不满足是向上的车轮是谁写的

1、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。(不满足是向上的车轮是谁写的)。

2、对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。

3、0 死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

4、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅

5、有的人毕生追求的是有的人与生俱来的在生命结束的时候有的人得到了他毕生追求的有的人确失掉了他与生俱来的

6、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

7、40小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

8、0 在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

9、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

10、 即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。

11、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

12、其实近于真正的人道，说的人还不很多，并且说了还要犯罪。若论皮毛，却总算略有进步了。这回虽然是一场恶战，也居然没有“食肉寝皮”，没有“夷其社稷”，而且新兴了十八个小国。就是德国对待比国，都说残暴绝伦，但看比国的公布，也只是囚徒不给饮食，村长挨了打骂，平民送上战线之类。这些事情，在我们中国自己对自己也常有，算得什么希奇？

13、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。鲁迅

14、0 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

15、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

16、48勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

17、 正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个一一向前。

18、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅

19、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

20、    “真挚的家国情怀”，这篇书评写得很好，书作者不满足，书评者不满足于就事论事，而且引用了鲁迅的话：“不满足是向上的车轮。”称赞书作者是一个不满足，不懈怠的人。青年时他自勉：“贫无可奈唯求俭，拙亦何妨只要勤。”中年时他顿悟：“人之一生，没有一帆风顺的道路。失意与挫折同惬意与顺利相伴相生。只有饱经风霜，磨砺意志，才能使自己趋于成熟。”步入老年的王发虎则告知子女：“谦虚既不是自卑，也不是怯懦，而是一种智慧。如果一个人总是看高自己，狂妄张扬，到头来很可能一事无成。”

21、15失掉了现在就等于没有了未来。鲁迅珍惜时间的名言

22、0 中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。

23、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

24、但又要问：我们中国的人道怎么样？那答话，想来只能“??”。对于人道只能“??”的人的头上，决不会掉下人道来。因为人道是要各人竭力挣来，培植，保养的，不是别人布施，捐助的。

25、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅

26、萧红在《回忆鲁迅先生》中写过鲁迅的穿搭技巧：“人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳。脚长的女人一定要穿黑鞋子，脚短的女人一定要穿白鞋子。方格子的衣裳胖子不能穿，但比横格子的要好......”

27、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

28、0 我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴隶。

29、一年多的学生工作让我意识到，认真、负责地对待学生工作，既能服务其他同学，又能使自己有所收获。因此，此后我也会为了更多、更好地服务同学，也为了进一步锻炼自己，继续投身学生工作。