河东狮吼苏轼

1、在他自编的哲理小故事里，也能看出他更认可坦坦荡荡的人生，不遮掩、不畏缩的灵魂。

2、一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住.卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？

3、比喻过时或无意义的事物。后多形容已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。

4、书中乃是按年代顺序编排，所以《华清引》实乃现今可考的苏轼所作第一首词，这是宋英宗治平元年，即公历1064年，苏轼于是年岁末罢凤翔府签判之职，赴京开封途中，游历骊山，感怀古今而作。词中主要忆述了作者面对华清池(这也大抵是苏轼以“华清引”为词牌的原因)时，对唐玄宗和杨贵妃的感怀。上阕基本就是对史事的描述，将玄宗十月幸华清池，与贵妃秀恩爱，以及杨门一家的奢华。而下阕则感慨安史之乱后，繁华尽去，物是人非的悲情，“烟树苍苍”极有可能取典自杜牧的“秦树远微茫”(华清宫)，而末句同样可能用典自杜牧的另一首以华清池为主题的诗《华清宫三十韵》。(河东狮吼苏轼)。

5、苏东坡说自己学道多年无成，陈慥修禅经年不精，吴却在酒肉间自然达到更高境界。诙谐幽默的他对不熟悉的朋友都很客气，对熟悉的朋友经常打趣，为了夸耀吴德仁不惜黑自己和好友陈慥，是他一贯的真性情。

6、天涯已惯逢人日，归路犹欣过鬼门。三策已应思贾让，孤忠终未赦虞翻。

7、又不见，今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。(河东狮吼苏轼)。

8、元丰七年初春的一天，已经在黄州随遇而安的东坡心情大好，因为他最心爱的海棠开花了。原来在他所住的不远处小山之上遍生杂花，其中偏偏有一株特别繁盛的海棠，虽然当地人都不认识，但来自四川的苏轼一眼就认出了这家乡多有的名花。此花每年盛开之时，他必然邀客赏花饮酒，海棠花下醉了一共五次。这日大家开怀畅饮直到明月初升，兴致勃勃的东坡即席赋《海棠》诗一首：

9、在某个像铜驼街那样热闹的地方，我们定能邂逅，到那时握手一笑，彼此都慨叹又已过了许多年！

10、他认为，明主有识人之智、用人之量，而昏庸无能的主子则会嫉妒贤能，或是因拉不下面子，而把真正的人才赶走。这就是曹袁兴亡的关键。

11、且当付造物，未易料枯枿。也知宿根深，便作紫笋茁。

12、语出宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”比喻人若庸俗，则不可救药。

13、下视九万里，浩浩皆积风。回望古合州，属此琉璃钟。

14、苏轼的作品典故多、旨意深、文字奥，向来被认为难读难解。

15、苏轼问他们自己与柳永的词有什么不同。随从说：柳郎中的词只可借17岁的女孩子执红牙拍板唱“杨柳岸晓风残月”，您的歌词得请关西大汉持铁板唱“大江东去”。

16、他却在溪堂醉卧，喊也喊不醒，落花如雪片纷飞，随着春风在他周围飘散。

17、欧阳修在给大诗人梅尧臣的一封信《与梅圣俞书》中称赞苏诗：“老夫当避路，放他出一头地也。”

18、他不像李白神仙般的飘逸，也不像范仲淹时刻忧心为国，苏轼就像我们每一个普通人一样，有做人的烦恼和痛苦，但是他却能从旷观中获得解脱。

19、宋朝时期，少女柳月娥貌美如花但刁蛮任性，相亲多年仍云英未嫁。一次月娥巧遇风流潇洒的诗人陈季常，彼此留下深刻印象。

20、(语法)：偏正式；作宾语、状语；借以讥讽惧内的人。

21、陈季常一股英气勃勃的神色，在眉宇间显现。当时陈季常喜欢议论古今军事战例的成败之处，自称当世豪士。这个画面对苏东坡印象很深。过了二十多年，苏东坡又一次见到陈季常，陈季常的改变很大。

22、苏东坡觉得他劳而有获，心中欢喜，他写出：“某现在东坡种稻，劳苦之中亦自有其乐。有屋五间，果菜十数畦，桑百余本。身耕妻蚕，聊以卒岁也。”

23、《夜梦并引》(七月十三日，至儋州十馀日矣，澹然无一事。学道未至，静极生愁，夜梦如此，不免以书自怡。)

24、苏轼《江瑶柱传》：“方其为席上之珍，风味蔼然。虽龙肝凤髓，有不及者。”

25、十年生死两茫茫。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

26、当时策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼的文章清新洒脱，深得锐意于诗文革新的两位考官的赏识。

27、释文：一夜寻黄居寀龙不获。方悟半月前是曹光州借去摹搨。更须一两月方取得。恐王君疑是翻悔。且告子细说与。才取得。即纳去也。却寄团茶一饼与之。旌其好事也。

28、出自苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”形容信念坚定，意志顽强，不可动摇，坚强不屈。

29、渔父醉，蓑衣舞，醉里却寻归路.轻舟短棹任斜横，醒后不知何处.

30、吴德仁是苏东坡在黄州数年尚未见过近在蕲州居住的隐士，元丰八年(1085)他离开黄州在泗州等地旅途上，写这首诗向吴德仁致意，希望他日握手相见、畅叙平生 。

31、在这首歌中，他构思出了世界上最完美的一餐饭。

32、大约在此时，东坡收朝云为妾。我们记得，苏东坡的妻子在杭州买朝云时，她才十二岁。按照宋朝时的名称，我们可以说她是苏太太的妾。妻子的丫鬓可以升而为丈夫的妾，在古代中国是极平常的事。如此一个妾，无论在哪方面，都不失为太太的助手。因为妻子要伺候丈夫，比如准备洗澡水，妾就比一个普通丫头方便得多，不必在丈夫面前有所回避了。朝云现在已经长大，天资极佳，佩服苏东坡的人都很赞赏她。在苏家把她买进门时，有些人作诗给她，就犹如她已经是个富有才艺的杭州歌妓一般。但仔细研究，则知实际并不如此。由苏东坡自己写的文字上看，朝云是来到苏家才开始学读与写。佩服苏东坡的人都对朝云有好感，朝云是当之无愧的，因为苏东坡晚年流放在外，始终随侍左右的便是朝云。

33、黄州是长江边上一个穷苦的小镇，在汉口下面约六十里地。在等待家眷之时，苏东坡暂时住在定惠院，这个小寺院坐落在林木茂密的山坡上，离江边还有一段路。他和僧人一同吃饭，午饭与晚饭后，总是在一棵山植树下散步，关于这种情形，他写了些极其可爱的诗。不久，身边便有了不少的朋友。徐太守热诚相待，常以酒宴相邀。长江对面，武昌(不是今日的武昌)的朱太守也常送酒食给他。在雨天，东坡睡到很迟才起床，快近黄昏时，散步很久，在起伏不平的东山麓漫游，在庙宇、私人庭园、树阴掩蔽的溪流等处，探胜寻幽。在别的日子，有时朋友来访，则一同到长江两岸的山里游玩。那一带是丘陵起伏林木茂盛之区，乡野风光如画。南岸有攀山，耸立于湖溪交错的平原上。

34、雪堂的台阶下，有一小桥，横跨一小沟而过，若非下雨，沟内常干涸。雪堂之东，有高柳树一株，为当年所手植，再往东，有一小水井，中有冷泉，颇清冽，并无其他可取之处，只是诗人当年取水处而已。往东的低处，有稻田、麦田、一带桑林菜圃，为一片长地，另有一片大果园。他在他处种有茶树，是在邻近友人处移来的。

35、一得：crutch   美(krʌtʃ)  

36、这套书为了解决读者的这一阅读障碍，精心做了译注工作。全书所收赋、诗、词全部加注，力求简明准确。

37、还乡亦何有，暂假壶公龙。峨眉向我笑，锦水为君容。

38、更著短檐高屋帽，东坡何事不违时。《次韵子由月季花再生》幽芳本长春，暂瘁如蚀月。

39、论文学，他与辛弃疾、欧阳修等其名，位列唐宋八大家；

40、“生蚝肉与浆入与酒并煮，食之甚美，未始有也。又取其大者，炙熟，正尔啖嚼……”

41、昨日武昌寄居王殿直天磷见过。偶说一事，闻之辛酸，为食不下。念非吾康叔之贤，莫足告语，故专遣此人。俗人区区，了眼前事，救过不暇，岂有余力及此度外事乎？

42、陈造(竖心旁加造)，字季常，自称“龙丘先生”，又曰“方山子”，好宾客，喜蓄声妓。然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：“龙丘居士亦可伶，谈空说有夜不眠；忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。”

43、相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。——苏辙《怀渑池寄子瞻兄》

44、土人顿顿食署芋，荐以薰鼠烧蝙蝠。旧闻蜜唧尝呕吐，稍近虾蟆缘习俗。

45、出自苏轼《与潘郭二生出郊寻春》诗：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。

46、如我当以犀革编。《迁居之夕闻邻舍儿诵书欣然而作》幽居乱蛙黾，生理半人禽。

47、陈季常自号“龙丘居士”，他也和“东坡居士”一样可怜，终日议仙论道谈空说有，晚上还不愿睡眠。

48、指16岁的美女。出自苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。”

49、泥丸尚一路，(古语云：十方薄伽梵，一路涅槃门。)所向余皆穷。

50、不同的人，用不同的心境和不一样的角度，看一件事情，得出来的结论可能会有千差万别。两个人在一起，同化对方/求同存异/保持现状，哪种方式能在一起走得更长远些呢？由不同的人来看，又会得出很多不同的结论。苏轼在儋耳就职时所作诗词有苏轼在北宋哲宗元符二年(公元1099年)，被贬儋州(今海南)，此前被贬在惠州。

51、去年东武今夕，明月不胜愁。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

52、朋友弄到一条新鲜鲈鱼，苏轼问夫人要酒，夫人王闰之早就给他准备酒以备他不时之需，他们乘船去游赤壁，一直玩到尽兴而归。

53、开头四句自嘲华年流逝而难返，接下四句戏语陈季常的清谈，再下四句调侃吴德仁酒肉自得仙，又下四句描写吴德仁的清闲隐居生活，最后八句说自己游清泉寺时饮酒过多没按计划拜访吴，对彼此不识面而感到遗憾，相信来日定能相会一笑千年。末尾四句感慨人生的机缘，深隐着他对人间如梦的体会，也蕴含着他在参禅学道中悟得的哲理。诗人写吴德仁为主，写陈季常和自我为辅，结尾又自然将三人绾合。

54、溪边古路三叉口，独立斜阳数过人。北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。

55、苏东坡用这两个典故，是戏言陈慥与妻子都学佛，却没有妻子领悟得精深，并没有讽刺陈慥惧内的意思。

56、佛教传释迦摩尼初生时“分手指天地，作狮子吼声”，佛藏中有《佛说长者女庵提遮狮子吼了义经》，狮子吼是指对佛法领悟很精深。

57、苏东坡自己善于做菜，也乐意自己做菜吃，他太太一定颇为高兴。根据记载，苏东坡认为在黄州猪肉极贱，可惜“富者不肯吃，贫者不解煮”，他颇引为憾事。他告诉人一个炖猪肉的方法，极为简单。就是用很少的水煮开之后，用文火炖上数小时，当然要放酱油。他做鱼的方法，是今日中国人所熟知的。他先选一条鲤鱼，用冷水洗，擦上点儿盐，里面塞上白菜心。然后放在煎锅里，放几根小葱白，不用翻动，一直煎，半熟时，放几片生姜，再浇上一点儿咸萝卜汁和一点儿酒。快要好时，放上几片橘子皮，乘热端到桌上吃。

58、编者将东坡的诗文作品按写作年代序次编排，阅尽全书，可陪东坡走完他的一生。

59、准律故杀子孙，徒二年，此长吏所得按举。愿公明以告诸邑令佐，使召诸保正，告以法律，谕以祸福，约以必行，使归转以相语。仍录条粉壁晓示，且立赏召人告官赏钱，以犯人及邻保家财充。若客户则及其地主。妇人怀孕，经涉岁月，邻保地主无不知者。其后杀之，其势足相举觉，容而不告，使出赏固宜。若依律行遣数人，此风便革。

60、在农舍后面是远景亭，位于一小丘之上，下面乡野景色，一览无遗。他的西邻姓古，有一片巨竹林园，竹茎周长约六寸，枝叶茂密，人行其中，不见天日。苏东坡就在此浓阴之中，消磨长夏，并寻找干而平滑的竹棒，供太太做鞋的衬里之用。

61、谁道茅檐劣容膝，海天风雨看纷披。《次韵子由三首·东楼》白发苍颜自照盆，董生端合是前身。

62、可以侑我醉，琅然如玉琴。《闻子由瘦儋耳至难得肉食》五日一见花猪肉，十日一遇黄鸡粥。

63、儿子过乃粗能者，儋守张中日従之戏，予亦隅坐，竟日不以为厌也。)五老峰前，白鹤遗址。

64、有一次，苏东坡去看陈季常，还没踏进门，就听到一声大吼，接着“啪唧’一声拐杖落地的声音。对了，拐杖用英文是？

65、北宋时，有个叫陈希亮的太常少卿、工部尚书，他的第四个儿子名叫陈慥，字季常。陈季常年少时，嗜酒好剑，挥金如土。不过，作为官宦人家的子弟，他的家底非常厚，据说他在洛阳的园宅非常壮丽，堪与公侯并列，在河北的田地也非常多，一年可“得帛千匹”。

66、只有一个，再没有别的。形容非常稀有。也用来形容人或物非常珍贵。

67、一得：哈哈，那不是河东狮吼，就是河东妈妈催了。

68、全书依次分为赋、诗、词、文、附录五大部分。

69、宋朝陈季常的妻子善妒，苏东坡戏称之为“河东狮”。后世多用来指代妒妇、悍妇。

70、在苏东坡写给朋友的两封信里，他吐露了肺腑之言。一封是给至交李常的。因为李常曾写诗去安慰他，但是李常的诗太感伤，苏东坡不以为然，写信回答他。信上说：“何乃耶？仆本以铁石心肠待公。吾济虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑生死之际，若见仆困穷使相怜，则与不学道者，大不相远矣……虽怀坎憬于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，一切付与造物。非兄仆岂发此？看讫便火之。不知者以为垢病也。”

71、后来这个故事被宋代的洪迈写进《容斋三笔》中，广为流传。河东狮吼的典故从此确立。

72、余光中也曾说：如果想找一个旅伴，不要找李白，他不负责任；也不要找杜甫，恐怕会太严肃；要找就找苏东坡，他是一个很好的朋友，一个很有趣的人。

73、东坡农场实际上占地约十亩，在黄州城东约三分之一里，坐落在山坡上。房子在顶上，共三间，俯见茅亭，亭下就是有名的雪堂。雪堂前面有房五间，是到黄州后二年的二月雪中竣工的。墙是由诗人自己油漆的，画的是雪中寒林和水上渔翁。后来他就在此地宴请宾客。宋朝大山水画家米芾，那时才二十二岁，就是到雪堂认识得苏东坡，并与苏东坡论画。宋朝诗人陆游是在孝宗乾道六年(—一七○)十月到的东坡，是苏东坡去世后约七十年。他曾记述雪堂正中间挂着苏东坡一张像，像上所画东坡身着紫袍，头戴黑帽，手持藤杖，倚石而坐。

74、于是就有了“胸有成竹”这个成语，比喻做事之前早有通盘的考虑和谋划。