孔子语录论语十二则

1、子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰：“不图为乐之至于斯也。”

2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

3、zǐyuēsuìhánránhòuzhīsōnɡbǎizhīhòudiāoyě

4、译文孔子说：复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃

5、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《里仁》)

6、十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。

7、解释：君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和，小人追求与人相同、盲目附和而不能和人相处。

8、解读：最好的教育，也许是培养学生的兴趣，乐在其中，才能久远。

9、　　子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》

10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

11、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”

12、子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也。"(《子罕》)译：孔子说："碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。"

13、子曰：“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之，如不可求,从吾所好。”

14、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(《泰伯》)

15、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。(《卫灵公》)

16、孔子在齐国听到《韶》乐后,很长时间尝不出肉味,于是说：“没想到《韶》乐达到了如此高的水平啊!”

17、曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

18、孔子以圣人之名传之后世，但除却思想上的高屋建瓴，孔子亦在政治上为后世辟出一条新路。

19、zǐyuēwēnɡùérzhīxīnkěyǐwéishīyǐ

20、孔子说：“君子要成全别人的好事,不要促成别人的坏事，小人则恰恰相反。”

21、不亦说乎  (  )通(  )，意思是(  )

22、 子曰：“吾十有(yòu“又”)五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾(yú)矩。”《为政》

23、　　(翻译)孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

24、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

25、回：即颜回(前521—前490)，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。

26、孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”

27、子曰:三军可夺帅也，匹夫不可以夺志也。是对人要有志向的最好诠释。

28、子曰：“知之者不如好(hào)之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

29、故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识

30、译文：孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

31、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

32、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

33、体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

34、曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”

35、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

36、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

37、✦子：古代对男子的尊称，这里指孔子。✦时习：按时温习。时，按时。✦不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。✦愠yùn：生气，发怒。✦君子：这里指道德上有修养，有才德的人。

38、第九则:修身做人　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) 　　孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。"深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！ 　　之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“的”。 　　岁寒：一年中的寒冷季节,深冬 　　然后(古今词)：然，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。 　　士：有抱负的人。 　　本段理解：本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。

39、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。