百年孤独开头第一句话

1、无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。

2、“泥巴和芦苇盖成的屋子沿河岸排开……”  河流，是代表时间和变化的典型文学原型，但它必须在河岸控制的范围内流动。 没有河岸，河水会变成洪水，变成一片毁灭性的汪洋。(百年孤独开头第一句话)。

3、历史学家威尔·杜兰特(WillDurant)曾运用这个比喻来解释历史与文明之间的区别：“文明，就是流动在河岸中间的河流。有时，河里会流淌因杀戮流下的鲜血，会留下偷窃，也会有历史学家通常会记录下的事情。在河岸上，人们会建造房屋，会做爱，会养育孩子，会唱歌，会写诗，还会破坏雕像，这些事情都很普通。文明的故事，就是河岸上发生的一切事情。历史学家们都是悲观主义者，因为他们完全忽视了河岸的存在。”但马尔克斯就非常清楚河岸和河流各自的力量。

4、你应该听说过这句话吧？这是哥伦比亚作家马尔克斯《百年孤独》的第一句。从所有角度来欣赏，这句话都是牛批的，因为它在一句之内勾勒出时间的跨度(“多年之后”)、哥伦比亚内战的背景(“行刑队”)、主角的世界观(想想吧，他居然需要“见识”冰块)和人物(奥德里亚诺和他爸)。

5、所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。263页。

6、开头这个段落，听过很多人提过这些往事：在80年代很多中国作家，比如说像莫言、阿来、陈忠喜，很多人当年一读到《百年孤独》开头一两句话，两三句话的时候就觉得震撼的不行了。大家都忽然发现原来小说还能这样子开头，其实严格来讲，小说的开头方式，真正的第一句的开头方式是很特别，但还不至于太特别。但加上它整体的枝叶慢慢丰满进去之后，你就会觉得它那种独特的魔力。而那样的魔力对于上个世纪80年代与当代的世界文坛隔绝已久的中国文学界来讲，那真的是套一句通俗的老话，“一股春风吹拂着大地"。

7、从普通人的角度看，作家就是要让人们熟悉一些陌生的事物，比如根治腐败、翻译一些行话、展示陌生事物的运作方式，等等。但从文学角度看，作家的任务是要让熟悉的东西变得陌生。比如，你的鞋底是什么样的？在卖鞋的人和陷入爱情的人眼里，鞋底又分别是什么样的？甚至，在火蚁眼里，鞋底又是个什么东西？

8、在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不同的流派：智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹，都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚著名作家加西亚*马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。

9、陈忠实的《白鹿原》开篇也写下了一句类似的话：白嘉轩后来最引以为豪壮的是一生中娶过七房女人。

10、过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不返，最疯狂执着的爱情也终究是过眼云烟。

11、在《百年孤独》这本书里，我最喜欢的就是以下这三句话，值得细细品味。

12、《百年孤独》最经典的一句话：生未百年，死不孤独。这句话的意义不难理解，人生不到百年，死了也不孤独，因为时间太短，与这个世界的事物羁绊的太少，不管什么都会变的风轻云淡，所以没什么孤独的。一句话，短短不足十字，却足够道尽人生独孤，也足以震撼人心，生未百年，又何以安享孤独呢。

13、作为全镇第一大户，布恩迪亚家族的第二代代表，老布恩迪亚的儿子奥雷里亚诺布恩迪亚，当他长大了以后，决心要为自由而战。他加入了反政府自由d的军队，并且当上了领袖，号称奥雷里亚诺·布恩迪亚上校。

14、他指挥发动过32场武装起义，可全部失败了，还躲过了14次暗杀，73次伏击，还有一次枪决。屡败屡战，越战越勇，最后迫使政府签下了和平协议。就这样，奥雷里亚诺·布恩迪亚就成为整个布恩迪亚家族，乃至于马孔多历史上最了不起的人物。

15、看过百年孤独的人都曾为作者的文笔折服，他的作品中对于人生、生命的感悟和见解直击人心，这样一部作品获得了文学界极高的评价，纽约时报评论道：“值得全人类阅读的文学巨著。”

16、这时，政府也派来了第一位镇长，开始对马孔多进行管理。可是，很遗憾，政府对马孔多的管理越来越僵化，越来越保守，给这里带来了越来越多的新问题和新矛盾。

17、全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，令人眼花缭乱。但阅毕全书，读者可以领悟，作家是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运括弄的正确途径。

18、全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，令人眼花缭乱。但阅毕全书，读者可以领悟，作家是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运括弄的正确途径。

19、在20世纪90年代，有两个人对中国文学产生了最大的影响:王朔，他让作家重新回到口头写作，加布里埃尔·马尔克斯，他教作家如何写作。

20、|那么，你觉得对于小镇来说，这个老吉普赛人他究竟更像一个天使呢，还是更像一个魔鬼呢？为什么？

21、他穿着精美的漆皮靴走在世界另一个地方的土地上，她在矿物质的味道中，仿佛感觉到由那块土地上传过来的他的脉膊和体温，这感觉使她嘴里觉得苦涩，心中却十分安宁。

22、我不想把这个发现弄的很严肃，但的确如此。对自我的感知抽象和符号化是“自我”最高级和最后的发现。可以说，对自我的抽象化孕育了文明——祭祀、宗教、社会结构、以及文学艺术。你们人类在还没有下树之前就已经获得了自我的其他全部体验，但这一种直到12万年前的智人阶段才诞生。

23、什么家族病呢？就是孤独症。这家人世世代代遗传孤独症，每个人都生活得不幸福。签订和平协议以后，奥雷里亚诺·布恩迪亚不再当上校了，他回到家里，每天制作手工金属小金鱼消磨时光，孤独终老。

24、《百年孤独》这本书讲述了一个叫做马孔多的小镇，它从创建到消亡的百年历史。马孔多小镇是谁创建的呢？创建人名叫何塞·阿卡蒂奥·布恩迪亚。刚刚来到这里的时候，作为整个移民团队的领袖，何塞·阿卡蒂奥·布恩迪亚指导人们如何播种，如何饲养牲畜，规划街道，设置每家每户房屋的位置，确保每家每户都靠近河边，取水便捷。就这样，300多口村民在这里的日子过得很快乐，很祥和。

25、一个幸福晚年的秘诀不是别的，而是与孤寂签订一个体面的协议。

26、不，不需要感到难受，这不是初中语文课。你不需要用“渲染了”和“烘托了”一类的词语来打动我。我也不打算给你的想法打分。事实上我要说的就是：只要你有某种感觉，这就够了——“感觉”定义了“我们”。当我们对某种事物产生了情绪反应，并且意识到这种反应的时候，我们的存在便越显真实了。

27、这好像和故事里面讲的有矛盾啊。其实并不是这样的，《百年孤独》的故事本身就暗含了一个凤凰涅槃式的复活和重生主题，而这个主题恰恰还是和古希伯来

28、生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。

29、作者加布里埃尔·马尔克斯创造了一种新的描述小说的方式。魔法的颜色让我们感到惊讶。当然，这部小说最伟大的部分可能是对时间的控制。大多数小说都以时间为线索，但马克思在这部小说中缩短了时间。

30、加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。魔幻现实主义必须以现实力基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。如本书写外部文明对马贡多的侵入，是现实的，但又魔幻化了：吉卜赛人拖着两块磁铁“……挨家串户地走着……铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响……跟在那两块魔铁的后面乱滚”；又如写夜的寂静，人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”；再如写政府把大批罢工者杀害后，将尸体装上火车运到海里扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引！作家似乎在不断地变换着哈哈镜、望远镜、放大镜甚至显微镜，让读者看到一幅幅真真假假、虚实交错的画面，从而丰富了想象力，收到强烈的艺术效果。

31、除了分析文字的美妙之外，作者还有写作提示，告诉我们如果想写一个吸引人的开头，可以运用时间要素，让时间表现出流动感，把故事涉及的所有时间段联系起来，呈现出一幅宝藏之地画面，让读者迫不及待走进去。

32、这样的一个开头方式在小说来讲，严格来说不算很特别。但是也不能够叫做常见。常见的小说开头方法可能有一条独立的叙事时间线。这叙事的时间线与叙事事件的时间是不一致的。在《百年孤独》开头的时候，叙事有时间的错位。这个错位一般常见的写法是倒叙，比如说"很多年以前，......."。但这个小说一开始，却是在叙事起点的这一点一下子把它要描述的那个事件的事情是放到多年以后。也就是告诉各位读者，我们现在将会讲回多年以前的事，不过暂且先从多年以后开始讲。

33、无论是在我们这个时代，还是在其他时代，最伟大的发明其实是人类的大脑。它的进化，给我们带来了语言，而语言，又让我们拥有了讲故事的能力。这些故事可以帮助我们描述真实发生的事情，比如马尔克斯1955年的作品《一个海难幸存者的故事》(The Story of a Shipwrecked Sailor)。更神奇的是，它还可以描绘未来，描绘想象中的世界。这是上帝或大自然赐给人类的礼物，它们让人类的体验千万倍地丰富化。

34、老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛也体验到了收获的欢乐，他们为这片土地带来了文明并为他取了名字：马贡多。但是随着时间的流逝，老布恩迪亚渐渐的丧失了对未知的好奇和探索的勇气。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，从一开始就陷入了循环的怪圈中。

35、这一段开头，来自范晔，来自南海出版社的第一本合法中文版权翻译本。

36、你和死亡好象隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。亲戚，朋友，邻居，隔代，他们去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之间的一道帘子，把你挡了一下，你最亲密的人会影响你的生死观。

37、是的，这很难。不过我提炼出了几个答案。而这一切要从上个世纪的哥伦比亚开始说起。

38、真正的关键词其实是冰块这个词，说冰块这个意象才是整本书启动的真正关键。

39、不变的坐姿令他脊柱变形，精确到毫米的工艺使他视力受损，但不容丝毫分心的专注让他获得了心灵的平静。

40、从1830年至上世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作家写出这一点，是希望拉美民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。

41、作者首先设定了一个时间，然后根据这个时间轴来描述未来，然后描述过去，然后描述当前的事件，这样的描述是非常罕见的，当然，这也是一种排他的马尔克斯。也许正是因为这样的描写，小说的开篇才成为经典。

42、这段文字很普通，除了名字奥雷里亚诺·布恩迪亚有点陌生。名字陌生也是因为我们对外国人名不熟悉。为什么这短短的三句话就成了经典，成为无数作家竞相模仿的对象呢，作者是这样解释的：

43、《百年孤独》开篇的第一句话：多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。

44、“提到的时候尚需用手指指点点……”作者在这里提醒读者， 无论语言在人类经验中多么牢固，它都是后天习得的。“指指点点”这个动作可以有许多目的，例如识别、分享、警告、唤起注意、表达渴望等。“我想要那个”“就在那儿”，即使是婴儿也会做出这样的动作。

45、你那么憎恨那些人，跟他们斗了那么久，最终却变得和他们一样，人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。

46、想象一下你第一次看到冰时的情景。让我们感受一下马尔克斯在这段话中表现出的天分：

47、虽然强行构建出了意境，但其实不知所云，真应了辛弃疾那句“为赋新词强说愁”。

48、◇莫言《红高粱》的开头：“一九三九年古历八月初我父亲这个土匪种十四岁多一点。他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人的汽车队。奶奶披着夹袄，送他们到村头。”

49、这是马尔克斯《百年孤独》的经典开场白，其伟大之处在于他创造了一种近乎前所未有的叙述方式——站在未来的角度回忆过去。

50、多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。

51、莫言把它当做是引路人，他说“我读《百年孤独》这本书第一个感觉是震撼，原来小说可以这样写，紧接着感觉到遗憾，我为什么早不知道小说可以这样写呢？”

52、有了这个关于冰块问题的知识启蒙起点，奥雷里亚诺·布恩迪亚后来才进一步学到了什么是自由，才一步步地走上了改变马孔多命运的革命之路。所以，作者加西亚·马尔克斯才会有这么一个说法，说《百年孤独》是从冰块那儿诞生的。

53、读过《百年孤独》，我们才知道孤独本身并不可怕，它一直陪伴我们身边，我们要做得不是摆脱孤独，而是和它和平共处，只有那样，你才会明白你其实一无所有，也就不再害怕失去。正如书中写道：“生命中所有灿烂，终将用寂寞来偿还。”

54、或者，你会说，“你写了一篇文章，而我正在读它。”

55、”多年以后，面对行刑队，奥里雷亚诺· 布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。那时的马孔多是一个二十户人家的村落，泥巴和芦苇盖成的屋子沿河岸排开，湍急的河水清澈见底，河床里卵石洁白光滑宛如史前巨蛋。世界新生伊始，许多事物还没有名字，提到的时候尚需用手指指点点。”

56、首先是我问你。这代表了在我的感受和认知之中，我不知道；其次是你被我问。这代表了你有一些独属于你体验，而我想要听你描述这种独一无二的体验。在我清醒地意识到“我”时，我也必须认识到“你”。一个没有“你”这个概念存在的“我”的世界，就像一个没有反面的硬币、一块没有指针的钟，或者一个没有被史密斯特工追杀的基努·里维斯。我们认识到世界是分离的，以无数个体形态存在的。世界从来都不是一道把所有东西都糊在一起的芝士焗薯蓉。

57、多年以后出了个什么事，那么重要必须现在开头第一句就先告诉大家，是这样的一件事。就是面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校他出现了，这就是我们的主角，这本书的一号主角。而这个一号主角它开头的第一场就是告诉大家，他多年以后即将面对行刑队，要被人枪决的。那么这时候大家就会想，那这个要被枪决的男主角到底是什么人，他是不是犯了什么事，他是个上校，是个军人，他是犯了什么错误或者是战争失败，要被行刑处决吗。那么他后来又有没有死呢，那么我们大概读者就会以为作者应该要跟我们讲这件事。

58、有人说，每个人的心中都有一团花，路过的人只看到烟。但是总有一个人，总有那么一个人能看到这团火，然后走过来，陪你一起。

59、这些真实的物件、场景，相当是引子一样，将人物拉了出来。从这一刻开始，被定格的时间开始流动，人物有了活动轨迹，故事慢慢展开。

60、每个人都会经历的自我成长之路就是走弯路，不管曾有多少人给过你经验和教训，你终归是要把那些心存侥幸的路通通走一遍的，才会愿意相信那些自己眼前本来挺好的。

61、但是马尔克斯只会让他的读者尝到一点未来的甜头，因为故事立即从行刑队抽离出来，我们都回到了多年之前的那个遥远的下午。

62、“面对行刑队……” 记者们常常会在段首“种下”一些细节，让它们在之后的文本中结出果实。这是一个涉及未来故事的状语，它让读者知道自己将要看到一个什么样的故事，这个故事里一定有危险，有阴谋，还有军事风格的死刑。

63、但是在这里面为什么这本书那么有魔力，或者说马尔克斯的著作为什么那么有力量呢，我们就必须要回到这本书有名的开头。

64、他们或因饥饿而死，或怀着一腔怒火苟活或在精致的荣誉粪堆中衰老腐烂。

65、一个幸福晚年的秘决不是别的，而是与孤寂签订一个体面的协定。

66、甚至有人说：“《百年孤独》仅仅开头一句，就影响了中国一整代作家”。

67、不管走到哪，都要永远记住，过去是虚假的，往事时不能返回的，每一个消逝的春天都一去不复返了。最狂热、最坚贞的爱情也只是过眼云烟。

68、生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。

69、看过百年孤独的人都曾为作者的文笔折服，他的作品中对于人生、生命的感悟和见解直击人心，这样一部作品获得了文学界极高的评价，纽约时报评论道：“值得全人类阅读的文学巨著。”

70、克拉克指出，作者在这里用了两个很有用的技巧，一个是叫做低调陈述，也就是夸张的反面。核爆炸已经是足够劲爆的事件，作者应该用夸张的描述引出人物，但其却用了一个普通公司的普通职员——佐佐木敏子小姐，转头与邻桌说话的场景，引出书的主要人物。

71、    换一种视角解读马尔克斯《百年孤独》奇妙的开头，生活并非你熟悉的模样|此刻夜读

72、正是意识到很多人阅读理解能力不过关，被誉为新闻媒体界最有影响力的写作指导老师之一——罗伊·彼得·克拉克，创作了《25堂文学解剖课》一书，对文学史上33本经典名著进行分析和解拆，帮助我们提升阅读理解能力和鉴赏能力，领悟大师们的写作技巧。

73、马孔多创建不久，满世界做生意的吉普赛人找到了这里，带来了外面世界的各种人类最新发明。尤其是一个名叫梅尔加德斯的老吉普赛人，他手里面的各种新鲜玩意儿最多。比如说磁铁、望远镜、放大镜、罗盘、蒸馏器什么的。

74、◇余华《难逃劫数》的开头：“直到很久以后，沙子依然能够清晰地回忆起那天上午东山敲开他房门时的情景。东山当初的形象使躺在被窝里的沙子大吃一惊。

75、印第安传说、东方神话以及《圣经》典故的运用，进一步加强了本书的神秘气氛。如写普罗登肖的鬼魂日夜纠缠布恩地亚一家，便取材于印第安传说中冤鬼自己不得安宁也不让仇人安宁的说法；有关飞毯以及俏姑娘雷梅苔丝抓住床单升天的描写是阿拉伯神话《天方夜谭》的引伸；而马贡多一连下了四年十一个月零两天的大雨则是《圣经·创世纪》中有关洪水浩劫及挪亚方舟等故事的移植。拉丁美洲的民间传说往往带有迷信色彩，作家在采用这些民间传说时，有时把它们作为现实来描写；如好汉弗朗西斯科“曾和魔鬼对歌，击败了对手”；阿玛兰塔在长廊里绣花时与死神交谈等等。有时则反其意而用之，如写尼卡诺尔神父喝了一杯巧克力后居然能离地12厘米，以证明“上帝有无限神力”等等，显然是对宗教迷信的讽刺和嘲笑。

76、1845年，梭罗以绝对孤独的姿态，去了瓦尔登湖畔，过起了他想要的丛林生活，两年后他创作出了旷世奇作《瓦尔登湖》。

77、我们每个人都有天生的叛逆，常常反对他人给自己的建议，却唯独相信自己历经了千般万般苦难学会的道理。

78、小时候上作文课的时候，老师常说，万事开头难，只有有了一个好的开头就相当于成功了一半了。我也是一直把这句话奉为金科玉律，一直照着这句话在这未来渺茫的路上砥砺前行。幸读了这本《百年孤独》，带给我一个新的世界赐给我一个惊奇。

79、二十世纪六十年代，在拉丁美洲发生了一场文学大爆炸。什么叫文学大爆炸呢？就是南美洲这块大陆的文学，本来一直默默无闻，这个时候，却突然冒出了一大批天才作家。这些人像魔术师变魔术一样，在非常短的时间内一起推出了一大批天才文学作品，这样就震撼了整个世界文坛。大家实在找不出文科领域的词汇来形容这种很有魔幻色彩的文化现象。没办法，只好借用了最新宇宙学的大爆炸这个术语来形容拉美文学的大爆炸。

80、一个人是孤独的，因为没有言语。两个人是孤独的，因为通常有了言语而感觉到心的距离。三个人是孤独的，因为一个人会被冷落。很多人的时候是孤独的，因为会被遗忘。

81、一位读者跟我说：”我很焦虑，我总是担心孩子在外面没有帮忙，会自暴自弃，我想给孩子提供最好的帮助，可总被孩子拒绝，我自己吃了很多苦，希望孩子不要再经历那种苦了。”

82、老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛也体验到了收获的欢乐，他们为这片土地带来了文明并为他取了名字：马贡多。但是随着时间的流逝，老布恩迪亚渐渐的丧失了对未知的好奇和探索的勇气。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，从一开始就陷入了循环的怪圈中。