木心哪有你这样你

1、9)在西方，下雨了，行人带伞的便撑伞，无伞的照常地走，没见过耸缩脖子的狼狈相。在西方，道途两车相撞，双方出车，看清情况，打电话，警察来公断处理(从出事起到警察到达之前，双方不说一句话)。仅此两则，立地可做的事，在中国，一百年后也未必做得到。--木心《素履之往》(木心哪有你这样你)。

2、18)爱情如雪新雪丰美残雪无奈--木心《素履之往》

3、17)从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。--木心《即兴判断》

4、勇者愤怒，抽刃向更强者，怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

5、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。——木心

6、并不是我主动要那样做，而是被放在了那样的角色上。那就是我的位置。一旦接受了某个位置，不管发生了什么，都得守住它。这是球场上的规则，所以我遵守了规则。

7、17)一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当--木心《温莎墓园日记》

8、十五年前阴凉的晨恍恍惚惚清晰的诀别每夜，梦中的你梦中是你与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你入我梦中哪有你，你这样好哪有你这样你——木心《哪有你这样你》

9、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。

10、27)他说，一个地方的风景，在于它的伤感。--木心《伊斯坦堡》

11、——英文歌《How Do I Love Thee 》网易云译词

12、你须真知灼见，度此暂生，当是刻刻赴死人越死于自己，则越活于天主。余睡，甚乐，不如长眠之尤乐，苟此世卑污耻辱一日尚存者，可怜我，轻声，莫醒我。

13、荒诞派这些作家，矫揉造作。自己要假装自杀，要世界作陪葬。这些批评家，观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。——木心《文学回忆录》

14、现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了心扉。我体验到了这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去是幸福的，现在仍然是幸福的。

15、.我醉的恰到好处，听的懂你的话，却不会感到悲伤。——《死人经》

16、田村卡夫卡君 如果拥有令人吃惊的了不起的想法是你一个人，那么在深重的黑暗中往来彷徨的也必是你一个人，你必须以自己的身心予以忍受。——村上春树

17、有些人生来就生错了地方，偶然事件把他们抛进了特定环境中，但是他们总怀有一种自己都不清楚的乡愁，他们在他们的出生地是陌生人，而他们孩提时代熟悉的绿叶遮阳的小巷或熙熙攘攘的街道，也不过是人生旅途中的一站。

18、7)愚夫的背后必有一位愚妇--木心《云雀叫了一整天》

19、我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步，行色简单，心术复杂，这时恋人们腾出最敏感的地方，供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。

20、《云雀叫了一整天》是2009年广西师范大学出版社出版的图书，作者是木心。该书由第一辑(诗歌)与第二辑(短句)组成，收入了《火车中的情诗》《女优的肖像》《伏尔加》等一百余首诗篇，逾百行木心式的精彩箴言。

21、桃树不说我是创作桃子的，也没有参加桃子协会。——木心

22、8)都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然--木心《素履之往》

23、作为读者，我总会从先生的很多文字里找到值得体味的问题，思考往复，最终又从他的经历他的文字中得到答案。他说“文学是一字一字的救出自己”，我想无论是作者还是读者，文学都是一种救赎，作者在书写时与自己和解，读者在阅读中追寻自己的内心。

24、大口吃肉大口喝酒，有肉有酒的日子就是这么的惬意。

25、14)别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。--木心《涉及爱情的十个单行》

26、17)晴秋上午随便走走不一定要快乐--木心《素履之往》

27、我偏好以“第一人称”经营小说，就在于那些“我”可由我仲裁、做主，袋子是假的，袋子里的东西是真的，某些读者和编辑以为小说中的“我”便是作者本人，那就相信袋子是真的，当袋子是真的时，袋子里的东西都是假的了。

28、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人，后者可怜，前者可怜且可耻。

29、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。——木心

30、3)雨还在下全是杨柳--木心《琼美卡随想录》

31、18)一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”--木心

32、9)玄妙的话题在浅白的对答中辱没了。--木心《云雀叫了一整天》

33、无知的人总是薄情的.。无知的本质，就是薄情。——木心

34、“天上的星辰”“心中的道德”之所以感动康德，谅想他认为星辰降临心中便是道德，道德升行天上便是星辰——苦韧的哲理终不免归于甜烂的童话。

35、8)一个人到世界上来，来做什么?爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。--木心

36、岂只是艺术家孤独艺术品更孤独——木心《云雀叫了一整天》

37、已经很多年流行穿蘑菇色风衣流行很多年不好说流行说什么

38、我天生不合群。一向话少，时而冷场。有过被孤立，有过被诟病。有过自我质疑，也有到过崩坏的边缘。合也无味，孤也无味。d同伐异，这是人性。最终决意做个哑巴。少戾气，不言语，从心过活。亚里士多德说“离群索居者，不是野兽，便是神灵。”我既做不上神灵，那当个野兽也好。

39、2011年12月21日，84岁的木心在乌镇去世。

40、28)年轻时以为一老就全老，而今知道，被我知道了，人身上有一样是不老的，心，就只年轻时的那颗心。--木心《五月窗》

41、5)以前的中国也是如此，少小的我已感知传统的文化，在都市在乡村在我家男仆的白壁题诗中缓缓地流，外婆精通《周易》，祖母为我讲《大乘五蕴论》，这里，那里，总会遇到真心爱读书的人，谈起来，卓有见地，品味纯贞，但不烦写作，了无理想，何必计划，一味清雄雅健，顾盼晔然，晏如也。你若约他一同去买书，步行二十里不出怨言。读到了杰作，谈一个通宵略无倦容--这类文学的信徒、文学的知音，代代辈出，到处都有，所以爱默生也会觉察到这个伟大的”潜流”之存在，他说说又没说下去，爱默生总是这样，其实还可以说下去：如果有一时期，降生了几个文学天才，很大很大的，”潜流”冒上来扈拥着”天才”，那成了什么呢，那便是”文艺复兴”，或称文学的”盛世”，”黄金时代”。--木心《鱼丽之宴》

42、14)幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。--木心

43、认识木心，是我一直在做的事。对此，我十分幸运地在今年遇见了主办读书会的鹤无粮和岚灵，以及谈笑往来的各位读者。因为有了木心，我们大家聚在一起，因为有了大家，我们更爱木心。甚至我不可预知的未来，也正在因为我认识了木心而潜移默化。

44、2)法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。--木心《德国》

45、很有趣的现象不是吗？人类，总在渴望庇护的神台，却从不以自身寻找希望。

46、浮士德精神套用中国的说法就是“君子以自强不息”，那种自强是内向的，弄到后来斗不过外界的强物强势，就又有一个说法，“成则济世，败则独善”，谓之应顺天命。有的固然竭力拼搏过，到底败北，独善了，那自然没话可说。但中国的自强者往往先设计好了“独善”的退路，然后尝试去济世，稍一接触，便断定不成，退回来，觉得委屈万分，于是独善起来特别有滋味，中国没有浪子，中国的浪子还没离家就已经想家了。

47、我曾七次鄙视自己的灵魂：它本可进取却故作谦卑；它在空虚时用爱欲来填充；在困难和容易之间它选择容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副；它侧身于生活的污泥，虽不甘心却又畏首畏尾。

48、22)我有一个乖戾的念头：如果这孩子面临灾祸，我可为之而舍身，自认我这一生那样也就完成了--这是一个被苦于无法表示的爱，折磨得嫉妒阴惨酷烈的少年的怪念头，不知世上有没有另一个人也曾如此经验，如有，我是欣慰的，如无，我也欣慰，因为我已证明了人是有可能具有无欲望无功利观念的单纯的爱，即使只是一念之诚，确实是有过，而且不谙世故的少年人可能会去实行的。--木心《爱默生家的恶客》

49、13)什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。--木心

50、有光明的地方就必然有阴影，有阴影的地方就必然有光明，不存在没有阴影的光明，也不存在没有光明的阴影，卡尔 荣格在一本书里说过这样的话: 阴影是邪恶的存在，与我们人类是积极的存在相仿，我们越是努力成为善良，优秀而完美的人，阴影就越加明显的表现出阴暗，邪恶，破坏性十足的意志，当有人试图超越自身的容量变得完美，阴影就下了地域变成魔鬼，因为在这个自然界，人打算变得高于自己，与打算变得低于自己一样，是罪孽深重的事。