屈原的诗小学10首

1、身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

2、眺望涔阳遥远的水边，大江也挡不住飞扬的心灵。飞扬的心灵无处安止，多情的侍女为我发出叹声。眼泪纵横滚滚而下，想起你啊悱恻伤神。玉桂制长桨木兰作短楫，划开水波似凿冰堆雪。想在水中把薜荔摘取，想在树梢把荷花采撷。(屈原的诗小学10首)。

3、　　穿过思蒙十里峡谷，眼前豁然开朗，广阔的盆地，烟树人家，一片富庶景象。沿江两岸更是望不到头的桔林，如绿云铺地，挂滿枝头的累累桔果，被严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明。

4、　　颜翔林先生指出，“屈原生性爱美，一是注重衣饰打扮，追求浪漫潇洒的风度韵致，‘余幼好此奇服兮，年既老而不衰’。二是有洁癖，讲究环境的清雅幽美。山水树木，飞禽走兽，都必须适合他的审美趣味。”

5、　　鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞》

6、而宜昌的文人雅士也会邀约到一起，拜月、观月、吟月，赋诗对联，一展抱负情怀，留下辞章墨宝。还有土家山寨的女儿会——男女青年自由结交，对歌言情，约定终身……

7、　　巫傩的祭歌语句长短不齐，活泼跳跃，有着极大的自由随意性，并具有了极强的叙事功能，更能表达人的复杂情感和重大事件。动辄就是数百行的巫歌，叙事丰富，想象奇特，幻想诡谲，上天入地，天罗万象，汪洋恣肆，纵情倾泻，而且句式长短交错，极富节奏;行云流水，一唱三叹;雄壮处，千军万马，天兵神将;金鼓伴奏，气氛悲壮。巫歌可称得上是我国最早的自由诗，也是上古时期的现代派诗。

8、    鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。端午节时，很多地方都有赛龙舟的习俗，竞渡歌所展现的就是龙舟竞渡的热闹场面。

9、岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。

10、　　纵观屈原的26首诗作，贯穿始终的人物只有四个，除了作者本人外，就是尧、舜、禹。《离骚》里12次写到尧舜禹，《天问》里更是用25行诗句写到大禹。

11、泸溪县城旁边，沅水宽阔，江边一栋高楼，名“涉江楼”。当地对外介绍，“涉江楼是沅江风光带景区的地标性工程，它的建成，对沅江风光带创建4A景区和提升城市品位具有重要意义。”

12、《九歌·国殇》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗，是《九歌》中的一篇。这是追悼楚国阵亡士卒的挽诗。此诗分为两节，第一节描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面；第二节颂悼楚国将士为国捐躯的高尚志节，歌颂了他们的英雄气概和爱国精神。

13、现代化进程中的乡村面貌，正在发生历史性的飞跃变化，但民生疾苦依然不可回避。人民至上，勿忘人民，民生需求的难题，也会伴随时代发展不断“转型升级”。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”或许正是置身于2000多年前屈原书写过的这块地方，涌上心头的这句诗，打开了情感世界的开关。

14、　　朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——《离骚》

15、今天，尽管工厂和城市把乡村人流牵向城市，但生生不息、绵延不绝的龙舟竞赛，在湖南很多地方呈现复兴之势。“宁荒一年田，不输一年船”的说法，仍在民间流传。对沅水一带的划龙船，有人比之为“沅水上的奥林匹克”。

16、屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

17、“当时我心想：多古怪的一切!两千年前那个楚国逐臣屈原，若本身不被放逐，疯疯癫癫来到这种充满了奇异光彩的地方，目击身经这些惊心动魄的景物，两千年来的读书人，或许就没有福分读《九歌》那类文章，中国文学史也就不会如现在的样子了。”

18、大大地打开天宫的大门，我乘驾起一团团连接的黑云。

19、长长叹息着我将飞升上天，我的内心又充满眷念彷徨。

20、巫女舞姿美服装更漂亮，芬芳的香气溢满大厅堂。

21、每年端午之际，泸溪都举行纪念屈原活动。2017年，涉江楼前开展“思屈原、话端阳”经典诗词朗诵。“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌……”《楚辞》中的十多首诗词在这里琅琅响起，飘荡于沅水上空。

22、译文：湘君啊你犹豫不走。因谁停留在水中的沙洲？为你打扮好美丽的容颜，我在急流中驾起桂舟。下令沅湘风平浪静，还让江水缓缓而流。盼望你来你却没来，吹起排箫为谁思情悠悠？驾起龙船向北远行，转道去了优美的洞庭。用薜荔作帘蕙草作帐，用香荪为桨木兰为旌。

23、请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？

24、这部专题片生动讲述五年来打动世界、激荡人心的中国故事

25、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔；吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷······

26、巫女舞姿美服装更漂亮，芬芳的香气溢满大厅堂。