菜根谭经典语录

1、　　(49)：一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。--洪应明《菜根谭》

2、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。--洪应明《菜根谭》

3、　　(45)：我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。--洪应明《菜根谭》

4、心理学上有一种延缓幸福综合症，就是总把最想做的事情列在时间表的最后一排，总以为一切还来得及。因为缺乏当下了的果敢和决断力，很多事情可能就此成为永久的遗憾。

5、我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。

6、钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不若无能之全真。《菜根谭》(菜根谭经典语录)。

7、与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。

8、年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。勤学宋代：汪洙学向勤中得，萤窗万卷书。

9、热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。

10、孔子说："学到待人处世的道理并适时实践练习，不是一件令人心生喜悦的事吗？”

11、当今的社会处处散发着对物资、名利的渴望，如果把名利看成一切，那么就会迷失方向，名利就会成为切断你幸福与快乐的利刃，如果你善待名利，将名利作为奋勇进取的动力，实现自我价值的支点，就会给你无限的动力，伴你走向成功，让你拥有真正的快乐！从小教导,吃苦是福，舍得、舍得，能舍才有得，只有付出了才会有收获，当我读完这篇文章后，更感觉到“舍得”的深刻含义了。

12、人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。

13、身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂.--洪应明《菜根谭》

14、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱《菜根谭》

15、老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。——《菜根谭·概论》 注：被透支的生命，总会以另一种方式回报我们。

16、(释义)议论事情的人，自己置于事情之外，应该尽量了解事情的全部是非曲直；做事的人，自己处于事情之中，应当完全抛弃个人的利害得失。

17、净从秽出，明从暗出粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风腐草无光，化为萤而跃彩与夏月《菜根谭》

18、径路窄处，留一少与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

19、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

20、人情反复，世路崎岖。——《菜根谭·概论》 注：人情冷暖变化无常，人生之路崎岖不平。世间最不可直视的是太阳和人心。

21、当一个人有了足够的内涵和物质作后盾，人生就会变得底气十足。

22、忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯则无以济人利物。

23、生活中的乐趣不必去主动追求，只要能够将心中的烦恼排除，幸福快乐的生活便会来到。

24、　　(11)：鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。--洪应明《菜根谭》

25、孔子又说：君子坦荡荡。为什么？因为君子恬淡安逸、洁身自好，所以他们的生活安逸而富有韵味。

26、出污泥而不染，明机巧而不用。势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。《菜根谭》

27、(释义)为人处世能够做到忍让是很高明的方法，因为退让一步往往是更好地进步的阶梯；对待他人宽容大度就是有福之人，因为在便利别人的同时也为方便自己奠定了基础。

28、白话文释义：过去的错误不可以保留，否则它会寻得机会再次萌发，其中的世俗之情终要伤害你的义理情趣；现在正确的也不可以过于执着，过于执着就会激起心中残存的私心杂念，如此则义理情趣又为情欲所控制。

29、《菜根谭》中，更是金句频频，均是处世经典，到今天依旧受益匪浅。今天，我就给大家介绍《菜根谭》中的那些经典名句。

30、事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我；若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。

31、(感悟)时光对于每一个人来说都是相等的，因此一个人生活和工作的效率高低取决于他对时间利用的好坏。要想充分利用我们一生的宝贵时间，做事就要有合理的计划。闲暇时不要过多浪费宝贵时间；安静时要适当注意丰富自己的精神生活：一人独处时要注意检讨自己的过错。要善于平衡忙与闲的关系，不要把事情集中在一起做，平时就应注意积累知识，修身养性，到真正需要时，就会得心应手，泰然自若慎独的功夫是真功夫，那些专门在暗地里搞阴谋诡计的人，是见不得光明的人，只有坦坦荡荡做人，光明磊落行事，才能称得上是真正的君子。

32、     ②一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。

33、杨修就是最好的例子，他以为自己很聪明，四次猜中了曹操的心思，还把话说了出来，最后是聪明反被聪明误了，你说杨修聪明？他很聪明，但是他为什么会死呢？这是他的愚蠢，因为他能猜出曹操的心思，却猜不出他的性格。

34、书上说：处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

35、逸态闲情，惟期自尚，何事处修边幅；清标傲骨，不愿人怜，无劳多买胭脂。《菜根谭》

36、(大意)立身如果不能站得高看得远一些，就好像在灰尘中抖衣服，在泥水中洗脚一样，如何能够超凡脱俗出人头地呢？处世如果不能容忍退让，就好像飞蛾扑火，公羊用角去顶撞篱笆一样，如何能够使自己愉快安乐呢？

37、闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。

38、人情反复，世路崎岖，行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。

39、生命就像一种回音，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。

40、　　(44)：身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂.--洪应明《菜根谭》

41、十年辛苦劳作，磨出一把利剑，剑刃寒光闪烁，只是未试锋芒。如今取出，给您一看，谁有不平之事，不妨如实告我。关于教育的古诗少壮不努力，老大徒伤悲。

42、来稿请投：shiwenxuexi@1com

43、摆脱世俗的纠纷和束缚，就在世俗生活之中，没必要断绝与人们的交往，以躲避世俗生活；了悟自己的心性，就在于一心修身养性，没必要断绝一切欲望，心如死灰。

44、　　(31)：心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。--洪自诚《菜根谭》

45、--墨翟，战国思想家内外相应，言行相称。--韩非，战国哲学家、教育家善不由外来兮，名不可以虚作。

46、(释义)人间世情的反复变化不定，人生之路曲折艰难充满坎坷。在人生之路走不通的地方，要知道退让一步让人先行的道理；在走得过去的地方，也一定要给予人家三分的便利，这样才能逢凶化吉，一帆风顺。

47、　　(55)：为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。--洪应明《菜根谭》

48、　　(21)：不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。--洪应明《莱根谭》

49、拔开世上尘纷，胸中自无火炎冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。昨日之非不可留，留之则跟尽复萌，而尘情终累乎理趣；今事之事不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲跟。——洪应明《菜根谭》

50、(释义)面对世上纷纷扰扰追逐名利的行为，不去接近是志向高洁，然而接近了却不受污染则更是品质高尚；面对计谋权术这样的奸滑手段，不知道它的人固然高尚，而知道了却不去用这种手段的人则无疑更为高尚可贵。

51、花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。《菜根谭》

52、小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。洪应明《菜根谭》

53、立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？——《菜根谭·概论》 注：立身处世如果不把目标放得高远一些，就像是在灰尘里抖衣服，在泥水中洗脚，怎能超凡脱俗？眼界决定人生的高度和境界。

54、进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机.--洪应明《菜根谭》