论语全文及译文下载

1、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”(论语全文及译文下载)。

2、 关于“孝悌”的意义，有子是从两个角度阐述的。第一说的是“孝悌”与社会稳定的关系。有子认为，一个人只有先爱自己的亲人，才能将这种爱推及他人，由爱父母、兄弟姐妹、朋友，推广到爱一切人。这样，很自然地就把个人的修养与维系社会稳定连接起来。

3、(接前文)子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非的固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。”

4、(2)学:孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

5、《论语》是孔门诸弟子答问的记录，孔子的语默静动皆有记载，最为亲切可信。儒家思想的精义也囊括其中。所以我们读《论语》，体悟圣人中正平和之道。

6、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”〖翻译〗

7、　　(原文)4-21子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

8、孔子说：“我不知道。知道的人对治理天下的事，可能像把东西放在这里一样容易吧！”说着指了指自己的手掌。祭祀祖先时，好像祖先真的就在前面；祭神的时候，好像神真的在面前。孔子说：“我如果不亲自参加祭祀，祭祀了就跟没祭祀一样。”

9、子夏:姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。

10、子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”

11、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

12、孔子说：“禘祭的仪式，从第一次灌礼以下，我就不愿在观看了。”

13、子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”

14、希望通过此次活动不但形成经典国学《论语》的标准诵读，更有诸多书法名家的范例供临写，关键是在快节奏的工作学习生活状态下，能够使人们安静下来，摒弃浮躁，踏实做事。相信通过百日诵读手抄论语每一个参与者都能培养出坚持的习惯，学有所成。

15、1子日(1):“学(⑵)而时习(3)之，不亦说(4)乎?有朋(5自远方来，不亦乐(6)乎?人不知(7)

16、　　(原文)4-17子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

17、在屏幕和键盘时代，我们中不少人，已经很少有机会认真写字。通过诵读，再临写经典，让我们重温书写的美好。

18、　　(原文)4-17子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

19、在屏幕和键盘时代，我们中不少人，已经很少有机会认真写字。通过诵读，再临写经典，让我们重温书写的美好。

20、天津广播电视台经济广播一直以弘扬传统文化为己任，于2015年开辟优质时段制作文化节目《新锐下午茶》，并在节目中开设国学、诵读等方面的专栏，如《小锐学国学》、《诵读语文》、《汉字书法》、《瓷器鉴赏》等，得到越来越多的受众关注和一致好评。为了更好地发挥媒体在推广普通话、语言艺术、宣传中国传统文化的社会责任，近期策划“百日诵读手抄论语”活动，活动策划一经推出，先后得到天津广播电视台、天津市少工委、天津市新闻出版局等单位的积极响应和支持。

21、孔子说：“君子在饮食方面不贪求饱足，在居处方面不贪图安逸；对待工作应当勤快，对待言语应当谨慎；主动接近有道德学问的人，用这种方式匡正自己，这样的人可以说是好学了。”

22、经典诵读有助于推广普通话，可以提高人们的语言表达能力，引导大家学习、理解中华优秀传统文化，感悟中华优秀传统文化的精髓和魅力，增强民族自豪感和文化自信心，并从传统文化中汲取营养，自觉践行社会主义核心价值观。

23、　　「译文」孔子说：“为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。”

24、　　「译文」孔子说：“士有志于(学习和实行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”

25、　　「译文」孔子说：“我没有见过爱好仁德的人，也没有见过厌恶不仁的人。爱好仁德的人，是不能再好的了；厌恶不仁的人，在实行仁德的时候，不让不仁德的人影响自己。有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗？我还没有看见力量不够的。这种人可能还是有的，但我没见过。”

26、　　(原文)4-3子曰：“唯仁者能好(1)人，能恶(2)人。”

27、(1)弟子:一般有两种意义:一是年纪较小为人弟和为人子的人;二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。

28、微子第十八(主要记录古代圣贤事迹、孔子众人周游列国中的言行及周游途中世人对于乱世的看法)

29、孔子说：“颜回这个人，他的心可以在长时间内不离开仁德，其余的学生则只能在短时间内做到仁而已。”

30、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

31、　　(原文)4-20子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

32、(接前文)曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”

33、子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

34、　　(原文)4-22子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

35、　　(原文)4-25子曰：“德不孤，必有邻。”

36、(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

37、   论语全文共15900多字，分为百段，每天平均160字左右。

38、(⑴慎终:人死为终。这里指父母的去世。旧注曰:慎终者丧尽其哀。

39、子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”

40、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

41、(6)不如己:一般解释为不如自己。另一种解释说，“不如己者，不类乎己，所谓‘道不同不相为谋’也。”把“如”解释为“类似”。后一种解释更为符合孔子的原意。

42、　　(原文)4-19子曰：“父母在，不远游游必有方”

43、   邀请多位知名毛笔书法家选取论语百则经典语句创作书法作品；

44、　　「译文」孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”

45、   邀请多位硬笔书法家按照论语篇章分段进行书写硬笔正楷，供参与者作为临写样张；

46、   邀请天津广播电视台主持人孙阳、王锐逐篇逐章进行诵读《论语》，分百天推送供参与者进行诵读；

47、5子曰:“道(⑴)千乘之国敬事(⑶而信，节用而爱人使民以时”

48、　　(原文)4-20子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

49、　　「译文」孔子说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。”

50、经典诵读有助于推广普通话，可以提高人们的语言表达能力，引导大家学习、理解中华优秀传统文化，感悟中华优秀传统文化的精髓和魅力，增强民族自豪感和文化自信心，并从传统文化中汲取营养，自觉践行社会主义核心价值观。

51、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

52、       参与编写《中华经典伴我成长》范写古诗样例，在全国发行使用；参与编写《写字练习》在河北区各小学学生中使用、《硬笔书趣》在河北区全体教师中使用；为天津市少儿书法教育中心书法教材范写字样；为天津市第十四中学编写行书校本教材；参与录制河北区《写字练习》视频在全区小学内使用，参与录制的《跟我一起学书法》由中国教育学会书法教育专业委员会出品，并在央视网在线播出。

53、长沮说：“那个拿着缰绳的人是谁啊？”子路说：“是孔丘。”长沮问：“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是啊。”长沮说：“他知道渡口在哪里了。”

54、(⑴)君子:这个词一直贯穿于本段始终，因此这里应当有一个断句。

55、经典诵读有助于推广普通话，可以提高人们的语言表达能力，引导大家学习、理解中华优秀传统文化，感悟中华优秀传统文化的精髓和魅力，增强民族自豪感和文化自信心，并从传统文化中汲取营养，自觉践行社会主义核心价值观。

56、陈云君、赵伯光、辛沛霖、何俊田、范永庆、孙荣刚、张立秋、纪学广、刘维素、胡雪琤、夏霖、黄川、耿瑞伟、张善军、张云从、李如田、温炳涛、李玉印、冯笪、毕恭、李泓伯、李延达、徐子坤、阎金、王帅、董莹、赵屹松、张晓波、马连波、高玮等人。

57、(2)子贡:姓端木名赐，字子贡，卫国人，比孔子小31岁，是孔子的学生，生于公元前520年。子贡善辩，孔子认为他可以做大国的宰相。据《史记》记载，子贡在卫国做了商人，家有财产千金，成了有名的商业家。

58、子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”子入太庙，每事问。

59、孔子说：“赐，你爱惜那只羊，我却爱惜那种礼。”孔子说：“我按照周礼的规定去侍奉君主，别人却认为这是在讨好君主。”鲁定公问孔子：“君主差使臣子，臣子侍奉君主，各自应该怎么做？”

60、子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

61、孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”

62、子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”

63、行：18格，列：12格：每格边长4cm正方

64、徐健，字子坤，1970年出生，天津人。幼承庭训，学书刊印，不事纷繁，潜心书艺。先后受业问教窦振文、李庆寅、赵子寿、陈骧龙、董鸿程、韩嘉祥、崔韩柏等先生。1992年加入市书协，工行楷，善小楷。

65、　　「译文」孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”

66、(5)传不习：传(动词用做名词)，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。

67、　　「译文」孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。”

68、子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

69、陈云君、赵伯光、辛沛霖、何俊田、张书范、范永庆、孙荣刚、张立秋、纪学广、刘维素、胡雪琤、夏霖、黄川、耿瑞伟、张善军、张云从、李如田、温炳涛、李玉印、冯笪、毕恭、李泓伯、李延达、徐子坤、阎金、王帅、董莹、高玮、赵屹松、张晓波、马连波、周亮等人。

70、天津市少工委、天津市新闻出版局、天津广播电视台经济广播向全社会发起“百日诵读手抄《论语》”的倡议：

71、　　(原文)4-21子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

72、诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。

73、(8)文:古代文献。主要有诗、书、礼、乐等文化知识。

74、微生亩对孔子说：“孔丘你为什么好像急于找寻栖身之所的鸟一样四处奔波游说呢？你不就是想以口才取悦于人吗？”孔子说：“我是不敢于做说客的，之所以这样奔波，只是因为我痛恨那些顽固不化的人。”

75、优秀传统文化是几千年华夏文明的精粹，是中华民族的智慧结晶和宝贵财富，是历久弥新的文化瑰宝。正如习近平总书记所指出：“培育和弘扬社会主义核心价值观，必须立足中华优秀传统文化。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。”

76、　　「译文」孔子说：“参啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说：“是。”孔子出去之后，同学便问曾子：“这是什么意思？”曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了。”