿子梦见了母亲，母亲告诉他说：“某山某树下，有窖金，掘而取之，一生吃着不尽矣！”醒来后，小儿子将梦境告诉了父亲，老翁说只是场梦，不要放在心上。谁知第二天小儿子又梦到母亲说：“母命也，而以为妖耶？且吾亦何必诓汝！”然后让他傍晚前往藏金的地点，“吾阴魂当佐汝也”！小儿子只好依照母亲的吩咐，准备了楮帛(纸钱)上得山来，“将祭山神及其母，而后取之”。

26、出自明·罗贯中《三国演义》：“刘备枭雄，久留蜀而不遣，是纵虎入室矣。今更助之以军马钱粮，何异与为虎添翼乎？”

27、谎言或许能隐瞒所有事实，谎言或许能笼络所有事实，但是我绝不为虎作伥。

28、俞蛟是会稽山阴(今浙江绍兴)人，当地平水村有座古刹名曰显圣寺，当地有个姓吴的农民，租了寺庙的田地耕种，便在附近一座土屋居住。一天深夜，忽然有人在墙外呼唤他的名字，吴某问是什么人，回答说是他家的邻居，“汝妻患心疾垂毙，凂予传语，当促归勿缓”。吴某说野外多虎，明早我再回家吧。那人说我岂不知道野外多虎，之所以冒险赶来，实在是情况危急，没想到你这个当丈夫的都不如我这个外人在乎家人的性命！吴某一听，赶紧披上衣服，打开家门，却见那人已经前行，“惟灯光隐隐可见”，远处还传来呼唤声，吴某急忙跟上……第二天一早，“途次血肉狼藉，吴某衣履宛在，知遭虎啮”。而他的妻子听说凶讯，哭着赶来，说昨天自己并没有发生心疾，也没有劳烦邻居传话，“皆伥之幻为也”！

29、出处：“有保皇d发生，为虎作伥，其反对革命，反对共和。”

30、为虎作伥关于“为虎作伥”这句成语，有一个荒诞的传说。宋朝人李昉的《太平广记》和明朝人都穆的《听雨记谈》等书中，都记载了这个传说。

31、沛公进入秦宫，那里的宫室、帐幕、狗马、贵重的宝物、美女数以千计，沛公的意图是想留下住在宫里。樊哙劝谏沛公出去居住，沛公不听。张良说：“秦朝正因暴虐无道，所以沛公才能够来到这里。替天下铲除凶残的暴政，应该以清廉朴素为本。

32、他们是拙劣的性格演员，只配做大国的殖民地，为虎作伥。

33、待这伙人走后，马拯赶紧叫醒猎人，把刚才的一幕告诉了猎人。猎人说：“那些家伙叫做伥，他们原本都是被老虎吃掉的人，可是他们变作伥鬼后，反而死心塌地为老虎服务，晚间老虎出来之前，他们便替老虎开路。”马拯听后明白了，他对猎人说：“那他们刚才所说的大王一定是老虎了。老虎可能不多久就要来了，你赶快再去把机关架好。”

34、不要替魔鬼拿蜡烛照明。不要为虎作伥。切莫助纣为虐。

35、很久以前，有一只非常凶残的老虎，因为林中的动物都被吃光了，找不到食物，正饿得发慌，这个时候发现林中一条路常常有人经过，就守候在路边准备吃人。有一天，有个叫伥的人路过这里，老虎迅速的扑上去，咬住他的喉咙，拖到林中饱吃了一顿。老虎想：“要是每天都有人肉吃该多好呀！”于是老虎抓住伥的灵魂不放，对他说：“你必须找到另一个人给我吃，我才让你的灵魂得到自由，投胎重新做人。”伥虽然已经死了，可是他的灵魂仍然害怕老虎，竟然点头同意了。

36、他已是个恶霸，再加上为虎作伥的一群保镖，难怪他气焰嚣张。

37、他们是拙劣的性格演员，只配做大国的殖民地，为虎作伥。

38、    正在这时候，老虎看到山腰的不远处有一个人正蹒珊地走来，便猛扑过去，轻轻松松就把那个人咬死，而且把他的肉吃光。但是老虎还没有吃饱，一个人只够他塞牙缝的。他想要吃更多的人。因为人太好吃了。以前没吃过不知道，现在吃了就再也不想吃其他的动物了，就只想吃人。

39、针对此事，全国人大外事委员会、全国政协外事委员会、外交部、国家民族事务委员会、国家反恐办、新疆维吾尔自治区人大常委会、新疆维吾尔自治区人民政府、新疆维吾尔自治区政协委员会接连发声，予以强烈谴责。

40、　　当地时间12月3日，美国国会众议院不顾中方强烈反对和严正交涉，执意通过“2019年维吾尔人权政策法案”。这是对中国内政的粗暴干涉，是对国际关系基本准则的公然践踏。这部“法案”罔顾事实、颠倒黑白，充斥着对中国治疆政策的偏见、抹杀新疆发展成就、无视包括维吾尔族在内的新疆各族群众的真实感受，再次暴露了美国会毫无底线的双重标准和虚伪丑陋的霸权逻辑。国家民族事务委员会对此予以坚决反对和强烈谴责。

41、最可耻的是为虎作伥和熟视无睹。坐视等同帮凶。

42、半夜里，马拯突然被树下的人声吵醒。他借着月光一看，竟有几十个人，叫嚷着要替老虎报仇。猎人告诉他们，这些人都是被老虎吃掉了，可死后却替老虎开道，成了伥鬼。马拯骂道：“你们这些伥鬼，死在老虎嘴里，还要为它痛哭、报仇！”

43、这样做的人一般是使用盗用帐号，不会有人有兴趣为虎作伥帮助窃贼的。

44、辨析 都是比喻性成语;都有帮助坏人干坏事的意思;都用作贬义;都常作谓语、定语。

45、(助纣为虐)zhù zhòu wéi nüè　比喻帮助坏人做坏事。(纣:殷朝末代暴君。虐:残暴。)〈例〉对于帝国主义日益加紧的经济侵略和文化侵略,清王朝不但未加反抗,反而开门揖盗,助纣为虐。

46、解释：伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

47、说来侥幸，这只老虎在村子里造成的唯一严重伤害，就是扑倒一名妇女，造成这名妇女的肌肉损伤，并无生命危险。相比之下，在中国古代不绝于书的“虎患”，才真的是尸骨累累、触目惊心。而按照迷信的说法，凡是被老虎吃掉的人都会变成伥鬼，引诱其他的人来被老虎吃掉，这就是“为虎作伥”一词的由来。

48、　　中国是法治国家，在打击暴力恐怖活动过程中，始终坚持以事实为依据、以法律为准绳，严格依照《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国刑法》《中华人民共和国刑事诉讼法》《中华人民共和国反恐怖主义法》的有关规定进行，将打击暴恐犯罪与保障人权相结合，既注重依法严厉打击少数严重暴力恐怖犯罪，严厉惩治极少数恐怖组织骨干分子和恐怖活动犯罪人员，最大限度保障公民的基本人权免遭恐怖主义和极端主义侵害；又重视开展源头治理，通过帮教，最大限度地团结教育挽救绝大多数有轻微违法犯罪行为的人员，避免其成为恐怖主义和极端主义的受害者和牺牲品，根本不存在美方所称的“侵犯少数民族人权”问题。

49、    解释：两个人都听到这些话，就问猎人是怎么回事。猎人说：“这些都是为虎作伥的鬼，是被老虎吃了的人。他们这是在前边为老虎开道。”两个人于是就问猎人的姓名。猎人说他姓牛名进。两个人高兴地说：“泥像诗的下两句有应验了，‘特进’就是牛进，‘将军’就是这个老虎！”

50、　　坚决打击暴力恐怖活动、遏制极端思想渗透蔓延，是维护新疆社会稳定和长治久安的迫切需要。20世纪90年代以来，受国际局势变化和恐怖主义、极端主义全球蔓延的影响，境内外“三股势力”打着民族、宗教的幌子，利用群众朴素的民族宗教感情，大肆散布宗教极端思想，鼓吹“杀人殉教进天堂”等歪理邪说，蛊惑煽动实施暴力恐怖活动。自1990年至2016年底，“三股势力”在新疆等地共制造了数千起暴力恐怖案(事)件，造成大量无辜群众伤亡，财产损失无法估算，严重影响社会秩序、工作秩序、生产生活秩序，严重践踏各族群众的生命权、健康权、发展权，严重阻碍新疆地区经济社会发展。面对严峻复杂的形势，新疆牢牢聚焦社会稳定和长治久安总目标，坚持一手抓打击、一手抓预防，既依法严厉打击暴力恐怖犯罪，又重视开展源头治理，通过着力改善民生、加强法制宣传教育、依法设立职业技能教育培训中心进行帮扶教育等多种方式，最大限度挽救了有恐怖主义、极端主义违法或犯罪行为的人员，最大限度消除了滋生恐怖主义、宗教极端主义的土壤和条件，最大限度保障了公民的基本权利免受恐怖主义、宗教极端主义的侵害，为实现新疆社会稳定和长治久安打下了坚实基础。

51、于是伥的灵魂就到处去找人，当发现一个人时，就把他骗到林中，早已守候在那里的老虎连忙扑上去把人咬死，伥的灵魂为了讨好老虎，竟上前把那个人的衣服脱掉，带子解开，让老虎毫不费力地将那人吃掉。老虎对伥灵魂的合作很满意，不肯放伥的灵魂走。于是伥的灵魂也不去投胎做人，帮助老虎做吃人的勾当。

52、读书人一看原来不远处就是一个陷阱，他吓了一大跳：“好险哪！”猎人从树上跳下来问：“你是什么人？怎么天黑了还在林子里转悠？”读书人把自己喜欢山水忘了时间的事说给猎人听。“别人说这里的老虎非常多，很危险，你可不要再走夜路了，就躲在我这儿过一夜。”猎人说着走到陷阱边上，搭好捕虎用的机关，然后带着读书人蹬上大树里的窝棚！

53、(语出) 宋·苏轼《渔樵闲话》：“猎者曰：此伥鬼也；昔为虎食之人；既已鬼矣；遂为虎之役。”

54、每一个成语背后，都有一个寓意深远的故事，蕴涵着丰富的智慧和深刻的人生哲理。每篇故事都如同一个个智慧的锦囊，帮助开启小朋友人生的智慧之门。

55、他先过去迷惑新遇到的人，然后把那人的带子解开，衣服脱掉，好让老虎吃起来更方便。这个帮助老虎吃人的鬼魂，便叫做伥鬼。

56、　　我们坚决依法维护民族团结和宗教和谐，保障各族人民群众共同走向繁荣发展。为了全面推进民族团结进步事业，促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，自治区人大常委会制定自治区民族团结进步工作条例，在全社会大力倡导各民族尊重差异、彼此欣赏、互帮互助，创造各族群众共居、共学、共事、共乐的社会环境，共同建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆。制定自治区宗教事务条例，充分保障公民宗教信仰自由权利，正常宗教活动依法受到保护。截至目前，自治区人大及其常委会共制定地方性法规620件，其中现行有效的法规161件，作出法规性决议、决定51件，通过有效管用的法规施行，奠定维护社会稳定和长治久安坚实的法治基础，确保各族人民群众共享稳定改革发展成果。

57、太守府门庭森严，孔融对守门人说：“我是李大人的亲戚。”守门人陪送他去见李膺，可李膺不认识他，问：“你是我的什么亲戚?”孔融回答：“我的祖先孔子和你的祖先老子很有交情。我和你不是世交吗?”李膺的宾客们见他才思敏捷，很善于讲话，都感到惊奇。只有大夫陈韪不以为然，说：“小时了了，大未必佳。”孔融立刻说：“想君小时，必当了了。”窘得陈韪半天说不出话来。

58、除了可能是受到“貙人”的直接影响外，“伥”的形成还牵涉到众多有关虎的异闻记录。如《本草纲目》中“琥珀”条目有：“虎死则精魄入地化为石，此物状似之，故谓之虎魄。”说琥珀是老虎精魂所化。《太平广记》中援引《广异记》的一则故事或为这种说法的衍生：

59、白话文：这个人是伥鬼，被老虎吃了的人会给老虎提供帮助伤害其他人。

60、　　新疆安定祥和、繁荣发展的大好局面来之不易，新疆各族人民倍加爱护、倍加珍惜，决不允许外部势力横加干涉。任何诽谤，都不能阻止新疆各族人民团结奋进的脚步；任何谣言，都不能抹杀新疆人权事业发展进步的事实；任何图谋，都不能干扰新疆发展繁荣的进程。我们奉劝美国一些人摒弃冷战思维，尊重客观事实，不要为了达到自己不可告人的目的，诋毁新疆形象，不要在霸权主义的道路上越走越远。

61、　　近年来，受“东伊运”等境外“东突”恐怖组织蛊惑煽动，我境内人员非法出境参加恐怖活动情况突出，严重影响国家和地区间安全稳定。为打击此类犯罪，中国执法部门加大了与有关国家的执法合作力度，严格依法开展国际执法合作，提交违法犯罪证据，有序开展遣返工作。对遣返回国的非法出境人员，司法机关始终坚持以事实为依据、以法律为准绳，严格按照中国有关法律法规对违法犯罪行为采取法律措施，区分不同情况作出处理。这些工作有力维护了中国以及地区间的安全稳定。

62、小伙子猱升树上，“俯视老者，已失所在，四顾了望，都无踪迹”。正讶异间，“日既暝，忽闻虎啸声，木叶簌簌下”。小伙子“大惧，藏叶浓深处，窃窥之，“见其母引虎至彼树下，彷徨四望，如有所觅，引虎与语，语未竟，虎咆哮怒吼，母抚虎项，若慰藉之者。虎少驯，母复徘徊瞻眺，啾啾作鬼声，虎又咆哮，如是竟夕”。一直等到村鸡远唱，其母才带着老虎离去。小伙子下了树，双股战栗，不能动弹，“疑老者为山神而感之也，焚所携楮帛以谢之”，然后踉踉跄跄逃回家，跟父亲一说，父子俩“相戒不复入山”。谁知当夜那老虎竟进了村里直扑其家，父子大惧，计无所逃，多亏院子里有两口水缸，他们藏在里面。“俄而虎竟毁门入，鬼声啾啾，若为之导”，但终于没有找到人而离去。天亮以后，村民们都来慰问，父子俩从水缸里爬出，说明事情原委。村民们齐心协力，设下陷阱，在老虎又一次袭进村落时，铳弩齐发而毙之——老翁在佛山所售之虎骨，由来即此。

63、　　中华人民共和国成立70年来，新疆各族人民在共同团结奋斗、共建美好家园的进程中，形成、发展和巩固了平等团结互助和谐的民族关系和相互尊重、和睦相处的宗教关系。当前的新疆经济持续发展，社会和谐稳定，民生不断改善，宗教和睦和顺，各族人民像石榴籽一样紧紧团结在一起，属于历史上最好的繁荣发展时期。我们坚信，没有任何力量能够阻挡大美新疆前进的步伐！

64、邹韬奋《我们的灯塔》：“但同时不要忘却～的封建残余的势力。”

65、　　上世纪90年代至本世纪初，中国特别是新疆地区恐怖袭击事件频繁发生，极大危害了各族群众生命财产安全，严重践踏人类基本尊严。面对现实威胁，中国政府果断采取措施，依法开展反恐和去极端化斗争，有效遏制了恐怖活动多发频发势头，保障了人民群众的生存权、发展权等基本人权，得到新疆各族群众的普遍支持和国际社会的积极评价，为国际反恐事业做出了积极努力和贡献。目前，新疆已连续三年没有发生暴恐案件，社会和谐稳定，经济持续发展，民生不断改善，文化空前繁荣，宗教和睦和顺，各族人民群众的幸福感获得感安全感大幅提升。

66、相传虎啮人死，死者不敢他适，辄隶事虎。名为伥鬼。伥为虎前导，途遇暗机伏陷，则迁道往。人遇虎，衣带自解，皆伥所为。虎食人伥而后食之。

67、为什么一部网文改编剧火了，就附赠一场抄袭风波？

68、　　美国国会众议院不顾中国政府的一再反对，通过“2019年维吾尔人权政策法案”。该法案以人权为借口，罔顾事实，颠倒黑白，对新疆的人权状况进行歪曲抹黑和无端指责，肆意污蔑新疆反恐和去极端化措施，诋毁我民族宗教政策，对中方采取无理制裁，严重践踏国际法和国际关系基本准则，粗暴干涉中国内政，是赤裸裸的霸权行径。这极大伤害了中国人民的感情，并向暴恐势力发出严重错误信号，性质极其恶劣，用心十分险恶，其根本目的是破坏新疆繁荣稳定，破坏中华民族实现伟大复兴的历史进程。对此，参加中国人民政治协商会议新疆维吾尔自治区委员会的各民主d派、人民团体、无d派人士和各族各界委员表示强烈谴责和坚决反对！

69、出自明·罗贯中《三国演义》：“刘备枭雄，久留蜀而不遣，是纵虎入室矣。今更助之以军马钱粮，何异与为虎添翼乎？”

70、(出处)《太平广记》四三零卷引唐·裴铏：“此是伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”

71、这标志着萨达姆以及所有在他名下为虎作伥、滥杀无辜的人，已走投无路。

72、(释义) 被老虎咬死的人变成鬼；又去引诱别人来让老虎吃；这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。

73、    那个鬼魂为了自己早日得到解脱，竟然帮助老虎行凶。他先过去迷惑新遇到的人，然后把那人的带子解开，衣服脱掉，好让老虎吃起来更方便。这个帮助老虎吃人的鬼魂，便叫做伥鬼。后人根据这一传说，把帮助坏人做伤天害理的事情，称“为虎作伥”。 

74、(解释)旧时迷信，认为被老虎咬死的人，他的鬼魂又帮助老虎伤人，称为伥鬼。比喻帮助恶人作恶，干坏事。

75、(正音) 为；不能读作“wéi”；伥；不能读作“chánɡ”或“chànɡ”。

76、    传说在很久以前，在某一个地方的一个山洞里，住着一只凶猛无比的老虎。周围的山里的动物都被老虎吃光了。很难再找到食物。

77、意思是旧时迷信，认为被老虎咬死的人，他的鬼魂又帮助老虎伤人，称为伥鬼。比喻帮助恶人作恶，帮坏人干坏事，帮凶。

78、传说被老虎吃掉的人，死后变作“伥”(chang)，伥会死心塌地地为老虎奔走效劳。