楚辞全文免费阅读

1、《甫田之什•桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。柔指柔和。形容美酒温和。

2、早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。

3、朕：我的意思。先秦时期人人皆能以"朕"自称。皇考：死去的父亲。

4、想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。

5、我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。(楚辞全文免费阅读)。

6、光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

7、四牡騑騑，啴啴骆马，岂不怀归？王事靡盬，不遑启处。

8、沅：即沅水，在今湖南省。澧(lǐ)：即澧水，在今湖南省，流入洞庭湖。芷(zhǐ)：即白芷，一种香草。

9、《文王之什•大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。鹰扬：犹言鹰之飞扬，威武貌。

10、这本书里的女孩山鬼，虽有神性，但更有人性，她对着水潭发出“我是谁”的终极之问，并从此踏上寻觅答案的觉醒之路——

11、《南有嘉鱼之什•湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。令仪：优雅的风度。闻天。《鸿雁之什•鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。

12、我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。

13、我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。

14、天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。

15、葛：一种多年生蔓草，俗名苎麻，纤维可织布。

16、世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地?

17、《文王之什•文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止”。缉熙：光明。

18、佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。

19、《周颂•振鹭》：”振鹭于飞，于彼西雍”。振鹭：振翅高飞的白鹭。

20、公子：指湘夫人。古代贵族称公族，贵族子女不分性别，都可称“公子”。

21、《诗经•卫风•木瓜》：“投我以桃木，报之以琼瑶”。琼瑶，美玉。

22、苗裔：后代的子孙。高阳是古帝颛顼的别号，颛顼的后代熊绎是周成王的大臣，受封于楚国，到春秋时的楚武王熊通生子名瑕，封于屈地，因而改姓屈，屈原是他的后代，因此屈原说自己是颛顼的后裔。

23、花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。

24、我飘忽地来到宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。

25、日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。

26、《九歌•湘君》：“飞龙兮翩翩”。飞龙：此处指龙船。《易经•乾卦》中的“飞龙在天”，更有气势些。

27、作者：(战国)屈原、宋玉/原著钟书/主编李彩艳/注译 

28、沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。

29、《楚辞》问世以后，历代研究者众多。同时，因原书已佚，《楚辞》的大部分篇章亦靠后世注本得以流传至今，比较著名的注释本有：《楚辞章句》17卷，东汉王逸(生卒年不详)著，为最早的《楚辞》注本，侧重于词语的解释，同时保存了许多前人的见解。原本已佚。《楚辞补注》，南宋洪兴祖(1090—1155)著。本书除补充和订正王逸《楚辞章句》而外，又注音说韵，考证精详。此书现有明刻本。《楚辞集注》，南宋朱熹(1130—1200)著，8卷。以王逸本为依据，删去《七谏》、《九怀》、《九叹》、《九思》等4篇，增加《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》2篇。此集在前人研究基础上对《楚辞》的内容进行解析，多有创见。原书大约完成于南宋绍熙六年(1195)，朱熹死后由其子于嘉定乙丑(1217)刻印，此本已佚，今存有其孙朱鉴于端平乙未(1135)的刻本，此本亦为现存《楚辞》之最古最完整的刻本，现藏北京图书馆。《楚辞通释》，明末清初王夫之(1619—1692)著，14卷。最早刻于康熙四十八年。《山带阁注楚辞》，清蒋骥(生卒年不详)著，7卷。专注作者认定为屈原所作的作品。以内容翔实见长，今有清康熙癸已(1713)刻本。《屈原赋今译》，今人郭沫若作，用白话译屈原作品25篇，译作流畅，颇能体现原作精神。1953年6月人民文学出版社出版。还有姜亮夫《屈原赋校注》(人民文学出版社，1957年)，刘永济《屈赋通笺》(人民文学出版社，1961年)，谭介甫《屈赋新编》(中华书局，1978年)，游国恩主编《离骚纂义》(中华书局，1980年)、《天问纂义》(中华书局，1982年)等。

30、人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。

31、《卫风•淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。

32、尺比寸长但也有短处，寸比尺短却也有它的长处；世间万物都有不完善的地方，人的智慧也有不明了的时候；术数有占卜不到的事情，天神也有难解之理。

33、它为什么会被称为：“中国浪漫主义的源头”。

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35、时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。

36、他在军旅生活中收获了战友的友谊，也在战场上见识到了战争的残酷，面对“旌蔽日兮敌若云”的险境，少年与同伴们从未退缩，最后战死沙场。

37、保持清白节操却死于直道，这本为古代圣贤所称赞!

38、正当紧锣密鼓读《离骚》的时候，齐鲁医院通知媳妇去做胃底息肉摘除手术。这些年忙忙碌碌，我们很少离开自己的“一亩三分地”，虽然很想走出去，看看祖国的大好河山，可沦陷于“江湖”，想做自己喜欢做的事，不容易，真的是身不由己啊！如今开车行驶在去医院的高速路上，顿时有种“跳出三界外”的感觉，摆脱了生活中缠人的“苟且”，正好借这个机会把《离骚》读个痛快！好在媳妇的手术小，没有太大的心理负担，不至于影响我读《离骚》的情绪。

39、天下大乱，叛军挥师入京，从此一朝覆，一朝起。

40、《文王之什•旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的酒器。

41、让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。

42、驾彼四骆，载骤骎骎。岂不怀归？是用作歌，将母来谂。

43、用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。

44、你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。

45、九歌：屈原十一篇作品的.总称。“九”是泛指，非实数，《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，杯忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之札，歌舞之乐，其辞鄙陋，因作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见已之冤结，托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁，多有争论。二人为湘水之神，则无疑。

46、通过这些唱辞，描绘出了大司命威严、神秘、忠于职守、督察人的善恶、握有生杀大权的形象。

47、因为疫情，医院的病房严禁随便出入，这倒可以让我更心无旁骛地读《离骚》。在医院的五天里，和屈原没日没夜泡在一起，除了吃饭、睡觉，我们两个如影随形，聊得不亦乐乎。

48、凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。

49、他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。

50、把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。

51、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。

52、作为当代著名的插画师之陈丝雨擅长用柔美的线条去表达中国的文学传统。她描绘着一方异想与幽深并存的幻境，中西水乳，神秘热烈。

53、《楚辞章句》的每篇前都有序文，另外在《离骚》、《天问》之末还各有一序。这些序文的内容是说明各篇的作者和写作时间，并阐释题意和作者的创作意图。这些序文集中体现了王逸对《楚辞》的理论认识。王逸用汉代儒家经学的研究方法来研究楚辞，将屈原独特的人格精神和诗歌艺术都儒学化了。

54、它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。

55、违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。

56、所以司马迁说：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。”(《史记·屈原列传》)可见辞与赋本来是有区别的。由于汉赋是直接受“楚辞”的影响发展起来的文体，在习惯上汉代人多以辞赋并称，把屈、宋之辞与牧乘、司马相如的赋等同起来。于是辞与赋的概念混淆了，从此以后，屈原的作品甚至全部楚辞都称之为赋了。

57、结d营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。

58、想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。