菜根谭10句经典

1、责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。

2、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

3、译文：一个具有高深才德而又能淡泊明志的人，一定会遭受那些热衷名利的人所怀疑，一个言行谨慎处处检点的真君子，往往会遭受那些邪恶放纵无所忌惮的小人的嫉妒。所以一个有才学而又有修养的君子，万一不幸处在这种既被怀疑又遭忌恨的恶劣环境中，固然不可以略为改变自己的操守和志向，但也绝对不可以过分表现自己的才华和节操。

4、贫贱所难，不难在砥节而难在用情;富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。

5、径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

6、(大意)用千金家财来馈赠或重赏他人，有时也难以打动人家的心，相反有时候只是接济别人一顿饭，却能得到别人对你的终身感激之情。这就是说过分的关爱就有可能变成仇恨，而一点小小的恩惠反而容易讨人欢心。

7、鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。--洪应明《菜根谭》

8、东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。《菜根谭》

9、天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂。《菜根谭》

10、地之秽者多生物，水之清者常无鱼；故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。

11、风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

12、(感悟)人生于世，不过关关注他人，只求自己心安理得。人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

13、洪启明是明代的思想家，著有为人处事的经典佳作《菜根谭》。这位老祖宗的忠告：“人生落魄时，做好两件事，迟早会苦尽甘来。

14、闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。

15、(译文)我有恩于人，不可以常常放在心上，我做了对不起别人的事情，不可以不放在心上；别人有恩于我，我不能忘记，别人做了对不起我的事情，我不能总是记在心中，要学会忘记。

16、译文：攲器因为装满了水才倾覆，扑满因空无一物才得以保全。所以一个品德高尚的君子，宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所，日常生活宁可感到缺欠一些，也不要过分美满。

17、面前的天地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠译要流得久，使人有不匮之思。

18、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

19、(大意)立身如果不能站得高看得远一些，就好像在灰尘中抖衣服，在泥水中洗脚一样，如何能够超凡脱俗出人头地呢？处世如果不能容忍退让，就好像飞蛾扑火，公羊用角去顶撞篱笆一样，如何能够使自己愉快安乐呢？

20、旅行者号最后一次回望家乡，留给了故乡一张震撼的照片，转头奔向茫茫黑暗宇宙；光带是反射的太阳光，光带中的那个小亮点是地球。

21、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

22、静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。

23、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。--洪自诚《菜根谭》

24、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。

25、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

26、(大意)人生在世，不必刻意追求功劳，只要没有犯错误便是功劳；帮助别人不要求对方感恩戴德，只要对方不怨恨自己，就是一种恩德。

27、译文：一个具有高深才德而又能淡泊明志的人，一定会遭受那些热衷名利的人所怀疑，一个言行谨慎处处检点的真君子，往往会遭受那些邪恶放纵无所忌惮的小人的嫉妒。

28、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。--洪应明《菜根谭》

29、当政治清明天下太平时，待人接物应严正刚直；当政治黑暗天下纷乱时，待人接物应圆滑老练；当国家行将衰亡的末世时期，待人接物就应刚直与圆滑并用。对待善良的君子要宽厚，对待邪恶的小人要严厉，对待一般平民大众应宽严互用。

30、(大意)当一个人受到恩宠时，往往紧随而来的是灾难。所以称心得意时，就应当及早回头；当一个人遭受失败的打击时，也可能就是另一种成功的开始，所以心灰意冷时不要轻易放弃追求。

31、其意思说的是：一个能够恪守道德准则的人，也许会有暂时的孤独寂寞；一个依附权势的人，却会永远的凄凉。

32、鹤立鸡群，可谓超然无侣矣。然进而观于大海之鹏，则眇然自小。又进而求之九霄之凤，则巍乎莫及。所以至人常若无若虚，而盛德多不矜不伐也。《菜根谭》

33、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。--洪应明《菜根谭》

34、感’晤立身处世应该遵循什么样的原则是人生的关键。常言道，“站得高，才能看得远”。强调的就是人生不能没有大志和良好的修养。一个人只有树立远大的志向，具备丰富的学识、良好的修养，对人对事才会有符合常情的看法和分析，才能够处世宽容大度，为人谦让有礼，勤奋上进，最终实现心中理想。相反，一个人如果立身处世不讲原则，目光短浅，不求上进，凡事斤斤计较，那么也就注定了他一辈子不会出入头地、有所成就。

35、《菜根谭》辞藻优美，言简意赅，通过洞察人生百态来点化世间万事，是一部囊括中华五年处世智慧的奇书。

36、心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人--洪应明《菜根谭》

37、藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。

38、(译文)耳中常听一些不顺耳难听的话语，心中常想着一些不顺心的事情，这才是人修养身心、培养良好德行的磨刀石。如果每句话都顺耳好听，每件事都能称心如意，那就是把自己的一辈子都浸泡在毒酒之中了。

39、攲器以满覆，扑满以空全；故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。

40、一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。

41、大意：耳中常听到不中听的话，心中常有一些不如意的事，这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之，假如听到的每一句话都悦耳动听，每一件事都称心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。

42、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。--洪应明《菜根谭》

43、闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。

44、居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。《菜根谭》

45、在先秦歌谣中，曾有：“吾君好正，段干木之敬。吾君好忠，段干木之隆。”段干木恪守道德，不为富贵功名放弃本心的坚持。他终身不居于庙堂，隐于市井小巷，这种抛开世俗观念的选择，有多少人避之不及，也正是这样的结果成就了段干木的人生。

46、(感悟)时光对于每一个人来说都是相等的，因此一个人生活和工作的效率高低取决于他对时间利用的好坏。要想充分利用我们一生的宝贵时间，做事就要有合理的计划。闲暇时不要过多浪费宝贵时间；安静时要适当注意丰富自己的精神生活：一人独处时要注意检讨自己的过错。要善于平衡忙与闲的关系，不要把事情集中在一起做，平时就应注意积累知识，修身养性，到真正需要时，就会得心应手，泰然自若慎独的功夫是真功夫，那些专门在暗地里搞阴谋诡计的人，是见不得光明的人，只有坦坦荡荡做人，光明磊落行事，才能称得上是真正的君子。

47、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。--洪应明《菜根谭》

48、释义：没有善良的行为却得到了别人的赞誉，不如没有恶行而遭到他人的诋毁。

49、伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。

50、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。《菜根谭》

51、真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。

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53、白话文释义：喜欢查清是非并不明智，能够查清而又不去查清才算明智；一定要取胜并非勇敢，能够取胜而又不去取胜才可称为勇敢。

54、感悟：天外有天，人外有人，骄傲自大，会耻笑于大方之家。

55、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。

56、热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。--洪应明《菜根谭》

57、(感悟)处乱则警醒，居安要思危。如果一个人一直躺在蜜罐里，那并不是什么好事。

58、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》

59、花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。《菜根谭》

60、首先，一人不进庙。为什么说一个人不要去庙里呢？这是因为古代有些僧侣，他们是因为生活所迫才当了和尚，并不是真正的六根清净之人，所以当一个人独自进入寺庙的时候，他随身的钱财就很有可能被那些无良的僧侣惦记上，从而心生歹意，使其生命和财产受到伤害。而这句话放在今天，同样也是在提醒我们，千万不要一个人独自进入不熟悉的地方或领域，不然很容易让自己陷入危险的境地。

61、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

62、(译文)东海之中，波澜起伏，从来没有静止不动的波浪，人世的事情也同样有不平，那么对待人世的事情何必常感到愤怒或惋惜呢？北邙山上，坟墓密集，已看不到空闲的地方，由此可知人生都不免一死，那么对待人生应该乐观超脱。

63、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。--洪应明《菜根谭》

64、(译文)我有恩于人，不可以常常放在心上，我做了对不起别人的事情，不可以不放在心上；别人有恩于我，我不能忘记，别人做了对不起我的事情，我不能总是记在心中，要学会忘记。

65、大意：在平静中意念思虑清澈不染，可以看出心性的真正本源；在闲暇中气度舒畅悠闲，可以发觉心中真正的玄机；在淡泊中性情谦静冲和，可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理，没有比这三种方法更好的了。

66、走在狭窄的路上时，要留一点余地给别人走；遇到美味佳肴，不能一个人独享，要让三分给别人吃。即使是在前几天的清明节，扫墓祭奠后，也要拿出一些祭品给周围的游魂野鬼，这看似迷信，却说明了做人做事的道理，也是一种道德境界。

67、澹泊之士，必为浓艳者所疑;检饰之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可露其锋芒!

68、我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。《菜根谭》

69、可风天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

70、处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

71、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。