圣雄甘地电影

1、爱因斯坦说：后代子孙将无法相信：世上曾经活生生的出现过这号人物！

2、 故事中的两个主人公在长期的监狱监禁中建立了深厚的友谊，肖申克的救赎是有史以来最好的监狱电影。银行家安迪(Andy)被指控谋杀了妻子及其情人，尽管他声称自己是无辜的。安迪被判无期徒刑，他将在肖恩克监狱中渡过余生。在监狱中的日子，他和一个囚犯艾利斯-波德-瑞德成为了朋友，在安迪帮监狱长洗黑钱之后，他发现狱警对自己进行了特殊保护。

3、插一个小故事，据说欧洲皇帝拿破仑青年时因为个子矮老被欺负，每次欺负完他不服就要返回去找人打架，打又打不赢，但是第二天继续去挑战。每次被人打的鼻青脸肿也不放弃。一次又一次，打他的人都打烦了，后来打怕了，对拿破仑说我不想再揍你了，但拿破仑不管，你非得接受我的挑战，这种强大的精神威胁彻底击溃了欺负他的人，吓得他们看到这个眼前疯子般的小个子就莫名恐惧。后来，这些人都跪拜在拿破仑的麾下，帮他征战效命。

4、Between1920and1924,themagazinepublishedasmanyas20articlesontheGandhi-lednon-cooperationmovementinIndia.TheMahatmawasvariouslydescribedastheidealleaderofIndia,agreatrevolutionary,andasocialreformer.

5、通过影片，我们可以看到了一个坚决拥护奴隶制度的庄园管家形象，他对自己权威的捍卫，对主人的忠诚，对其他黑人的残暴都表现的酣畅淋漓。(圣雄甘地电影)。

6、1893年4月，甘地作为一名律师在德班踏上了南非的土地，坐上了从德班开往比勒陀利亚的火车。他身为印度精英，并且受到英国的教育，具有令人尊敬的职业，自认为有资格做头等座，于是买了头等座车票。没想到火车上的乘警(不清楚是黑人还是白人，但是看他对这个问题如此不依不饶，很可能是黑人)一看，你个印度阿三也有资格坐头等座？你怎么配跟白人老爷坐在一起？乘警赶他去跟那些“下等人”一起坐行李车厢，甘地认为受到了侮辱，拒不服从，于是被乘警粗暴推下火车，在午夜的站台上站了半宿。

7、Anounceofpracticeisworthmorethantonsofpreaching.

8、对于薛之谦自己，选择沉默不语，让时间冲淡一切；要么用比较虚的声明避免引起进一步关注，也避免刺激李雨桐

9、1972年，这个瘦弱、紧张的演员首次走上了大银幕，参加了影片《急先锋》(Fear is the Key)的拍摄，第二年又参加了迈克·利的电视片《苦力》(Hard Labour)，可惜这两部影视作品并未获得认可，不得以他又重返剧院全心致力于舞台剧的表演 。1977年，他接连出演了本·强森执导的讽刺剧《福尔蓬奈》(Volpone)和彼得·布鲁克执导的莎剧《仲夏夜之梦》 。

10、甘地指出，实行非暴力的方法是"坚持真理"。他说，"坚持真理"是一种反对暴力和非正义的力量，这是一股神的力量，"真理就是神"。任何强大的力量在它面前都会被折服，它可使真理的坚信者自觉忍受痛苦，作自我牺牲，使犯错误者"变心"，弃恶从善。因而，只要坚信真理者以信仰神为前提，"坚持真理"即可通过真理的力量战胜邪恶，实现人类的美好命运。

11、这场法庭戏，无论法官还是甘地，都配合得天衣无缝，我相信现场比电影还要精彩，现场观众一定被甘地的高尚情操感动。监狱有特殊待遇，而且保证出来后有更高声誉，这种英雄谁不想做。

12、但在我对甘地有限的研究当中，对我震撼比较强的是南非事件之后，甘地曾经长时间的和晚年的列夫托尔斯泰保持了密切的通信联系，可以说“甘地主义”很大程度上受到了俄国思想家列夫托尔斯泰的影响。

13、在甘地看来，殖民统治不应该是殖民者压迫所有的被殖民者，这是极不明智也是极为低效的做法，而应该赐予其中一部分被殖民者较高的地位，由其帮助打点一切。正如《姜戈》这部电影中的奴隶庄园，需要有史蒂芬这样地位相对较高的忠仆，或者英国殖民当局在印度那样的统治。甘地相信，他的抗争一定会得到白人的理解和支持。这种所谓的“抗争”无非就是向主人邀功请赏，又怎么可能是“暴力”的呢？

14、对，你没看错，曼德拉用毕生精力所反对的那个“种族隔离制度”，是圣雄甘地一手推动的。“民权双圣”曼神和甘神，如果生在同一时代，他们将是政治上的敌手。甘地挖坑，曼德拉填坑，然后双双被捧成神，也是醉了……

15、Happinessiswhenwhatyouthink,whatyousay,andwhatyoudoareinharmony.

16、  这位母亲高兴地告辞了。经过一周苦苦地等待后，母亲再次带着孩子跋山涉水来到甘地住处。

17、《建军大业》没有告诉你：为何当初的革命同志会反目成仇？

18、实际上，我们都没读到的是，这本小说真正的主人公是第二男主角列文，而列文正是列夫托尔斯泰的自画像。他在小说中通过这个人物讲述了自己的心路历程——关于一个欠发达的欧亚国家如何面对当时的农村、农民；关于农奴制度之下的国家怎么变革、怎么图强；以及关于一个变革者如何在这样的社会实践中达成自我的完满和心灵的自我提升。

19、香港“占中"运动中，言辞和举动最为激烈的是招显聪，然而招显聪却是越南移民；对外地人言必称“硬盘”的上海人，多出现于刚获得上海户籍的新上海人；明末屠嘉定的李成栋，其实是一个汉人；反对女权最强烈的，几乎都是熬成婆婆的媳妇。 

20、Acowardisincapableofexhibitinglove;itistheprerogativeofthebrave.

21、第一个词是“非暴力不合作”——我们斗争的方式应该是非暴力的，你有狼牙棒我有天灵盖，用我的身体去承受你的暴力、化解你的暴力，但我不会妥协，即“不合作”，即使你打碎我的头骨我也不向你让步。马丁·路德·金可以说完全是受到甘地思想的影响，因此他在美国发动了民权运动，并成功组织了华盛顿游行；南非前总统曼德拉初期可以说是暴力革命者，而后来他成为伟大的和平斗士是直接受到“甘地主义”的影响。

22、在他三十六岁时，他禁欲，变成了一个彻底的禁欲主义者。禁欲是受印度教的影响。但是他没有离婚。据说他的这个决定没有同他的妻子讨论，而是直接向她宣布的。

23、他们先是无视你，再来是嘲笑你，接着他们与你战斗，最后你赢了。

24、人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。

25、二是印度到今天为止依然存在的种姓制度，种姓制度相比欧洲的贵族血统制度和中国的阶级阶层制度都要严酷得多、顽固得多，就连英国殖民时期，对印度做了大量野蛮的“现代化改造”的英国都没能触动种姓制度。

26、我认为甘地作为伟大的民族主义者最有力的内涵是不区分“自我”与“他者”。不去区分“你们”与“我们”，不去区分“外来者”与“自己人”，不去区分“新移民”与“常驻民”，不去区分“伊斯兰教徒”和“印度教徒”。那种区分自我与他者的民族主义是最可怕的，因为这样的逻辑一定包含着双重的含义，一是对他者的命名和对他者的暴力，二是对自我内部的暴力，也就是我们常说的“d同伐异”。

27、2005年，金斯利再次和罗曼·波兰斯基合作，在《雾都孤儿》中饰演罪恶而不猥亵、刻薄而不可恨的坏蛋费金 。

28、布尔战争后，为了争取英国政府改善印度人的状况，甘地在自己控制的报纸《印度舆论》上说：“督促建立一种新秩序，即白人与印度人共同协作、共同管理南非的黑人和其他有色人种”，“我们深信，我们和白人一样相信种族的纯洁性，我认为黑人和印度人不应该被迫生活在约翰内斯堡的同一郊区里，这对于印度人来说是极不公正的”。

29、美国专家米尔斯海默再次给出了这个问题更广阔的视角。这不仅关系到乌克兰的失败，也关系到美国拒绝失败。俄罗斯不会输，美国不想输。乌克兰人无论如何都会输。

30、各国不同肤色的人士集聚印度像前凭吊纪念也充分说明这位民主领袖永远活在各国人民的心中！

31、2Gazprom，通常被中文媒体简称为“俄气”，全世界最大的天然气开采企业。

32、当时英国驻扎南非的将军对甘地在南非为印度人争取人权的抗议毫无办法，暴力不能让他屈服，最后无奈的戏称：“甘地仅用他的诚实就抵抗住了大英帝国的整个军队。”

33、华盛顿特区DupontCircle的印度使馆附近，

34、《冰川时代》：网友“影志”精彩点评道，“松鼠每次看见坚果时发出的兴奋声音，虽然听不懂，可以感受到其中锲而不舍的力量!”

35、如果每个人都想把自己的快乐建立在他人的痛苦上，这就是地狱的场景。

36、(反对暴力，反对国家间、各宗教间的相互暴力是甘地斗争的原则。)

37、Theweakcanneverforgive.Forgivenessistheattributeofthestrong.

38、史蒂芬是一个衷心拥护奴隶制度的黑人，被白人主人所看重，因而忘记了自己的黑人身份，甘心做主人最忠实的走狗。他从没有对自己的奴隶身份感到不满，因为他是奴隶制的既得利益者。像马克思所说的“被资本家豢养的工人贵族”一样，他成奴隶贵族，那些被压迫的底层黑奴也在养活他，甚至那些拿枪的白人监工也听他支使。如果没有奴隶制，他的立足之处会远比现在低很多。

39、在布尔战争中，甘地站在英国主子这一边，组织1100名印度救伤队，到前线主动为英军服务，值得一提的是，丘吉尔作为一名战地记者也参与了这场战争，他被俘后越狱成功，从此名声大噪步入政坛。1906年，祖鲁人起义，甘地再次故计重施，帮助英国镇压祖鲁人。这意思无非是对白人主子说：您看我都这么忠心耿耿了，是不是可以对我们上等印度人好一点？至少不要把我们和下等印度人以及黑人一视同仁？

40、当然，我们不能否认甘地的许多主张和想法不切实际。甘地提倡在印度建立一个社会主义国家，这一点尼赫鲁家族也曾大肆宣扬。但与苏联和我们不同的是，甘地所说的社会主义不是通向城市化和工业化，而是希望将印度变成一个大村庄，建设成一个类似于《老子》所述的“老死不相往来”的国度。

41、我见过口口声声崇拜真善美的上帝信徒，背后净干着罪恶勾当。伪君子比真小人更具有破坏性。

42、甘地不仅激励了上百万印度人民以非暴力抵抗运动反对英国的殖民统治。一直以来，甘地也以他的智慧和哲学理念影响着我们。以下是甘地所说过的最鼓舞人心的10句名言，希望这些句子能带给你改变世界的力量。

43、黑人老奴史蒂芬的言行举止，就深刻体现出内群体偏见的特点。

44、甘地对于妇女平等的问题给予极大的重视。他最大的信念也许就在他所说的“真理的力量”这个印度习语中。如果存在一条不公正的法律，——在印度和南非的英国统治者曾经通过了许多这种法律——那么，每个人都有责任拒绝服从这条法律，但不采取暴力手段。人们应该为了他们的信念而随时准备进监狱，而不应该拿起武器去战斗。

45、1948年1月30日，高德西在甘地做晚祷的途中，先是向他深鞠一躬，感谢他为印度所作的巨大贡献，然后连开四枪，将甘地打死。高德西并没有逃走，直接投案自首，表现出惊人的控制力和沉着冷静。他本来不擅英语，但后来在法庭辩护时语言极为娴熟，仿佛暗杀赋予他生命的意义和动力。

46、参考资料来源：人民网-甘地自传：我追求真理的历程