孔夫子背书箱后面是什么

1、又有两个多月没有回原下的老家了。终于有了回家的机会，也有了回家的轻松，更兼着昨夜一阵小雨，把燥热浮尘洗净，也把自己都记不清的烦扰洗去。(孔夫子背书箱后面是什么)。

2、解析：选AA项，“可以在夜幕中聆听寺庙的钟声和吟唱，欣赏梦幻般的静谧”不属于“秋天查干湖天空的高明澄远”。

3、教育格言：以身作则，让孩子有一个好的榜样！

4、解析：选DD项，“运用了欲抑先扬的手法”错，应是“运用了欲扬先抑的手法”。

5、这个年纪段的孩子很敏感，也很倔强，即使孩子是众所公认的“乖乖牌”，但也是有脾气的。绷不住的时候，忍不住吼孩子的时候，孩子倔强的脸和隐忍的眼泪，让我们彻底冷静下来。从满足孩子的本能需求开始，我们需要给孩子提供良好的身体和心理成长环境；父母的鼓励与肯定，让孩子认识与观察“好的世界”；我们要学会引导、促使孩子形成良好的品格与智识。孩子的心理变化，不断地提醒着我们自省自勉。(孔夫子背书箱后面是什么)。

6、④芦草每年四月发育新枝，端午前后，正是叶片舒展、生长旺盛的时候，乡下人会把芦叶采摘下来，束成小把，拿到城里头换钱。过端午包粽子，是老家瓦窑堡家家看重的节庆之我家人多费事，端午的头天就得开始准备，要把软米(糜子)、大枣、芦叶、马莲条分别盛到瓦盆里泡好。第二天一大早，母亲便端一小凳，坐在这些水淋淋的盆具间，像一位老到的艺术家，开始了熟练的操作。包粽子说难不难，但真要把它包得大头尖尾、见棱见角——按母亲的说法要“俊模俊样”——也不容易。因芦叶窄，母亲一般视叶片宽度将两片或三片叶子叠平整，先用左手拇指压在掌心，再用右手自如地卷成漏斗状，并依次充入软米、大枣，然后把“漏斗”上部预留的叶子折回来包裹严实，同时迅速用马莲条缠绕捆好。这期间，左手是无法动作的，全靠右手和牙齿的灵巧配合。我试过几次，不是漏米，就是散架。母亲说，你们要都会，早不要我了。母亲做的粽子个儿大，每个有二两重，味道清香，冷热可食，冷吃比热吃更好，爽口，筋道。现在商店买来的粽子，无论“稻香村”的还是“宫颐府”的，精致是精致，但无论如何也找不出记忆深处的那种口感。这常让我想到千年以前在洛阳为官的吴中张翰因“莼鲈之思”而怅然若失的慨叹。

7、长兄自外归，购买大宅，举家迁入。“新房子确是一所大宅子，有大小五个院子，不过正式算院子的只有前院和后院。两院中有前堂屋和后堂屋，又各分上下，朝南的是上堂屋，朝北的是下堂屋，都有明间、暗间。另外有一个客厅兼书房，处在一个独立的小院中。还有个很大的后花园。可宝贵的是园中有一口甜水井，不用到外面挑水、买水了。”(《旧巢痕》第十四回)

8、就在9月刚开学的一天下午，突然下起了大雨，短短半小时，低洼路段的水已经汇成小河。第二节课间，雨下的正紧，她带着班里的女生去上厕所，结果上完厕所，有个同学吓得不敢走，听说大概是雨大的缘故，于是，她和另一个班委“不约而同”地走过去，把同学领了过来。一下班，我就看见她的鞋子水汪汪的，看着像湿透了，她才告诉了我前面发生的故事。听完她的话，我心头一紧，既感动，又心疼。

9、杂文的自觉 鲁迅文学 意向性 对象性 句子(型)构造

10、读《论语》《孟子》。“直到听说大哥快要回来，一套书也快念完了，三哥才把这新式课本中断，改教小弟弟加紧赶读孔夫子的《论语》。……这部《论语》对小弟弟来说确是有点新鲜。书中没有图还不说，又是线装木刻印的大本子。本子很长，上下分做两半。上半都是小字，下半的字有大有小。大字的本文开头和中间有圆圈，这是标明章节的。句子不分开，句中插些双行小字注，读时要跳着念大字，不连贯。……三哥说，从前人要应考试去做官，是要连大字带小字一齐背诵的，只许照小字讲解大字。……现在不要应考了，不必念朱夫子的小字注了。至于上面那半截书的什么‘章旨’‘节旨’之类批注都可以一概不管。三哥教得很简单，要求的是识字，能背诵，要能连续背下去。”(《旧巢痕》第十回)“后来，他开始读《孟子》的第一册《上孟》时，花盆里已壅上了土。再以后，艾叶四披，菊花一盆盆长得很好。三哥培养菊花比培养小弟弟更用心。小弟弟对菊花也比对孔孟更感兴趣。”(《旧巢痕》第十二回)

11、世上的人，天然就掌握了倾听艺术的人，可说凤毛麟角。

12、俗话说名师出高徒，一个出色的孩子背后，不光有一个优秀的老师，往往也是会有一双出色的父母。所以，让我们一起努力，把学校和家庭形成合力，助力我们的孩子健康优秀的成长。愿所有的孩子们大胆求知，勇于担当，仰望星空，脚踏实地，筑梦前行！

13、当时的中国，可以说是掀起了一阵“日本潮”，或者说是“东京热”，中国不仅在科学技术上与日本交流频繁，在文化上也来往甚密。日本明星高仓健，山口百惠在中国家喻户晓，而「铁臂阿童木」和「聪明的一休」也已经在中国播出。在这一背景下，人民美术出版社引进了「哆啦A梦」漫画，当时还叫「机器猫」。

14、上周我和孩子一起整理了房间，把原来一起抓的娃娃都收拾出来了。在我们全家一番讨论后，我决定让孩子自己把这些娃娃卖出去。孩子开心的答应了。我们把所有的娃娃都拿到了楼下，开始了我们的‘小生意’楼下的小朋友看到后，都聚集过来，儿子一脸开心。开始给小朋友们介绍价格。“三元一个，很便宜的”

15、很多时候，孩子的行动取决于看我们做了什么，而不是听我们说了什么。从之前的话唠妈妈变为行动派妈妈，比如很多时候想要我家儿子读书时，我不会仅用语言去催促他该读书了，而是静下心来自己先拿本书看，然后和他分享自己当天的读书计划。他每次看到我看书，他也会在书架上挑选自己的书和我一起读。慢慢地就养成了阅读的习惯。看到好玩的词句，故事，他还会经常和我分享。

16、无为地处长江北岸，是美丽的鱼米之乡。丰饶的土地养育着勤劳聪慧的无为人，也孕育了异彩纷呈的具有地方特色的传统文化。

17、这是一次教训，穿戴如此，写文章也应该如此。

18、说古人，道古人，容我把古人数(说)给你听：

19、家庭教育是一项复杂的过程，它不仅要求家长有知识和见识，而且要求家长懂得怎样更好地跟孩子进行沟通，调动孩子的用心性，让孩子在求知，交友，做人等自我修养方面获得积极的影响，促使孩子把潜力发挥出来。

20、参考答案：①第五段主要运用了拟人手法，将无形的风拟作媒婆，一川一川的稻花竟也有“隐私”“风情”。②自然风物被赋予人情，更生动，更易于被理解而感染读者。

21、(3)同时这也表明，鲁迅文学是在超越民族文学或国别文学的“世界文学”语境中形成的，因此对它的分析和阐释必须在一个比较文学和文学理论的语境和框架中才可能落到实处。

22、B．黄昏、薄暮、烟云、寒柳、杨树、大雁等都是中国古典诗词中用来表达思乡之情的形象。

23、参考答案：运用比喻、拟人等修辞手法，生动形象地从苇叶、苇花、苇秆等方面描写了芦苇的张扬、浪漫的美，看似柔弱，却森然列阵，表达了作者对芦苇的赞赏、喜爱之情。

24、混合类。如：纸糊的琵琶------谈(弹)不得。

25、杰姆逊以海明威《非洲的青山》中的狩猎场面为例，说明“内容”(打猎)在此不过是为描述打猎的“形式”提供一个“借口”。读者真正的兴趣所在不是观看猎杀，而是“要看海明威的语言能否处理好这个场面”；而“海明威在这个场面里真正追逐的对象不是猎物，而是句子本身”。

26、没多久《洮湖》刊用了它，这篇文章获得了2005年第三届《洮湖》文学奖。

27、孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”)为基础，以立人极(“三极之道”)为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

28、C．作者对“乡愁”有了新的理解，他借用鲁迅的小说《故乡》形象地阐释了这种独到见解。

29、最终，我们决定把一部分的主动权交还给你，同时引导你主动做自己分内的事情。同时，提醒你一定要保持思考，要知其然知其所以然。

30、      对于孩子学习之外的兴趣，一直以尊重他的个人喜好为主，只要他有兴趣，虎妈会尊重孩子的意见，课外之余学习了机器人编程，可以拓展立体思维，凝神静气，丰富物理学知识；街舞陶冶他的心智，能够随时展现自己的才华，增加信心，希望他可以在学习主课之余，享受自己的乐趣空间，劳逸结合。

31、作为一个妈妈，我感恩上苍赋予我的幸运，能参与孩子的点滴成长，见证她的很多第一次。她呱呱坠地的第一次啼哭，第一次喊出的“妈妈”，第一次摔倒后看见妈妈过来“哇”的一声便哭了，第一次扑到妈妈怀里说“最喜欢妈妈了”……点点滴滴的记忆，像熠熠闪光的珍珠，串联起我们相扶走过的每一天。

32、挑选孩子喜欢的书籍，培养孩子读书的兴趣也是至关重要。我家是电子产品和图书交叉进行，二选一。孩子读完一本书我会让他给我讲一下内容，一是检验孩子的阅读质量和理解力，顺便锻炼孩子的表达能力。再者也是和孩子的互动过程，孩子会有一些特别奇特的想法和你交流，这个过程会非常有意思，孩子也会很有成就感。

33、①一位墨西哥的作家曾说：“死亡不是截肢，而是彻底结束生命。”是的，即使一个人的手不慎失去了，残肢还会提醒他手曾经的存在。死亡，如雪的融化，雾的消散，云的飘移，永远没有了，没有了。

34、由于二十世纪中美两国社会发展程度的巨大差异，鲁迅读者在鲁迅作品中也许表现出更多对“内容”方面的兴趣，甚至不排除在“事件”中寻求思想、道德、情感乃至生活上的指导(这也是鲁迅名字后面跟随的“先生”二字的特殊历史含义)。但这并不能改变鲁迅文学在形象、句式和文体层面上的存在与活动方式：它同样是通过语言的技能技巧、形式风格对复杂现实经验进行必要的“简化”处理。在此过程中，鲁迅文学的核心使命和技能同样是“创制句子”，以此来作为自身反抗绝望、拒绝异化和物化、肯定生命的本真状态和未来可能性的具体方式。鲁迅所面对的十九世纪末、二十世纪初中国社会现实在物质生产、劳动分工和社会组织的发达程度上都与同期的美国社会相去甚远，但就激烈的社会历史矛盾、价值冲突和道德-政治尖锐性言，却同样对文学写作形成了一种内在压力。鲁迅杂文则是在“句子”和“创制句子”层面对这种高度复杂的社会现实和高度紧张的个人经验作出的最为激烈而强悍的风格回应和道德回应。从文学生产内部机制看，鲁迅文学和鲁迅杂文的终极性经验、技艺乃至道德-政治行动同样集中体现于句子和风格的锻造。二十世纪中国社会现实和社会心理结构的复杂性和晦涩，也只有通过这种高度鲜明的个性化语言及其风格统一性，才得以在文本表面的“诸动机的序差”中被艺术地“简化”，即清晰地表现和建构为由观念或情感所把握的历史情境和道德冲突。

35、解析：选CC 项，对母亲端午节包粽子的描写没有使用“神态描写”。

36、五月里来什么花，牵藤担(搭)架，什么人去进瓜死里逃生；

37、孔夫子说:“少成若天性，习惯如自然。”就是说小的时候养成的习惯会像人的天性一样自然，坚固，甚至说就是变成你的天性了。以至于以后所取得的成功，创违的奇迹，很多方面都是小时侯形成的习惯所支撑。

38、A．作者回老家拔草常常能获得一种单纯和坦然，原因是回老家后可以把在城里的很多丧气的烦乱事统统抛掉，不必去想。

39、这时，我就想起裤带的事，我不想再在朋友圈里出那种洋相。

40、这两本机器猫的漫画出版于1992年，显然是受到了前一年央视播出「机器猫」动画片的影响，而1992年日本明仁天皇访华也进一步推动了中日文化交流。这两本漫画篇幅都略长于短篇「哆啦A梦」一集的内容，却远远不足到超长篇单行本的长度，所以95元的定价比起1994年人民美术出版社取得版权后再版的短篇「哆啦A梦」定价5元，显得不太实在。

41、(图片出自房煜：《孔夫子，一朵二手奇葩》，虎嗅)

42、我写《漕河纪事》，前后一年时间，区政协领导支持不少，为新书出版，开了首发式会议，电视台采访报导，我拿到了一笔稿酬，也没去表示感谢，请他们吃饭。

43、就是这本《洮湖》，它将我送进作家协会的大门，成了作家队伍里的一员。有人跟我开玩笑，你是医生队伍里的作家，作家队伍里的医生，半不郎当的东西。

44、可以说，鲁迅文学在风格意义上是由句子组成的多元复合结构，它无须另外的埋藏在句法、语义层面之下的“骨架”或结构力学构造，而是单纯地由句子的内在张力和句子间的文气脉络贯通而支撑起其作品的形式表面和形式空间。那种传统意义上的“筋骨”或结构，比如19世纪欧洲写实主义小说的线索、人物、情节、主题和思想方面的错综复杂的结构安排，或20世纪现代派作品的隐形或外露的形式设计和观念-心理构造，都被吸收、“简化”或浓缩在句子和句型层面。这种以句子和句子锤炼为基本原则的写作法，带来鲁迅文学特殊的表面强度或内在性的外化。如果用肌肤和骨头之间的关系来类比文学感性表面与理性内核之间的关系，那么鲁迅文学呈现出一种奇特的螃蟹特征：它是由骨头在有机体的外表同时构成“外观”和“骨架”，而将肌肤这样相对柔软的感性内容藏在“内部”的诗学秩序。这要求我们在鲁迅作品的批评阐释过程中留意将“内”与“外”、“表”与“里”、“理性”与“感性”、审美与政治等二元对立关系颠倒过来，以便能够顺着鲁迅文学自身的纹理和骨节去分析和理解作品。这对于从杂文的文学本体论意义去重新看待鲁迅文学的实体、整体和总体，具有特殊的方法意义。许多鲁迅读者也许一时还难以摆脱“纯文学”／非文学、小说-散文诗／杂文之间的简单对立和高下等级观念，但如果以句子和句式为单位去重新审视作为写作活动的鲁迅文学的风格动态，我们不难看到，鲁迅小说、散文诗和“美文”创作的句法和句子锻造，仍然来自鲁迅文学最根本的杂文基本句法模态，至少是同后者处在同一风格基准线上，两者间展现出高度的一致性和同质性。这一点并不因为在传记意义上，鲁迅小说创作在前、杂文或自觉的杂文创作在后(在此暂且把《热风》归于“听将令的”或“不自觉”的杂文)而受到影响，而只能说明鲁迅小说就其实质而言，乃是杂文语言-文体-风格强度、复杂性和美学可能性的一个内部环节(虽然在从《呐喊》到《彷徨》变化中，我们同时也看到鲁迅小说写作样式本身从“自在”走向“自为”和“自觉”的轨迹)。鲁迅散文诗和回忆散文的创作在时间上则同“杂文的自觉”大体重合，事实上可视为一个激化和强化的“文体混合”和风格扩张实验的有机组成部分；这一实验作为对作者个人困境和创作危机的回应，最终把鲁迅文学引向它自身命定的道路和风格集成，即鲁迅杂文。杂文在鲁迅文学发展的“最高阶段”(即“上海十年”)里展现出更为阔大斑斓的气象，但这一切可视为此前“过渡期”所确立的“杂文的自觉”的形式自由、风格扩张和“诗史”化。事实上，这个过程在“过渡期”后期，在鲁迅的“路上杂文”、书信体写作和1927年间针对“大时代”所表现出来的历史意识中，就已经显示出端倪了。

45、我猜，你的朋友会告诉你，你给了他尊重，给了他关爱。给他的孤独以抚慰，给他的无望以曙光。给他的快乐加倍，给他的哀伤减半。你是他最好的朋友之他会记得和你一道度过的难忘时光。

46、好了，这个令人不愉快的游戏我们就做到这里。下面，我们来做一个令人愉快的活动。还是你和你的朋友。这一次，是你的朋友向你诉说刻骨铭心的往事。请你身体前倾，请你目光和煦。你屏息关注着他的眼神，你随着他的情感冲浪而起伏。如果他高兴，你也报以会心的微笑。如果他悲哀，你便陪伴着垂下眼帘。如果他落泪了，你温柔地递上纸巾。如果他久久地沉默，你也和他缄口走过……

47、再后来，一块更宽阔的园地《洮湖》杂志与我不期而遇。那天，在东门大街八百市场，见一本创刊号《洮湖》，到夜市地摊上，一看，好东西呀，主编葛安荣，小说一栏有储福金的《看书》，有蒋文静的《烟村》，散文一栏有孟济元的《南粤行》，有沈成嵩的《酒重百花情且醇》，都是名家大家啊。

48、后来，我上职工夜校，上门请县中教师辅导，终于学完高中大部课程。参加高校考试，接到一封不录取的通知书，后来才知道，文化成绩达到分数线了，是政审过不了关，说我有特嫌政历。从何说起呀？一个十三四岁的小特务？

49、有人认为这篇散文叙述的只是作为平凡父亲的平凡小事；有人认为，这篇散文情感真挚，意蕴丰富。请结合本文内容谈谈你的见解。(6分)

50、甲方要处理各种内部事务，开会说服老板协调资源，更像一个大管家。而且有时候，大管家当的相当憋屈，协调不动其他部门时，说服不了老板时，只有自己吃瘪委屈。

51、十一月里来小雪花，漫天飘白，小王祥焐寒冰搭救母亲。

52、     初为人母，培养孩子是蹚着水过河，深浅不在成长的过程中，不是单纯学校里的之乎者也，做人，做个好人为之更重；换言之，待人接物，见人问好，中华传统美德不可缺失。虎妈曾经无数次问自己，育儿等于育己，在教育好孩子的同时其实也是自己学习的一个过程，虽然现在不再是棍棒底下出孝子的时代，但恩威并施，宽严相济对待孩子也是一剂良药，教育合力，才能助苗成长。

53、解析：选CC项，“可见他们对‘母亲’的情感不深厚”纯属臆测，无中生有。

54、含混化句式。多通过作者-叙事者之间反讽性质的距离引入一种犹疑不决的状态或态度，如：“——然而也未必，……谁来管这等事……。”“唉唉，见面不见面呢？”“那是，……实在，我说不清……”(《祝福》)

55、读书进度。“念完了《三字经》和一大盒‘字块’，可是不会写字，不会讲。”(《旧巢痕》第六回)

56、没有任何鲁迅读者能够忽视鲁迅文字的句式特征。这个同鲁迅文字中无所不在的“形象”及意义符号原则一样最为直观、具体、鲜明的鲁迅句法，往往是我们对鲁迅文学的“第一印象”。而正如在我们平日的待人接物、知人论世中，“第一印象”往往经历了复杂曲折的中间环节之后又成为“最后印象”，鲁迅文学的句型学“表面”，通过一系列批评的阐释，最终也将在我们对鲁迅文学风格统一性和总体性的本体论分析中扮演举足轻重的角色。应该强调的是，鲁迅文学的句子、句型和句式，严格讲不是基本的表意单位，而是基本的写作、言说和观念完型单位。在写作的意义上，鲁迅文学最基本和终极性的劳作是经营和锻炼句子、创造句型和运用句式。作为作者的鲁迅的所有的经验、记忆、情感、冲动和思想动机，最终都被存放、安置、凝固和结晶在句子和句子结构之中。文学批评的“现象学悬置”意义上讲，对鲁迅文学的分析和读解事实上就是且只能是对鲁迅写作的句子及其组合的分析和读解，所有其他的因素都只是这种分析和读解的效果；为这种分析和读解而做的其他材料准备，只能够通过这种分析和读解活动自身的程序及其对象的具体性(即这些句子本身)参与到这个过程中来，但无法从外部干预或影响由这些独立但又彼此相连的句子及其特殊句型句式构造所决定的风格节奏、情调、气质和意蕴。

57、我在每个夏天的周日从学校回到家中，便要给父亲的那棵椿树秧子浇一桶水。这树秧长得很好，新发出的嫩枝竟然比原来的杆子还粗，肯定是水肥充足的缘由。这椿树就一直长着，直到现在。每隔一段时日抽空回到老家，到门口第一眼看到的就是这棵椿树，父亲就站在我的眼前，树下或门口；我便没有任何孤独空虚，没有任何烦恼……

58、当然在课外也支持她学习一些特长的内容，比如钢琴、声乐、画画等，在自信中成长，还经常带她去外面接触一下大自然，回老家体验生活，在生活中体验快乐，发现生活的真谛。

59、                                                                          

60、我相信每一位孩子都是优秀的，孩子的成长离不开学校老师的辛勤培育，离不开家长的陪伴，愿孩子们的明天更美好。

61、随二哥进庙，观阎君殿。“二哥带他到正殿廊上，只见正中间巍然一位大神像，旁边还有几个神像。殿门是关着的。二哥抱起弟弟从门上半的格子窗棂朝里望。……下了殿的台阶，再回头向上望，才看见还有一些大匾挂在檐下。一边有个匾，上写着‘你可来了’。另一边有个匾是个大算盘，上面嵌着四个大字‘不由人算’。”(《旧巢痕》第九回)

62、内省式抒情句式。如：“但是，这却更虚空于新的生路；现在所有的只是初春的夜，竟还是那么长。”(《伤逝》)或：“现在是一年的尽头的深夜，深得这夜将尽了，我的生命，至少是一部分的生命，已经耗费在写这些无聊的东西中，而我所获得的，乃是我自己的灵魂的荒凉和粗糙。”(《华盖集·题记》)又如：“我靠了石栏远眺，听得自己的心音，四远还仿佛有无量悲哀，苦恼，零落，死灭，都杂入这寂静中，使它变成药酒，加色，加味，加香。”(《写在〈坟〉后面》)

63、答：　                                                                      

64、乙方内部单纯，就是因为大家要做具体的事情啊！

65、自主回忆句式。即以蓄意突出主观性的手法来制造叙事效果：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”(《社戏》)或：“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”(《五猖会》)

66、父进京朝觐，复任万载知县。“先在一个小县里混了一气，又搜刮了一笔银子‘报效’朝廷，竟买到了‘入京引见’。大概是宣统登基的第三年初，他兴冲冲地跑到北京，向吏部之类衙门‘报效’一番，到午门磕了头，‘望阙谢恩’，拿着‘署理Y州知州’‘实放W县知县’的封官文书回江西上任。得意之余，他作出了一生最后一首诗，其中说，‘仰首天颜真咫尺’。”(5)(《旧巢痕》第二回)

67、认为海明威的作品本质上处理的是勇气、爱情和死亡之类事物的看法是错误的；事实上，它们最深的主题不过仅仅是写出一种特定的句子，即实践一种确定的文体或风格。这无疑是海明威作品里最“具体”的经验，然而，如果要理解它同其他更富戏剧性的经验的关系，我们就得遵循一种更复杂的“诸动机之序差”模型来重新表述我们有关内在形式的概念。在这种序差等级结构中，作品的不同元素被安排在作品表面的不同层次上，每一层都作为借口而服务于更深一层因素的存在，因而到头来作品中的每一件事情，都仅仅是为表现或表达作品最深层的东西，即具体生活本身而存在。我们也可以按布拉格学派的说法反过来描述这个模型，就是它把最本质性的内容置于前景。(19)