关于诚信的故事反面

1、3月30日下午两点三十分，张老师班会课准时开课。本节班会课利用腾讯课堂平台，参加班会课的有我校德育行政领导王方荣主任和石杰副主任、全体班主任以及艺芸5班的全体学生以及大部分家长，荔湾区教研发展研究院的班主任教研员进行了网上视导。

2、作为一家由人社部全国人才流动中心主办的权威职业信用服务平台，每年都会为大量职业人提供职业信用报告服务。据中国职业信用管理平台相关负责人介绍，职业信用报告主要包含个人基本信息、身份校验信息、高等教育信息、职业变动信息、工作单位信息等。由于是权威职业信用服务机构出具的第三方认证报告，它体现的是求职者真实的教育和工作经历。比如对所受的高等教育情况的说明，包括毕业院校、所学专业、入学时间、毕业时间等信息，可有效防止冒用他人身份伪造学历等不良行为，有效遏制求职过程中出现的假学历、假文凭等现象。用人单位通过报告中的职业变动信息、工作单位信息，可以了解求职者从业经历中有无不良记录，判断应聘者离开原单位的原因，进而询问跳槽的目的。如果企业招聘的是高管、财务、采购等重要岗位，如有不良信用记录，求职者被录用的可能性就很小。由于职业信用报告所附带的信息更能反映应聘者的真实情况，因此要比求职者自己撰写的传统简历更受用人单位欢迎。

3、(秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了深厚的友情.当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤,不如得季布一诺.”(这就是成语“一诺千金”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿.结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,最终使他免遭祸殃.)

4、袁绍(反面事例)：袁绍，东汉末年,称雄冀北的袁绍,不听谋士田丰劝阻,贸然发动官渡之战,结果大败.袁绍不但不承认自己的错误,反而文过饰非,将田丰杀了.他固执地坚持错误,加上心胸狭隘,偏信谗言,使得士气涣散,人心惶惶,人才外流,终为曹操所灭。

5、接着，张老师过渡到即将举行的区线上统测，从实际问题出发，向学生们再次强调诚信的重要性，这一环节，不仅有学生家长蔡健乐爸爸视频寄语，还有艺芸五班学生和家长一起布置的“诚信考场”的视频，张老师从家校结合、班级文化建设等多方面展现了诚信的含义。

6、古人是很注重诚信的，孔子在《论语·为政》中有：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么？就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢？

7、在大时代的冲击下，中华民族的精神内核和文化特质面临碎片化的危险，我们很多时候找不到共同的精神坚守。我们最大的敌人绝不是帝国列强的坚船利炮，而是我们内心的迷失，是由文化断裂和精神断层带来的社会共识的匮乏，以及由此而产生的各种利己主义。(关于诚信的故事反面)。

8、(牧童给东家放羊，寂寞无聊，便恶作剧的高喊：“狼来了！狼来了！”周围在田间劳作的乡亲闻声拿了锨镢扁担、锄头木棒等纷纷赶来救援。小牧童见状觉得很好玩儿，哈哈大笑说：“你们上当啦！”乡亲们无奈，都会回去了。之后，小牧童又如此恶作剧了好几次，渐渐的，人们都知道他是骗人的，所以没人在理他了。这一天，真来了一群狼，向羊群扑来，小牧童赶紧喊：“狼来了！狼来了！”，可是再也没见乡亲们来救援。眼看着被狼叼走了好几只羊！结果小牧童被东家打了一顿赶出来了)

9、活动以一堂理论教育课拉开帷幕，诚实守信的内涵和渊源、诚实守信的现实价值阐释了诚实守信对于个人、家庭、企业和社会的重要意义，唤醒了大家对诚实守信的深刻认识。为了使学习更加贴近生活、贴近实际，主持人围绕主题，真切还原了现实生活中十余年拾金不昧“好的哥”、倾尽所有返还爱心捐款铁路职工等模范人物的事迹场景，真情讲述了重塑诚信之亭、季老看包等多个中外诚实守信小故事，通过真人实例和富有哲理的故事，引导大家主动寻找自身差距，不断完善自我。在看正反案例环节，重庆劲力酒店以诚待客、安超木业质量赢客户的正面案例，与日本公司以次充好、美国公司财务丑闻和双汇公司“瘦肉精”毁品牌反面案例进行了鲜明对比，深刻说明了诚实守信的重要作用。在公益短片中，一个菜摊上买主和菜贩互相还钱的生活小故事深深地打动了在场的每一个人，为大家带来了一场心灵的洗礼。最后的送一份吉祥环节，大家怀着对公司、对项目部、对工作岗位的期许，纷纷送上了一份吉祥祝福语，表达了自己的真诚祝愿。

10、曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为汝杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也)

11、(陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.”友人惭,下车引之,元方入门不顾.)

12、立于清雍正二年(1724年)，重刻于清同治元年(1862年)的《同行商贾公议戥秤定规概碑》中记述：“……年来人烟稠多，开张卖载者二十余家，其间即有改换戥秤，大小不独网其利，内弊难除。是以，合行商贾，会同集头等，集齐关帝庙，公议秤足十六两……公议之后，不得暗私戥秤之更换。犯此者罚戏三台。如不遵者，举秤禀官究治……”这是专题性的“商业规则"，目的在于统一度量衡，维护公平公正的行业秩序。

13、 春秋时，齐襄公派大将连称、管至父去守卫葵丘。连称问齐襄公：“我们何时能回来？”当时正是西瓜上市季节，齐庄公一边吃瓜一边说：“明年吃瓜时派人替换你们。”

14、要讲清践履诚实守信需要道德智慧，必须改变道德教育的思维方式和方法路径。具体来说，就是要改变依赖“形式哲学”进行逻辑推理的方法。毋庸讳言，我们的道德教育一直存在脱离实际、从书本到书本的本本主义和形式主义的问题。如进行乐于助人的“爱心”教育，常用“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的明天”的逻辑推理，殊不知道德生活世界的实际情况是：总会有一些人不愿或不会“献出一份爱”，还有一些人专门坐享别人“献出一份爱”的“讲道德”成果。在这种情况下，要求受教育者不加分析地践履诚实守信，实则是在助长、鼓励“自私鬼”的不道德行为，纵容坑蒙拐骗的恶劣行径，与诚实守信的道德要求本身是背道而驰的。不仅如此，避开道德智慧讲诚实守信，还会挫伤受教育者讲道德的积极性，甚至“刺激”他们放弃诚实守信，走向“讲道德”的反面。须知，现实生活中一些不能按照诚实守信道德原则做人做事的人，并非当初没有接受过学校对他们进行的诚信教育，而可能是从自己或他人“做老实人吃亏”的经历中吸取了“经验”。须知，面对色彩斑斓的道德选择情境，关于诚信道德的文本知识毕竟是“灰色”的。

15、然而，遗憾的是，赊店镇的诚信文化缺少一些开放性和辐射性，终究只是山陕商圈的文化。山陕会馆那气吞山河的艺术壮丽，经天纬地的商业传奇，始终把自己圈在高墙大院之中。也可能是历史转折太快，灾难来的太重，没有给商人们足够的时间，把商业文明转换成制度文明；也可能是中国重农轻商的传统压力太大，这小小的商业火花燃不起燎原之火。

16、在日常生活中，这样的道德个案比比皆是：能够遵循诚实守信道德原则的人，当他们需要与他者相处和交往的时候，会因“有朋自远方来”而获得他者的关心和帮助，不仅有助于事业的成功，也能从中感受到做“道德人”的精神愉悦，提升自己的生活质量。反之，则是另外一种情况了。

17、一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了！狼来了！救命啊！”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼！”

18、   诚实守信，既是中华民族的传统美德，也是现代文明的重要基础和标志，更是当代学生塑造健康人格，实现人生价格的道德基石。古往今来，人人都提倡诚实守信，孔子说：“人而无信，不知其可也”。只有有了诚信，才能得到别人的尊敬和信任。

19、讲清上述三个基本学理问题，也就是要讲清什么是诚实守信、做人做事为什么要诚实守信和怎样践履诚实守信的问题。如果说，第一个问题属于道德知识论范畴，第二个问题属于道德价值论范畴，那么第三个问题则属于道德方法论范畴。因此，唯有实现“三论”相统才能促使诚信教育收到应有的效果。而要做到如此，关键是教师要具备相应的道德知识和理论素养，以及与之相适应的教育演绎能力。

20、整节班会课符合“知、情、意、行”的思路。活动目的明确，首先对“诚信”进行了含义解读，明确了“诚信”是古代就有的传统美德，接着又让学生分享了关于“诚信”的传统故事，学生发言非常积极，语言表达也很流畅。其次，学生家长孙文锦妈妈从家庭教育的角度谈了对青少年诚信教育的认识，文锦妈妈的发言很有高度。再接着，张老师回归班级，让学生分享班级里诚信人物的事迹，贴近学生生活，让学生有亲切感。紧接着，张老师展示了两道关于的诚信的情景题，让学生辩证思考，不仅要从理论角度懂得诚信，更要学会在生活中贯彻落实诚信。下一步，张老师列举了在新冠疫情影响下，受到重创的餐饮老板正面诚信例子，同时也列举了一些反面例子，让学生进一步认识到诚信的重要性。

21、《郁离子-贾人》商人落水被救不兑现承诺最终再次落水死亡

22、方舟子打假中部分内容是可以用的，可百度斟酌

23、所谓道德智慧，指的是道德主体将社会道德的知性要求转变为实际的道德行为，促使道德行为实现道德价值、把道德行为合目的性与合规律性相统一的智慧。通俗地说，道德智慧的实质就是要促使道德行为主体的向善动机与向善结果相一致，避免出现“事与愿违”甚至“适得其反”的恶果。与诚实守信相关的道德智慧，其真谛就是要避免出现“老实人吃亏”“英雄流血也流泪”的不道德后果。这种智慧的道德意义，从反面来看，我们已经可以从时下见义勇为者因遭遇“碰瓷”而身陷道德尴尬的那些案例可见一斑。

24、这其中，以山西、陕西商人为最盛。他们建立了庞大的商业帝国，也建构了辉煌的商业文明。诚信经商的理念渗透在他们商业活动中，令人叹为观止。这种商业规则鲜明的体现在山陕会馆中。

25、开展诚信教育要引导学生将践履诚实守信的知性要求与道德智慧结合起来。

26、                    素材提供:各班班主任

27、父亲答应了。可是，等孩子走后，工人们很快就把亭子拆掉了。孩子放假回来后，发现旧亭子已经不见了，他闷闷不乐地对父亲说：“爸爸，你对我撒谎了。”父亲惊异地看着孩子。

28、　　《道德经》第六十三章有：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。老子还说：“信言不美，美言不信。”(《道德经》第八十一章)真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。

29、本次活动围绕“品典籍故事，显诚信品质”的这一主题，各个学院的参赛选手依次上台讲述他们从典籍里找到的诚信故事，有正面例子立木为信也有反面教材烽火戏诸侯，还有红军留下借条的故事、爱情誓言的重要性、曾子杀猪、皇普绩守信求罚、讲诚信的好处……这些诚信故事让同学们深刻的认识到了树诚信、讲诚信的重要性，为我校营造了“立诚信之本，树道德之风”的良好的校园氛围，使得讲诚信的观念成为校园文化，扎根于学生的心里面。

30、康熙年间，噶尔丹叛乱平定后，晋商开辟的万里茶道将富庶的江南与广袤的漠北乃至欧亚大陆连接起来。而赊店由于其“南船北马”的地理位置成为万里茶道的重要中转地。

31、所以，我们有遗憾，遗憾由商业繁荣而萌发的诚信文明未及在社会和政治领域迸发生命力。                 

32、诚信是一个人健康成长的基石，诚信是人一生的幸福。只有讲诚信，我们才会爱生活、爱家乡、爱祖国、爱社会、爱我们生活的这个世界，才能使人形成质朴健全的人性，才能使社会永驻真爱。

33、Tomeetthebestyouontheway