三个诸葛亮歇后语下一句

1、三个臭皮匠赛过诸葛亮是一个俗语，意思是三个才能平庸的人，若能同心协力集思广益，也能提出比诸葛亮还周到的计策。出自《三国演义》，比喻人多智慧多。

2、每个人都有属于自己的智慧，虽然一个人的力量不大，但是把众人智慧加在一起产生的力量就大了。所以这句话也是在告诉人们要保持团结，要相信群众的智慧是伟大的。

3、周瑜死后，诸葛亮对刘备说：“亮观天象，将星聚于东方。亮当以吊丧为由，往江东走一遭，就寻闲士佐助主公。”玄德曰：“只恐吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧；今瑜已死，又何患乎？”乃与赵云引五百军，具祭礼，下船赶巴丘吊丧。

4、诸葛亮吊孝——装模作样(假仁假义、不是真心、假的)

5、一是显示了才华。很自然地表达了哀悼之情，祭文言词华丽，描述准确，表达到位，在东吴君臣面前充分展示了蜀相的学富五车和文韬武略。

6、刘备三请诸葛亮——诚心诚意与诸葛亮的歇后语2诸葛亮犯错——聪明一世糊涂一时

7、⑥．诸葛亮当军师——〔答案〕足智多谋，名副其实

8、诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局(明正军纪、执法如山)

9、那么三个臭皮匠加在一起的智慧可要远远大过三的，那他们所产生的智慧可并不一定比诸葛亮的智慧差。

10、诸葛亮斩马谡(su)——执法如山；不念旧情

11、二是展示了人格。在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见，孔明是大获全胜。

12、二是展示了人格。在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见，孔明是大获全胜。

13、周瑜死后，诸葛亮对刘备说：“亮观天象，将星聚于东方。亮当以吊丧为由，往江东走一遭，就寻闲士佐助主公。”玄德曰：“只恐吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧；今瑜已死，又何患乎？”乃与赵云引五百军，具祭礼，下船赶巴丘吊丧。

14、诸葛亮唱空城计——没办法(化险为夷、迫不得已)

15、曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同，性格也不相同。)

16、歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成:前一部分起"引子"作用，像谜面，后一部分起"后衬"的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。汉文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。

17、而臭皮匠无论从才学上身份上都比诸葛亮差的十万八千里，但要是把三个臭皮匠聚集在一起，他们的知识见解和思想在一起碰撞出的火花就会产生1+1>2的效果。

18、一气周瑜:《三国演义》“第五十一回曹仁大战东吴兵孔明一气周公瑾”：“周瑜和诸葛亮约定，如果周瑜夺取南郡失败，刘备再去取，周瑜第一次夺取失利受伤，然后又将计就计，打败了曹兵，但是诸葛亮却乘机夺取了南郡等地，既没有违约，又夺取了地盘。”气得周瑜金疮迸裂，摔下马来。