维特根斯坦

1、维特根斯坦回到维也纳不久就结识了维也纳小组的创始人石里克。维特根斯坦没有参与维也纳小组的团体活动，他对卡尔那普、费格尔、纽拉特等人没有多少好感，也不赞许他们反形而上学的绝对实证观，几乎只和石里克、魏斯曼交往，尤其与魏斯曼有多次交谈，因为他觉得这两个人文化修养较高，品位纯正。维特根斯坦重返剑桥后，每年回维也纳度暑假，期间仍和石里克等人讨论哲学。魏斯曼后来把1929年12月至1932年7月期间维特根斯坦这些谈话的内容收集在《维特根斯坦和维也纳小组》一书中。

2、1895technischehochschulecharlottenburg

3、2015年6月，牛津大学出版社把维特根斯坦作为当月哲学家。该出版社网站出了7道题，来测试读者对维特根斯坦的了解程度。我能做对五道：维特根斯坦最初学的专业不是哲学，而是工程学。他在世时只在1921年出版了《逻辑哲学论》一书；他一生做过的工作有士兵、修道院园艺师、剑桥大学教授。有难度的两道题是：在囚徒困境、电车难题、盒子里的甲虫、中文房间这四个思想实验中，第三个是维特根斯坦设计的；正面地启发和影响过维特根斯坦的写作和思想的哲学家包括：奥托·魏宁格、克尔凯郭尔、罗素，这个可以排除黑格尔。

4、链接：https://pan.baidu.com/s/1-3b9REiXDH0qYo5S-LdX1g提取码：94s7书名：维特根斯坦与哲学

5、维特根斯坦这时十分推重罗素的成就，明确表示他完全赞同特称描述语理论，这主要因为罗素区分了句子的语法形式和逻辑形式，而这被维特根斯坦视为哲学的主要工作：“不相信〔传统〕语法是从事哲学的第一项要求”。不过，维特根斯坦对罗素的分析工作并非亦步亦趋，这一时期，他开始在逻辑领域进行独立探索，对和、或、所以等逻辑常项的思考把他引向原子语句的想法，认为由逻辑常项连结的所有语句都是复合语句，可以分析为原子语句。在此后的几年里，通过当面讨论，以及维特根斯坦离开英国后寄来的笔记，罗素受到这位弟子的“深刻影响”。这些影响首先是纯逻辑方面的，但也涉及一般性的哲学见解。1918年初，罗素提出了“逻辑原子主义”这个名号来概括自己的哲学，逻辑原子主义无疑建立在他早年主张的外在关系理论的基础上，但其中也不乏维特根斯坦的影响。这个时期的罗素，极热心于政治和社会事务，颇有心把逻辑学研究的衣钵传给维特根斯坦。

6、在我的理解中，维特根斯坦的确说过，科学的进步并不能解决人生的意义问题。这是相当理智的认识。但在此之外，维特根斯坦对人类在现代性处境中的意义问题，即心灵归于何处，确有深度的困惑与焦虑。

7、维特根斯坦是语言学派(大约相当于分析哲学)的主要代表人物。他思想的最初源泉主要来自弗雷格的现代逻辑学成果、罗素、怀特海写的《数学原理》和G.E.摩尔的《伦理学原理》。他的哲学主要研究的是语言，他想揭示当人们交流时，表达自己的时候到底发生了什么。他主张哲学的本质就是语言。语言是人类思想的表达，是整个文明的基础，哲学的本质只能在语言中寻找。他消解了传统形而上学的唯一本质，为哲学找到了新的发展方向。他的主要著作《逻辑哲学论》和《哲学研究》分别代表了横贯其一生的哲学道路的两个互为对比的阶段。前者主要是解构，让哲学成为语言学问题，哲学必须直面语言，“凡是能够说的事情，都能够说清楚，而凡是不能说的事情，就应该沉默”，哲学无非是把问题讲清楚。后者又把哲学回归哲学，在解构之后是建构，创造一套严格的可以表述哲学的语言是不可能的，因为日常生活的语言是生生不息的，这是哲学的基础和源泉，所以哲学的本质应该在日常生活中解决，在“游戏”中理解游戏。

8、维特根斯坦：这本书的唯一价值在于，它展现了人们借以解释福音书故事的方式是如何地多种多样。

9、他不仅对逻辑经验主义哲学、日常语言哲学的发展，而且对哲学方法论，逻辑学(尤其是数理逻辑)的发展都作出了不可磨灭的重大贡献。

10、在如上论述的基础上，我们看看维特根斯坦的哲学实践，能带给我们什么样的启示。众所周知的是，维特根斯坦研究哲学，并没有先按部就班地写一部哲学史出来，然后在先贤们的基础上"接着讲"。

11、在《逻辑哲学论》中，维特根斯坦问的是，我们形成关于世界正确或错误的想法，这何以可能？需要哪些条件？他的回答是，这是因为，世界、语言和思想这三者的元素和可能的排列有着同样的形式。维特根斯坦称之为“逻辑形式”，我们的思想的元素之间的关系，跟事态的元素之间的关系一致。现实、语言和思想相互映照。维特根斯坦对这种传统认识论概括得很妙、很准确，其实它就是科学的认知方式：我们的意识或心灵能够反映外在世界，获得关于世界的真理。

12、维特根斯坦是20世纪最有影响力的哲学家之一

13、维特根斯坦他的前后期思想转变很大，他在《哲学研究》序言中说明前期著作犯了严重的错误，当然，他也说过要把前后期著作对比，以前期著作作为背景来理解后期哲学。维特根斯坦思想转变来源于他自己的长期的独立思考以及他的老师或朋友的帮助。他的独立思考焦点在于如何成为一个“形而上学的自我”，一个可与世界进行不断信息交流的自我。他的老师或朋友，如经济学家皮耶罗·斯拉法则使他接触到语言社会性的一面，他们的观点对于纯正安静的逻辑世界是一种冲击，因而也有助于维特根斯坦走出纯净的逻辑世界，面向喧闹的日常语言交流世界。