陶渊明的诗句的名句

1、译文：将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。(陶渊明的诗句的名句)。

2、——《饮酒·其十一》一士常独醉，一夫终年醒。——《饮酒·其十三》少年罕人事，游好在六经。

3、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》

4、陶渊明的诗虽然以平淡自然为主调,但是他仍有豪迈雄健的一面,对于这一点,鲁迅先生称之为“金刚怒目式”。

5、及时宜自勉，岁月不待人。 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

6、万族各有托，孤云独无依。暧暧空中灭，何时见馀晖。朝霞开宿雾，众鸟相与飞。

7、在陶渊明《饮酒其五》中，竟然出现了“采菊东篱下，悠然见南山”和“此中有真意，欲辨已忘言”两个千古名句，更是难得，足见这首诗的非凡。

8、此句出自《陶渊明集》，还没有说话心就已经醉了，不用再喝酒了。比喻友人知己相逢，心中无比高兴的意思。

9、到了隋唐时期，有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文，对陶渊明的评价越来越高。初唐王绩是位田园诗人，他像陶渊明一样，多次退隐田园，以琴酒自娱。(陶渊明的诗句的名句)。

10、因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了；真正的诗，是要通过形象来表现的。

11、误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

12、淳朴的民风，单纯的人际关系，让诗人的心灵如鱼得水，在这里，所拥有的只是愉

13、道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

14、赏析：陶渊明是东晋开国元勋陶侃的后代。只是到了他这一代，这个家族已经衰落了。

15、自然才是心中的至爱，每个人都会为自己的自然留下一缕情丝。经过长期痛苦而

16、晨兴理荒秽，带月荷锄归。道外狭木长，夕露沾我衣。

17、“问君何能尔？心远地自偏”中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。

18、荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。

19、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居·其一》

20、常恐大化尽，气力不及衰.拨置且莫念，一觞聊可挥.

21、——《归园田居其三》不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——《五柳先生传》盛年不重来，一日难再晨。

22、亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道？托体同山阿。—— 《挽歌》

23、〈饮酒‧五〉中，因采菊而入忘我之境：「结卢在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。」

24、旧摘人频异，轻香酒暂随。菊花唐吴履垒粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。

25、山气日夕佳，飞鸟相与还。(东晋·陶渊明·饮酒)

26、日入群动息，归鸟趋林鸣，啸傲东轩下，聊复得此生。」〈归去来兮辞〉「三径就荒，松菊犹存」〈和郭主簿？？二〉中，赞美菊花有如松树一样凌霜雪而不折：「芳菊开林耀，青松冠岩列。

27、衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。

28、《饮酒》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。

29、自己虽构屋居住人间，但没有世俗车马往来的喧闹。这是因为自己的心远离尘俗，所以即使身居闹市，也如同在偏远的地方一样，不受干扰。苏轼说：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处”。这两句是说无意中偶见南山，从南山胜境和悠然自得的心情，与自己隐居的生活中，感受到真意妙趣。日落时分，山景尤佳，飞鸟相伴而还。万物各顺其自然，这里有很深的奥妙，欲辨而忘其言不能辨。陶渊明的诗句有哪些奇文共欣赏，疑义相与析。(东晋·陶渊明·移居)

30、亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道,托体同山何。

31、山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。

32、——《饮酒·其五》山气日夕佳，飞鸟相与还。——《饮酒·其五》结庐在人境，而无车马喧。

33、不过陶渊明的年谱中存在很多问题，我们现在还不能确切地判断这一组诗的具体写作时间，但总之这时候他已经归隐有年了。他在这篇序言中说自己“闲居寡欢”，现在我们就要对他的这句话作一个分析：他在归田之后所过的生活，真的只有“闲居”，只有“寡欢”吗？上一节曾说，有些小作家看山说山，看水说水，所写的都是偶然的一点点感动；而对于一个真正的大作家来说，他的作品里边有他意识的基本形态，或者说，他的作品所表现的乃是他自己的整个生命，所以往往不是很单纯的。

34、闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

35、其一少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

36、陶渊明诗如其人，质朴纯真，妙句迭出，是无可争议的中国田园诗派开山鼻祖。

37、自然才是心中的至爱，每个人都会为自己的自然留下一缕情丝。经过长期痛苦而

38、陶渊明恋酒的故事脍炙人口，千古传颂。陶渊明的饮酒诗写得意境优美，含蓄深隧。

39、宇宙一何愁，人生少至百。岁月相催逼，鬓也早已白。

40、这首诗是陶渊明的的代表作之对于许多人来说并不陌生。诗的开头四句很耐人回味，身处闹市，却没有被车马的喧嚣所打扰，这是因为“心远”，内心的宁静，有着出世的念想，这不正印证了古人所说的“大隐隐于市”。

41、时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。

42、对晋恭帝以及晋王朝的覆灭流露了无限的哀惋之情，此时陶渊明已躬耕隐居多年，乱世也看惯了，篡权也看惯了。但这首诗仍透露出他对世事不能忘怀的精神。

43、疲惫的求索，诗人终于找到了与生以来便存在心中的那个情结。道路虽然，曲折多艰，

44、少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》

45、　　宇宙一何愁，人生少至百。岁月相催逼，鬓也早已白。——陶渊明

46、在《戏赠郑溧阳》中写道：陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。

47、在陶渊明那个时代，还没有烟草、咖啡之类的精神兴奋剂，人们只能借助于酒来调节自己的情感。陶渊明的许多代表作品，如《归去来兮辞》，《五柳先生传》，《饮酒诗二十首》等，都舒发了对酒的眷恋，或酒后有感而作。

48、与世无争、自然恬静的生活让他完成自己生命的极乐体验。陶渊明的诗10首及赏析命子

49、亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道,托体同山何。

50、同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。

51、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松——陶渊明

52、此意陶潜解，吾生后汝期。中唐诗人白居易，非常敬仰陶渊明的为人。

53、〈九日闲居并序〉诗，以寄情怀：「余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言：世短意常多，斯人乐久生。日月依辰至，举俗爱其名。露凄暄风息，气澈天象明。往燕无遗影，来雁有余声。酒能祛百虑，菊解制颓龄。如何蓬庐士，空视时运倾！尘爵耻虚罍，寒华徒自荣；敛襟独闲谣，缅焉起深情。栖迟固多娱，淹留岂无成。」咏菊的诗句采菊东篱下(饮酒诗二十首其五)晋陶渊明结庐在人境，而无车马喧。

54、如今陶渊明的墓保存完好，墓碑由一大二小共三块碑石组成，正中楷书“晋征土陶公靖节先生之墓”，左刻墓志，右刻《归去来兮辞》，是清朝乾隆元年陶姓子孙所立。陶渊明去世后，他的至交好友颜延之，为他写下《陶征土诔》，给了他一个“靖节”的谥号。

55、魏晋最重玄学，尽管陶渊明不是玄学家，但他也在“言意之辨”。想到他的“二顷五十亩种秫”、二万钱悉送酒家，可见酒在他生活中的重要。

56、巷子里、庭院里到处都是树木的落叶，看到落叶不禁发出感叹，才知道原来已是金秋了。北墙下新生的冬葵生长得郁郁葱葱，田地里将要收割的稻子也金黄饱满。

57、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。(东晋·陶渊明·归园田居其一)

58、至于这个“寡欢”，也很值得研究。因为陶渊明有不少诗写的是他在田园生活中所得到的乐趣，是他欢喜的一面。

59、这是心灵与自然的邂逅，是生命与自然的握手，是佛家开悟的喜悦，是可遇而不可求的神来之句。

60、颜延之在诔文中褒扬了陶渊明一生的品格和气节，但对他的文学成就，却没有充分肯定，陶渊明在我国文学史上的地位，在他死后几十年里，没有得到充分的肯定和承认。梁朝的昭明太子肖统，对陶渊明的诗文相当重视，爱不释手。

61、大梦初醒、了然彻悟的“归田”宣言中，更有痛彻心肺、追悔莫及的自责自悔。、居家涉园之痛。

62、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(东晋·陶渊明·归去来兮辞)陶渊明有哪些较著名的诗句采菊东篱下，悠然见南山

63、陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年。它描绘了一个乌托邦式的理想社会。

64、更凭歌舞为媒。算合作平居鸩毒猜。况怨无大小，生于所爱，物无美恶，过则为灾。与汝成言，

65、殄(tiǎn)：灭尽；绁(xiè)：系马的缰绳，在这里引申为牵制；尘羁(jī)：尘世的束缚。

66、忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，里面没有别的树，鲜花青草鲜嫩肥美，坠落的桃花纷繁杂乱。

67、此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒·其五》

68、严霜结野草，枯悴未遽央。日月还复周，我去不再阳。