孔子的名言有哪些及意思

1、·父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)父母的年纪不可不记在心头。一方面为他们添寿而欢喜，一方面为他们年高而担心。(孔子的名言有哪些及意思)。

2、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。(孔子的名言有哪些及意思)。

3、解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

4、·君子不器。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)君子不要像定型的器皿一样，要博学多识，具有可塑性。

5、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》

6、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”——《学而》 

7、·天下有道则见，无道则隐。(出处)《论语·泰伯篇第八》(译文)天下有道就出来做事；天下无道就隐居不出。

8、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》

9、·仁者必有勇，勇者不必有仁。(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)仁德的人一定勇敢，勇敢的人不一定有仁德。

10、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》

11、(译文)孔子说：“譬如堆山，还差一筐，没堆成就停了，功亏一篑是自己造成的；譬如填坑，只倒一筐，继续填下去，坚持不懈是自己决定的。”

12、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》(子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)

13、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)

14、(译文)孔子说：“君子总是胸怀宽广，小人总是忧愁悲伤。”

15、(译文)子夏说：“每天都学到些新东西，每月都不忘所学会的东西，就算好学了。”

16、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？)

17、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》

18、(译文)曾子说：“我每天都要多次提醒自己：工作是否敬业？交友是否守信？知识是否用于实践？”

19、(释义)孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”

20、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》

21、(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)看见利益要能想到是否合乎道义，见到危难要敢于献身。

22、·不患人之不己知，患不知人也。(出处)《论语·学而第一》(译文)一个人不怕人家不了解你，最怕你自己不了解别人。

23、·学如不及，犹恐失之。(出处)《论语·泰伯篇第八》(译文)学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又担心被甩掉。

24、孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。

25、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》(君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)

26、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)

27、解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

28、(释义)孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

29、解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

30、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

31、·知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。

32、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

33、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

34、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

35、·见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)见到贤人，就应该向他看齐；见到不贤的人，就应该自我反省。

36、(译文)宰予白天睡觉。孔子说：“他象朽木一样无法雕琢，象粪墙一样无法粉刷，我能拿他怎样？”孔子又说：“以前我看人，他说什么，我信什么；现在我看人，听他说，再看他做。因为宰予，我改了过来。”

37、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

38、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)

39、译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。

40、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的.人就很难让他了解深奥的道理了。

41、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》

42、(译文)孔子说：“外表威严而内心怯懦的人，用小人作比喻，就象挖墙洞的小偷吧！”

43、不是很会赚钱，也不是什么大老板，而是一些知识渊博，很有智慧，很低调，对功名利禄很淡泊的人，这样的人，在当今，可以说真的是少之又少，凤毛麟角。和这样的贤者待在一起，你会减少很多压力，会身心舒适，感觉这样活着才真是叫活着。

44、子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”——《子路》

45、(释义)孔子说：“温习旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做老师了。”

46、解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？

47、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》

48、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》

49、(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)

50、(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)

51、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

52、解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

53、(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)

54、·吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉地思考，没有什么好处，还不如去学习。

55、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)

56、解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

57、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” ——《述而》

58、(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)

59、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？)

60、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

61、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。)

62、(释义)孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

63、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》

64、解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?

65、解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

66、解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。

67、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”——《泰伯》

68、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》

69、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》

70、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)

71、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

72、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)

73、·以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。(出处)《史记·仲尼弟子列传》(译文)我只凭言辞判断人品能力，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品能力，结果对子羽的判断又错了。

74、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

75、孔子被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、大成至圣文宣王先师等。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，被列为“世界十大文化名人”之首。