呆若木鸡

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2、鸡开始是描画的非常细致的象形字，然后添加了声符奚字旁，最后就演变成了从隹字旁或鸟字旁的繁体的鸡字，简化字中，又把已经不能很好表音的声旁奚，用又字旁替代。(呆若木鸡)。

3、因此在这种生存状态中，只有在有了一定的积累和沉淀之后，再加上体悟，才可能“随心所欲不逾矩”，而让他人望之而尊，尊而听，听而信。

4、这自然是调虎离山之计，邓和武汉派都是不同意的。

5、小明上课没有认真听讲,老师问他问题,他总是呆若木鸡。

6、鸡又常被用于娱乐——斗鸡。“斗鸡走狗”是古代很盛行的一种娱乐活动，历史上的斗鸡之变，是鲁昭公年间，由季平子与郈hòu昭伯的斗鸡事件引发的政变，最后导致鲁国的国君被逐出鲁国。唐玄宗曾被人戏称是“斗鸡皇帝”，上行下效，民间斗鸡之风盛行，“诗仙”李白也好斗鸡，很多诗人也爱斗鸡，有关斗鸡的唐诗也不罕见。

7、谁知，途中遇到不速之客富商子弟孙富，他见十娘生得国色天香，美艳无比，顿生歹意。

8、(古反义词)：瞠目结舌、目瞪口呆、呆头呆脑

9、(出处)：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”(战国·庄周《庄子·达生》)

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11、记得前两年法国的伊利亚师兄来北京时，他也说过，在法国有一位非常有名的训马师，他训练一匹出色的赛马差不多也是这样长的时间。

12、后来老大把它交给一个师傅调教，三个月后老大来问：驯好了吗？师傅说：没呢，现在还是虚浮骄矜见谁不顺眼上去就啄。我刚给它把翎子拔了，再等等吧。

13、我们现在所生存面对的就是从五四以来被“引进”的竞争环境，在这样一种社会环境之中，没有实力和能力做基础的精神和心态可能只能产生一种手无缚鸡之力的弱者感。

14、“呆若木鸡”今天是个贬义词，一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子，其中的木鸡，其实是说被训练过的善斗的鸡，它能够在决斗场上保持不动，像木雕一样，呆若木鸡古代也用来形容军队军容整齐，令行禁止，纪律严明。

15、亲眼见过种瓜最后长出来一颗豆的事例几乎是不存在的吧，因此可以说瓜和豆的本质是早就被决定的，在未成为瓜和豆之前，它就只能是瓜和豆，在成为瓜和豆之后，也只能是和真是瓜和豆。虽然说瓜和豆也有不同的成长阶段，有刚发芽出来的小瓜小豆，有长大点的，有成熟的。但从根本上来说，这并没有什么太大的区别。

16、就这样又过了另一个十天，纪渻子说这次已经差不多了，别的鸡虽然鸣叫，但是这只鸡已经不为所动，表面看起来像是一只木鸡，但是它的精神非常凝聚，其他的鸡都不敢与它应战。

17、(正音)：呆，不能读作“呆板”的“dài”

18、他便弓腰打听哪里还有空着的座位，但已经获得座位的众神并没有人想要理睬这位不速之客。

19、庄子这则寓言很有趣，同时也表达了深刻的哲理，让人不由得想到古人所说的“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”。

20、“呆若木鸡”不是真呆，只是看着呆，实际上却有很强的战斗力，貌似木头的斗鸡根本不必出击，就令其他的斗鸡望风而逃。可见，斗鸡的最高境界是“呆若木鸡”。 “呆若木鸡”出自战国时期庄子的《庄子·达生篇》。

21、全年走势，我们可以大致看做两件事：整个上半年是“洗盘”环节，整个下半年是“拉升”环节。千万不要等到主力“不计成本派发”环节去接棒。

22、最后，又过了十天，周宣王又来问，纪渻子说：

23、我不知道这是不是一种巧合，或者本来就是自然界共有的法则，当然我自己是倾向于后者的，至于是与不是，暂且留待以后再做深入的研究吧！

24、纪渻子终于说差不多了，它已经有些呆头呆脑、不动声色，

25、又过了十天周宣王问，回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”

26、用有没有箭矢来区别鸡和雉，鸡和被弓箭射的雉是不同的，这说明当时已经开始把鸡当成家禽来饲养了。

27、来到这个陌生的城市，总是觉得自己像是个不速之客，没有亲人，没有朋友，感觉自己好不被接受。

28、如果我们的心躁动不安，随时随地被外界牵着走，岂不是就像那只一看见影子、一听到外界的动静，就乍起羽毛、精神紧张的斗鸡吗？

29、我说：好好，铺垫结束了，现在讲成语。宋人朱熹那是大学问家，这个成语的第一次出现似乎就是在他给友人吕伯恭的信中，他说“昨所献疑本末倒置之病，明者已先悟其失……”意思是你昨天怀疑的本末倒置问题，明白人已经悟出来了。宋朝还有一个大学问家叫陆九渊，无独有偶，他也在给友人曾敬之的信里说：“有其本，必有其末。未闻有本盛而末不茂也。若本末倒置，则所谓文亦可知矣。”大意是事情都有本末，没听说过根本很壮盛而枝叶不繁茂的。如果本末倒置，这文章也就知道是什么水平了。

30、十天后王又问：“鸡训练好了吗？”他说：“没有，仍然对其他鸡啼叫和接近有反应。”

31、(示例)：小凤仙的脾气，人家说她不合时宜，其实她也是呆头呆脑，不惯作妓女腔，与人不合。◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五十一回

32、之后十天的时间又过去了，齐王再次去询问，纪渻子的回答仍是否定的，因为这只鸡在看着它的对手的时候，依旧气势汹汹。

33、古文字中有很多和动物有关的字，其中有些字的写法，像“鸡”和“雉”这两个字的写法，说明当时已经有了家畜。比如鸡字写成这样：

34、场内的其他斗鸡一个个精神抖擞，士气高昂，做着赛前的准备动作。而齐宣王的斗鸡却蹲在场地里眯缝着眼，似睡非睡，连眼皮都不抬一下，看上去就像木头一样。

35、又过了三个月，老大问：驯好了吗？师傅说：没呢，虽然收敛了一些，但是不能有风吹草动，一有就往外跑。我刚炖了一只鸡给它看，再等等吧。

36、“呆若木鸡”出自《庄子·达生篇》，原本是个寓言。故事讲的是：因为周宣王爱好斗鸡，一个叫纪渻子的人，就专门为周宣王训练斗鸡。过了十天，周宣王问纪渻子是否训练好了，纪渻子回答说还没有，这只鸡表面看起来气势汹汹的，其实没有什么底气。又过了十天，周宣王再次询问，纪渻子说还不行，因为它一看到别的鸡的影子，马上就紧张起来，说明还有好斗的心理。