警示名言醒世恒言

1、苏轼《前赤壁赋》内在情感变化过程是(B)A悲—乐——悲B乐—悲——乐C悲—乐—更乐D乐—悲—更悲(警示名言醒世恒言)。

2、1A是老子之后道家的主要代表，后世并称为老庄。A庄子B荀子C孟子D韩非子

3、言为心声，行为内现，圣贤伟人的德行，无不折射出耀眼的文明之光。千百年来，中华儿女用一颗颗坚韧的心传承着东方的精髓，修身养性共建和谐，让“文明”经久不衰。

4、《左传》是我国第一部形式完整的编年体史书，《国语》是我国最早的一部国别体史书。

5、“文明如蚌，孕育出美丽的珍珠；文明如笔，描绘出和谐画卷；文明如水，滋润出盛世的繁华。“比喻兼排比修辞让语言流畅自然，清新优美。

6、NO.3：跳高时，不要只顾着能跳多高，而是要留意落地时，能站多稳。(警示名言醒世恒言)。

7、人生在世最难的是认清自己，很多时候我们会把自己看得太高。但说到底，我们都是普通人而已，如果能够放下过高的奢求，或许才更容易获得内心的幸福感。

8、文明如蚌，孕育出美丽的珍珠；文明如笔，描绘出和谐画卷；文明如水，滋润出盛世的繁华。

9、这句禅语题在新潟县长冈市的千手观音千藏院，是由一句英文格言翻译而来：“Wedonotinherittheearthfromourancestors，weborrowitfromourchildren.”

10、1下列评价，符合杜甫诗的艺术风格的是(A)A格调沉郁顿挫B浪漫主义C雄奇豪放D语言清丽动人

11、《徐文长传》的主旨。(对徐渭其人其事作了描述，表露出他对徐渭才气的由衷钦佩，对徐渭遭际的深切同情，对徐渭率情任性，恣意表现的浪漫精神的赞颂，体现了作者一贯倡导的“独抒性灵，不拘格套”的主张。

12、读十遍，不如写一遍。——宋代.罗大经《鹤林丕露•手写九经》

13、 10下列作品中，属于俄国伟大的批判现实主义作家托尔斯泰的是(A)A《战争与和平》B《项链》C《变色龙》D《羊脂球》

14、以智强愚，愚者不解；以智角智，智者不服。——冯梦龙《智囊》

15、文明，从细节做起，克服不良习惯，养成文明行为

16、NO.5：地球不是祖先留下的，而是我们向孩子们借来的。

17、这句话出自东京都多摩市的林海庵。到底在什么情况下，才能够面带笑容地扫墓呢？首先，肯定是已经足够温柔善意地对待在世时的逝者；另外，大概是希望逝者能够看到自己现在的幸福吧？这样带着怀念好好地生活，才是来自活着的人最好的缅怀与安慰。

18、 高适和岑参齐名，并称高岑，是盛唐边塞诗派的代表作家。

19、这是日本广岛市超觉寺的金句。当代社会价值观非常多元化，每个人都有自己不同的选择，但不管信仰如何、家境如何，善良的人们总是可以一起前行的。

20、 20少无适俗韵，性本爱丘山。(适，投合。韵，气质，性情)

21、1下列作品不属于茅盾的是(D)A《骆驼祥子》B《虹》C《子夜》D《腐蚀》

22、晚清左宗棠赠子侄联。积德行善，家业兴旺，光大门楣；耕田读书，安分行事，做人根本。

23、这句话出自净土真宗本愿寺派明导寺，该寺位于熊本县球磨郡。

24、 陆游的《关山月》中能够统领全篇的诗句是(A)A和戎诏下十五年B将军不战空临边C三十从军今白发D遗民忍死望恢复

25、劳于读书，逸于作文。——元代.程端礼《程氏家塾读书分年日程》

26、 《饮酒》诗的主题思想。(此诗写诗人从出仕到归隐的经过，着重表达了他追求自由、崇尚自然的心性，体现了他适意田园，清静安宁的心境，显示归隐田园后的喜悦心情。作者通过世俗与本性、丘山与尘网、鸟笼与树林、小池与深渊的对比表明了其鲜明的态度。《再别康桥》的艺术特征。(本诗艺术鲜明，全诗审美效益很强，是一首精致的抒情佳作。首先，风格洗练而清丽。作者只选择了几个代表意象，明暗喻交互一体，语言华丽，音调柔美。其次，诗体具有乐感，读起来抑扬顿挫，同时诗的排列参差错落，富于建筑的韵律美。)

27、周恩来总理在我们心目中不仅是颜值担当，而且在世界上也享有极高声誉。总理凭借的不是俊郎的容颜，而是人格魅力，文明素质。日本友人这样描述周恩来总理：“和人寒暄时，容貌端正，落落大方，以锐利而暖人的目光凝视着对方……”虽未能亲见，却可以想象感知，周总理的眼神一定闪烁着素养文明的七色光彩。

28、这句话同样出自广岛超觉寺。因为疫情的影响，很多人对未来都感到迷茫。安全感的缺失，使得人们想要紧紧抓住身边的一切东西。

29、2项王军壁垓下。(壁，营垒。即在……扎营)

30、《醒世恒言》同作者之前刊行的《喻世明言》《警世通言》一起，合称“三言”；通常亦与凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。

31、沈自晋《望湖亭记》第十出里有言：佛靠金装，人靠衣装，打扮也是很要紧的。《醒世恒言》卷一《两县令竞义婚孤女》里也说：佛是金装，人是衣装，世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。

32、  《警世通言》，数百年来，点醒了无数人。"吃的苦中苦，方为人上人"就来自其中的《玉堂春落难逢夫》，告诉世人:想成为更好的人，就要舍得让自己吃苦;“知人知面不知心"则来自于其中的《庄子休鼓盆成大道》，告诉世人:人心难测，交友时更别只看表面;"夫妻且说三分话，未可全抛-一片心"来自其中《白玉娘忍苦成夫》，寓意夫妻间也该互相保留些隐私;这样的句子不胜枚举，可以说，人这辈子所需要的处世智慧，这里面说尽了。

33、上联说，少年时期正是读书好时光，可惜不知读书的重要，不喜欢读书；下联说，年纪大了，懂得读书的重要，想好好读点书，可是力不从心，已经不能好好读书了。

34、问题是工作人员如何处理违规观众，维持好现场秩序，解决问题真的只能用镭射光笔这个下策吗？我看未必。之所以来听演唱会是想受到艺术的熏陶，这样的观众并非不讲道理之人，如果工作人员愿意耐心向其进行劝解，难道还有人愿意违规吗？解决问题的方法并非只有“镭射光笔”这一种，真心实意为观众、乐团服务，动之以情晓之以理这才是上策。

35、辛弃疾《摸鱼儿》全词的表现方法(A)A借景物启情B借典故兴情C比兴寄托D对比反衬

36、禅语与会徽的巧妙结合别具匠心，吸引了许多人的目光。仔细看看，这个会徽倒还真是挺像用来念佛的串珠。

37、 李商隐《锦瑟》主旨：作者围绕对自己一生遭遇的回顾，从多个不同的角度抒写了人生道路中的坎坷曲折和由此由间的哀怨感伤，痛惜年华流逝而抱负无成，反映出诗人在当时社会的重重压抑下不得舒展的痛苦和人才埋没有悲剧命运。中间二联追忆往昔，自伤遭际，化实为虚，一连用四个典故，描绘了“庄生梦蝶”“望帝伤春”“沧海明月”“蓝田日暖”四个清丽迷离又含带凄伤的景象，寓托自己的身世遭际或心情意绪，使人既有所感知体会又难以指实言明。二联是全诗情感内容的重心所在，也是全诗艺术成就的集中体现。除抒情含蓄外，四句诗将典故、象征、比兴三法兼用并举，且有属对工稳，造语清丽、辞采斐然、声韵谐婉等到特色。

38、三言，每集四十篇，共120篇，里面有反映市井生活的篇章，有揭露官场丑恶的篇章，有歌颂爱情友谊的篇章，有批判背信弃义没有诚信的篇章。里面最广为人知的故事是《警世通言》中的《杜十娘怒沉百宝箱》，毕竟是入选教材的名篇。

39、屋漏偏逢连夜雨，船破又遇顶头风——冯梦龙《醒世恒言》

40、胜敌者，一时之功也；全信者，万世之利也。——冯梦龙《东周列国志》

41、 2男有分，女有归。(分，本分。归，古时女子出嫁)

42、“如果工作人员愿意耐心向其进行劝解，难道还有人愿意违规吗？”假言对比突出观点，指明正确做法。“解决问题的方法并非只有“镭射光笔”这一种，真心实意为观众、乐团服务，动之以情晓之以理这才是上策。”

43、塞翁失马焉知非福？人生有起就有落，有落也会有起。重要的是，处于低谷时不要气馁，处于顶峰时不要焦躁，以平常心看待人生风雨，静待花开结果。

44、1(B)借谈鬼说狐，曲折地批判社会，表达理想，是中国古代短篇文言小说的顶峰。A《宋定伯捉鬼》B《聊斋志异》C《断魂枪》D《柳毅传》

45、 1这次第，怎一个愁字了得。(次第，情形，光景)

46、 王粲在“建安七子”成就最高，与曹植并称“曹王”。王勃与杨炯、卢照龄、骆宾王并称初唐四杰。

47、下列表述不属于李煜风格特点的是(D)A语言明白晓畅B形象鲜明生动C情韵隽永深长D词风慷慨豪放

48、《逍遥游》《秋水》选自《庄子》刘义庆《世说新语》曾巩《墨池记》《冯谖客孟尝君》选自《战国策》宗臣《报一刘丈书》老舍《沙滩上的脚迹》《召公谏厉王弭谤》选自《国语》韩愈《祭十二郞文》朱熹《送郭拱辰序》《陌上桑》选自《汉乐府》《行行重行行》选自《古诗十九首》《湘夫人》选自《九歌》张养浩《山坡羊·潼关怀古》“兴，百姓苦，亡，百姓苦”辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》《摸鱼儿·更能消几番风雨》徐志摩《再别康桥》选自《猛虎集》戴望舒《雨巷》选自《我的记忆》张洁《拣麦穗》艾青《大堰河——我的保姆》王粲《登楼赋》柳宗元《段太尉逸事状》黄宗羲《柳敬亭传》欧阳修《五代史伶官传序》张天翼《华威先生》老舍《断魂枪》托尔斯泰《舞会以后》《阿宝》出自蒲松龄《聊斋志异》

49、耐人寻味，在文章中有着画龙点睛和升华主题的作用，起到水乳交融的效果。

50、 20彼其于世，未数数然也。(数数，急急忙忙的样子。