孔子语录十则翻译

1、孔子说：君子所行的三件事，我一件也没能做到：仁德的人不忧虑，智慧的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。

2、见贤思齐：见到德才兼备的人就想向他学习，和他一样。 

3、·岁寒，然后知松柏之后雕也。(出处)《论语·子罕第九》(译文)到了寒冬，才知道松柏是最后凋谢的。

4、(孔子语录)是可忍也，孰不可忍也?--出自:孔子《论语》

5、(孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)(孔子语录十则翻译)。

6、(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

7、孔子语录：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》

8、翻译：几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。

9、·克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。(出处)《论语·颜渊篇第十二》(译文)克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。(孔子语录十则翻译)。

10、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)

11、　　第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。 

12、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语》

13、子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而後已，不亦远乎？(《泰伯》)

14、译文孔子说：一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。

15、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

16、　　孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。” 

17、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》

18、·君子忧道不忧贫。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)君子只担忧学不到道，而不担忧贫穷。

19、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)

20、ThecommanderoftheforcesofalargeStatemaybecarriedoff,butthewillofevenacommonmancannotbetakenfromhim.后生可畏，焉知来者之不如今也？Ayouthistoberegardedwithrespect.Howdoyouknowthathisfuturewillnotbeequaltoourpresent?有朋自远方来，不亦乐乎？Isitnotdelightfultohavefriendscomingfromdistantquarters?

21、　　删：有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”(《曹刿论战》)中的“夫”，“何陋之有”(《陋室铭》)中的“之”，“学而时习之”(《论语》六则)中的“而”都属于这一类。 

22、大家猜一下：把一块铁放在门口，那么铁就会生锈;那如果把一块金子放在门口，金子会发生什么变化呢?(答案是：被偷走!)这是一个笑话，但通过这个笑话我们也能看出：铁放久了不用，甚至任凭它风吹日晒，后果将会怎样呢?没错，只能生锈，没用了。有一句老话说：“刀不磨不生锈，人不学会落后。”呵呵，当然，现在我们有不锈钢刀啦。不过，这老话也有它的道理，什么道理?——大脑就像刀一样，不开动脑筋，就会生锈呀。爱迪生只上过三个月的小学，可他为什么能发明那么多东西呢?答案很简单：他积极思考!这是很重要的原因。

23、孔子语录：执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?

24、  第四则是学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。 

25、译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”

26、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

27、(孔子语录)已所不欲，勿施于人。--出自:孔子《论语》

28、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)

29、(广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)

30、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》

31、 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

32、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉?”

33、翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

34、　　教给你对待知或不知的正确态度吧！(杨伯峻《论语译注》) 

35、·知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。

36、(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)

37、　　子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》) 

38、 解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

39、①学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

40、温故而知新：“故”古义：旧的知识，今义：过去的，老的(此古义变今义是意扩大了范围) 

41、引申为：做人一定要要真诚相对，光明磊落。孔子语录及译文原文

42、·务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)致力于人世间该做的事情，对鬼神报敬而远之的态度，这就可以说是明智的了。

43、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

44、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——《论语》

45、孔子语录：君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——《论语》

46、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)

47、(译文)有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。

48、译文孔子说：人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢？

49、(译文)爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

50、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

51、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)

52、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

53、(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)

54、译文孔子说：将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢？

55、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)

56、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

57、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

58、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？)