古代忠贞不渝的爱情故事

1、生：外国的主人公大都是王子和公主，而中国的大都是仙女、神女和穷小子。

2、师：重读故事，找找主人公面对各种磨难时哪些情节让你感动，画出相关语句，想一想为什么让你感动。

3、1；宋 黄庭坚《濂溪诗序》：舂陵周茂叔人品甚高，胸中洒落，如光风霁月。(古代忠贞不渝的爱情故事)。

4、元稹是诗作是大家所熟悉的，并且不再题主的问题中。想必题主与大家一样对于元稹的才能是很了解的，也就不展开了。

5、天河是神仙生活的重要水源，也是成就牛郎织女爱情的美好相遇地点，水又是生活中必不可少的，文人对于水的感情就更加浓厚了，在对于水的向往中寄寓了自己对爱情的美好期待和渴望，描写天河，描写水，自然也成了文人诗中的重要意象。

6、                  杭州天长小学 王林慧

7、师：看着这张情节图，你有哪些新的发现？(小组讨论)

8、梁山伯跟祝英台之间的爱情故事是非常美丽而又凄婉动人的，很多权威的专家也证实了历史上梁山伯跟祝英台爱情故事是真实的。多少年来依旧流传着伤痛欲绝的爱情旋律，描述了他们为自己的爱情而拼搏精神。愿意化为蝴蝶在人间翩翩起舞，厮守终生，让我们非常的感动。

9、1512年冬至前，九娘紧紧握着唐伯虎的手，说道：“承你不弃，要我作你妻子，我本想尽我心力理好家务，让你专心于诗画，成为大家。但我无福，无寿，又无能，我快死了，望你善自保重。”听了这番话，唐伯虎禁不住泪如雨下。

10、魏晋诗人写过这样一句诗："七月回首笑三郎。"还有卢挚写的："卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。"都是在借星宿之力表现爱情。

11、翻开古诗词，关于相思红豆的描述还有许多。“中有兰膏渍红豆，每回拈着相思忆”的爱意；“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”的痴情；“红豆不堪看，满眼相思泪”的沉重；“红豆尚可尽，相思无已时”的长久．．．．．红豆，隐蕴着爱的纯真与深切，承载着人们遥远的相忆相思。

12、2；清 纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：缁徒执罪福之说，诱胁愚民，不以人品邪正分善恶，而以布施有无分善恶。

13、上体深色腰部和背部褐色并带有绿色的金属光泽，下体浅色，最具有特色的是最后一枚三级飞羽特化，形成面积很大树立于背部的帆状结构，为耀眼的桔红色，这是鸳鸯的一个显著特征。

14、1509年，苏州水灾。唐伯虎的卖画生涯自然艰难了，有时连柴米钱也无着落。一家人的生活全靠九娘苦心撑持。九娘终因操劳过度病倒了，唐伯虎请来医生，医生诊断后，告诉唐伯虎，九娘已经病入膏肓。唐伯虎尽力服侍九娘，无心于诗画。

15、李时珍的《本草纲目》中也说它：“终日并游，有宛在水中央之意也。或曰：雄鸣曰鸳，雌鸣曰鸯。”

16、文人以动物形象为核心，表现七夕文学中忠贞不渝的爱情观

17、牛郎和织女的爱情故事流传千古，既有浪漫的相处又反映出他们矢志不渝的曲折爱情，体现了中国古代劳动人民对忠贞不渝爱情的崇尚追求和倾心向往。“织女”、“牵牛”两个名字始见于《诗经》中的《大东》篇，代表的是两个星座的名字。东汉《古诗十九首》中，有一首《迢迢牵牛星》，牵牛和织女成为了两个恋人，被银河阻隔而不得相会，牛郎织女的故事在此基础上被我国古代劳动人民逐渐传唱，形成了牛郎织女的爱情传说。

18、天河后来又称为阻碍牛郎织女二人相见的分隔，而洪水在生活中是非常可怕的，不定期的泛滥就成了生活的威胁，这时的文人对于水的感情就更加复杂了，既希望可以遇见爱情，又希望爱情可以长久稳固。

19、七夕，一个有爱的节日，鹊桥相会的美丽传说，流传千年，也痴爱千年。我们可以不像牛郎织女那样一年只相会一次，所以更应该珍惜有爱的时光。

20、►“兰台”是东汉修建专门存放中央档案、图书的专门建筑，史官也被称为“兰台史”。著名历史学家班固、傅毅等都曾担任此职。为纪念成就卓著的前辈，档案工作者自称为“兰台人”。

21、在我国古代有才华的人是非常多，比如说唐宋八大家就是那个时候的代表，他们写出来的诗词除了有别样的意境之外，对于一些感情方面的刻画也都是非常生动的，在这些诗词的影响下，很多男女对于情感方面的态度都表现的非常向往，因此也很容易受到这方面的干扰。

22、此外还有“知子之来之，杂佩以赠之；知子之顺之，杂佩以问之；知子之好之，杂佩以报之。”这里的“琼”“琚”“杂佩”指的都是玉。

23、人品的评判要站在人性的基础上。人品不能猜测，而要站在人性的立场上去观察。而观察人品，除了观行听言，还要了解全面的情况。如果恶意猜度，或者以小人之心度君子之腹，难免就离题万里了。这里举个栗子，鲍叔牙识管仲。管仲与鲍叔牙合伙做生意时管仲经常多占多拿，临打仗又脱逃，鲍叔牙却不认为其人品差。他知道这些表现背后的原因，管仲是为了奉养老母才有这些行为。管仲的行为固然不对，但是恐怕不能依据这些就说管仲人品不好吧。

24、而木瓜篇里面，则有“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。”这里主要是提到你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好，这体现了人类的那种高尚情感，这种情感包括爱情，也包括亲情、友情。这种情感注重的是考虑对方的心理，力求使对方心里获得平衡与满足，以求彼此间心心相印。

25、美人鱼爱上了被她救上岸的年轻英俊的王子，但王子却只知道是另外一位姑娘把他从昏迷中救活，后来跟这位姑娘——邻国的一位美丽公主结婚。按照巫婆的安排，结婚后的第一个早晨，美人鱼在日出前必须死去，化解成海水泡沫或浪花，除非她用巫婆的尖刀杀死王子。但美人鱼义无反顾，放过王子，自杀投海。

26、同窗三年，感情深厚，但梁山伯还是不知祝英台是女儿身。后来祝英台中断学业返回家乡。梁山伯到上虞拜访祝英台时，才知道三年同窗的好友竟是女红妆，欲向祝家提亲，此时祝英台已许配给马文才。之后梁山伯在鄞当县令时，因过度郁闷而去世了。

27、或许，最好的缘分，不是在茫茫人海中相遇，而是在汹涌的人潮中不会走失。

28、元稹去世后三百年都不存在此说，此传说最早出自北宋王性之的考证。王性之考证了元稹母亲的族谱，得出元稹确实有个姓崔的表妹，而元稹前期生活轨迹和文中张生类似，于是就给元稹按上了西厢记是元稹自传。但是别忘了莺莺传是传奇题材，崔莺莺到底是不是确有其人无从得知也无从考证。

29、►“兰台悦读”旨在通过通俗易懂、生动有趣的故事，带领读者了解顺德历史、顺德文化的古往今来，不忘初心、继续前进。

30、给老人：学食疗、懂养生——用中华传统食疗保养家人

31、仔细想来，历代人们所讲的鸳鸯代表恩爱，无非是在借着鸟儿来表达内心所想，不管鸳鸯是不是真的一如既往守着真情，至少我们可以选择对待自己爱的人忠诚如一。

32、《梁山伯与祝英台》：是中国古代民间四大爱情故事之一(其余三个为《白蛇传》《孟姜女传说》《牛郎织女》)，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。

33、主要对诸如颈部生疮，久而不愈，常出浓水即生瘘，诸如疥虫寄生而引起的“疥疮(癣)”、诸如由霉菌引起的某些皮肤病即癣等有很好的疗效。

34、梁山伯与祝英台是我国古代四大爱情故事之故事始自东晋，已经流传了一千多年，可谓家喻户晓，是我国最具魅力的民间传说故事之是国家级非物质文化遗产。梁山伯与祝英台的故事被誉为爱情的千古绝唱，为历代劳动人民所喜爱，被改编为越剧、京剧、川剧等等戏曲版本，在国际上也广有盛誉，与《罗密欧与朱丽叶》齐名。

35、梁鸿(生卒年不详)，字伯鸾。扶风平陵(今陕西咸阳西北)人。东汉诗人，隐士。父亲早亡，家虽然贫穷，但为人注重气节。东汉初，入太学堂学习，成绩优异，深得乡邻称赞，后返回平陵。因慕梁鸿名节，许多名门望族争着要把女儿许配给他，梁鸿却一概谢绝不娶。

36、开元后(异闻野史)记录此事一书作者距元稹年代差六十年，其中描写的元稹，薛涛，刘彩春绯闻是仅此一家。后世《唐才子传》等书到是从中捡了不少情节片段加以扩大。《四库全书》收录时多有“委巷流传，失于考证”“毁誉失当”‘侮谑古圣，尤小人无忌之谈，皆不足取’等批判评价。

37、《孟姜女哭长城》哪个情节触动了你的内心，让你有一种心痛的感觉？

38、这些动物也成了文人笔下表现爱情的象征物，也就促成了文人以动物形象为核心，表现忠贞不渝的爱情观的七夕文学。

39、这是名人的爱情故事，民间也有以诗定情的故事。唐玄宗时期，战事频繁，宫女们缝制战袍。一位寂寞又多情的宫女在一件战袍中放了一张纸条，附上自己写的诗：沙场征戎客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边？蓄意多添线，含情更着棉。今生已过也，重结后生缘。唐玄宗不愧是文艺范的皇帝，得知此事，决定成人之美，竟然把宫女许配给了穿此衣的将士。

40、“鸳侣”、“鸳盟”、“鸳衾”、“鸳鸯枕”、“鸳鸯剑”等词语含有男女情爱的意思，“鸳鸯戏水”更是中国民间常见的年画题材。

41、师：今天这节课我们要通过比较、讨论、发现的方式聊一聊咱们中国古代的“爱情”。

42、呈现四个故事的题目(课件出示四个故事的图片，帮助学生回顾内容)。

43、而唐伯虎是在青楼中认识了官妓沈九娘。九娘很敬重这位才子，为了使唐伯虎有个绘画的良好环境，她把妆阁收拾得十分整齐，唐伯虎作画时，九娘总是给他洗砚，调色，铺纸，唐伯虎有了这个好伴侣，画艺愈见精到。

44、与梁鸿同县的孟氏家里有个女儿，长得又黑又胖又丑，身粗力大，年已尚未出嫁。不少人家前来提亲，但都被她拒绝。父母问她为何不嫁，她说：我要嫁就嫁给梁伯鸾那样有贤德的人。梁鸿听孟女如此说，心中感动，当即下娉礼，要娶孟女为妻。婚后，孟女不穿绸缎，身着粗布衣，脚穿麻鞋，架机织布，里里外外操持家务。梁鸿对孟女十分中意，为她取名为孟光，字德曜。后来二人归霸陵山隐居，以耕织为业，以书诗琴瑟为乐。

45、但是到了魏晋时期，牛郎织女的爱情已经相对成型了，很多文人就开始将这段故事和星宿写入自己的诗文中，例如《古诗十九首·迢迢牵牛星》中"迢迢牵牛星，皎皎河汉女。""盈盈一水间，脉脉不得语。"

46、4；更有现今的网络用词；人品爆发，指运气爆棚。

47、《罗密欧与朱丽叶》虽是一出悲剧，但两个青年男、女主人公的爱情本身却不可悲。他们不仅彼此相爱，而且大胆追求他们的爱情．不惜以命拼争。他们的爱情力量使他们敢于面对家族的仇恨，敢于向生活中的障阻挑战。他们为了追求新的生活模式。不怕做赎罪的羔羊，因而他们的死亡虽是生命的终结，却在道德上取得了胜利。

48、《孟姜女哭长城》：是我国四大民间四大爱情传说故事之在我国广泛流传，尤其在我国南北都有故事发生地的说法。其实经过很多专家科学论证，这一传说中孟姜女哭的是齐长城而不是秦长城，也就是说，孟姜女所哭的是现如今山东齐鲁大地上的齐长城遗址一带。

49、病危之际时，念起伽罗所做之事的好，感慨道“如果皇后还在，我也不至于沦落到如此地步。”也就是在，独孤皇后去世的第二年，文帝也随之而去。

50、有时候，人与人之间的缘分就是这样，彼此坚持和守望，却永远不能在一起。即使不能在一起，却从来没想过放弃，也许这就是一种宿命。

51、 (司马相如-卓文君)西汉时期，富家女卓文君冲破家庭阻力，和家境贫寒且业已失业的司马相如相爱。婚后，他们二人同甘共苦做起了卖酒的生意，小日子过得红红火火。他们的爱情故事在《史记 司马相如列传》里有记载。

52、汉章帝时，梁鸿因作《五噫歌》得罪朝廷，汉章帝命人捉拿梁鸿之前，梁鸿听到风声，偕妻子先是隐居齐鲁一带，后又南逃至吴(今江苏境内)地。他们投奔到当地的一个大族皋伯通家中，被安排在一间廊下小屋住了下来。梁鸿平日外出给人舂米为生，每次归家时，孟光已准备好饭菜，每次吃饭时，她始终把托盘举到与眼眉相齐的位置，请梁鸿一起用餐。后来梁鸿在邀请妻子吃饭时，自己也做同样的动作。皋伯通见此情形，心想一个人能得到妻子如此敬重，而且夫妇俩相敬如宾，定非平凡佣工之辈。于是对梁鸿夫妇刮目相看，并重新安排他们的住处，待之以宾客之礼。梁鸿因此有了著书立说的条件。

53、师：所以这四个民间故事又叫作—(课件出示)中国民间爱情故事。

54、《红楼梦》中有三个主要人物的名字与玉有关，被称为红楼三玉，这三个人分别是书中的男女主角贾宝玉和林黛玉以及金陵十二钗中的妙玉。三人的命运都和名字中的玉字密不可分。这三个人在性格上也都具有玉的特点，都具有高洁、清高、不与世俗同流合污等特点，所以这三人的名字中才会被冠以玉字。