古人关于交友的名言

1、谁也都知道，朋友对于性格形成的影响非常重大。一个人的好坏，朋友熏染的力量要居大半。既看重一个人把他当作真心朋友，他就变成一种受崇拜的英雄，他的一言一笑，一举一动都在有意无意之间变成自己的模范，他的性格就逐渐有几分变成自己的性格同时，他也变成自己的裁判者，自己的一言一笑，一举一动，都要顾到他的赞许或非难。一个人可以蔑视一切人的毁誉，却不能不求见谅于知己。每个人身旁有一个“圈子”，这圈子就是他所常亲近的人围成的，他跳来跳去，常跳不出这圈子。在某一种圈子就成为某一种人。圣贤有道，盗亦有。隔着圈子相视，尧可非桀，桀亦可非尧。究竟谁是谁非，责任往往不在个人而在他所在的圈子。

2、释义：看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

3、古人云：“惠不在大，在乎当厄”。意思就是在别人困厄的时候帮助他，这是最为难能可贵的。恩惠不于在多少，而是在于是否能解决他人的危难。在别人困难的时侯，肯出援手，这种人最仗义，也最为可交。

4、待到重阳日，还来就菊花。——唐代·孟浩然《过故人庄》

5、　　爱情是两个人的灵魂结合起来飞向上帝的天使，这个天使将把世上光辉带给上帝。——显克微支

6、这句话说来像很容易，却是人生的最高智慧，需要极伟大的胸襟才能做到。古今有这种胸襟的只有几个大宗教家，像释迦牟尼和耶稣，有这种胸襟才能谈到大慈大悲；没有它，任何宗教都没有灵魂。修养这种胸怀的捷径是多与人做真正的好朋友，多与人推心置腹，从对于一部分人得到深刻的了解，做到对于一般人类起深厚的同情。从这方面看，交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。蒙田在他的论文里提出一个很奇怪的主张，以为一个人只能有一个真正的朋友，我对这主张很怀疑。

7、五要交直言者。“直友难得”，能直言不讳者，往往存诚务实，患难时每每即是这样的人还在你身边。

8、八拜之交：“八拜”本指古代世交子弟见长辈时的礼节，后指好友相约结拜的兄弟姐妹的关系。

9、第交朋友，你就不要随便在别人背后说坏话。孔子认为，人与人之间应该是真诚的，而不是互相拆台的。孔子的弟子子贡，很聪明很富有，但是他有个毛病，老是喜欢在背后高密，说别人的坏话，孔子就严厉批评了子贡，他说你子贡是不是闲着没事干，要我就不这样，他告诉别人，作为朋友，不可以“方人”，就是不要在背后随便评论别人，不要在背后说别人的坏话，这样才能交到知心的朋友。

10、　　不管是晴天、阴天、雨天，能见到你的一天，就是晴朗的一天；不管是昨天、今天、明天，能和你在一起的一天，就是美好的一天。

11、在某个方面胜过我们的人都是我们的老师，与这种人交朋友，可以让你不断从这些人身上学到有用的东西，不断进步。而这种学习和进步又是轻松的、潜移默化的，自然而然的。

12、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——唐代·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

13、六是不交在别人伤心时，还去落井下石，责备别人的人。

14、释义：等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

15、恕是说我们要有推己及人和换位思考的能力。孔子说，“己所不欲，勿施于人”，你不想被人强加在身上的，你就不要强迫别人这么做。这就是一种可贵的换位思考的能力，这种思想，无论到了什么时代，都是颠扑不破的真理。因为，人与人之间，除了爱，还有宽恕。

16、　　美能激发人的感情，爱情净化人的心灵。——约·德莱基

17、——(俄)别林斯基友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。——(前苏)奥斯特洛夫斯基真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。

18、孔子主张与人为善，成人之美。他说，君子对于天下人，不固定对谁亲，也不固定对谁远，只要是有义的人，都要同他亲近(见《里仁》)。就是说，对众人一视同仁，不论他是不是同乡，不论他是否有权势、财富、地位，也不论他是否有什么特别的才能，只要不是坏人，都应当竭诚以友善的态度与之相处。

19、杜甫，《贫交行》，翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。

20、　　在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。——马克思

21、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐代·王维《渭城曲/送元二使安西》

22、——汉·扬雄。与交友有关的诗句桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

23、布衣之交：普通老百姓相交的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》里有：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？”

24、——汉·扬雄。有关交友的诗句呦呦鹿鸣，食野之X。

25、　　爱情中的苦与乐始终都在相互争斗。——绪儒斯

26、　　爱情是女人一生的历史，而只是男人一生中的一段插曲。——史达尔

27、在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。

28、以功磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。

29、　　眼睛是首先宣布温柔的爱情故事的前驱。——普罗帕柯斯

30、儒家把孝悌当做人之本，如果一个人不孝父母，不友爱兄弟，就失掉了做人的根本。我们又怎么能够相信一个不孝父母、不爱兄妹的人，能够真心对待别人呢？这种人是最不能相信的！

31、海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》

32、友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。

33、先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交朋友之道也。道不同，不相为谋。

34、心胸开阔，生活态度积极，和这样的人常来常往，可增加无限人生乐趣。梁启超说，趣味是活动的源泉。趣味干竭，活动便跟着停止。

35、　　爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。——莎士比亚

36、-(黎)纪伯伦朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。-《五卷书》真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。

37、不忍委之，宁以我身代友人命-------荀巨伯探友刘义庆

38、翻译:跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢?

39、　　爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。——莎士比亚

40、真正的知己看上去比骗子还要冷漠。——贺拉斯　　

41、人与人之间的关系如果过于密切了，以至于对于各自的缺点互相容忍，对于对方的错误互相包庇，发展下去必定是互相勾结，沆瀣一气，朋比为奸。

42、不交志不同者。志不同者不必强合，勉强之事，必不能久。

43、那么，到底如何辨别那些朋友可以交，那些不可以交呢？孔子提出了一系列的标准。孔子说，"益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"

44、曾经他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐,说:“你不是我的朋友了。”通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显显出二人德行之高下。

45、——《战国策·赵策一》结交在相知，骨肉何必亲。——汉·乐府古辞上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。

46、 出自《史记.廉颇蔺相如列传》:“ 卒相与欢,为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。战国时,赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣,带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气,完璧归赵,得到赵王的赏识,封为上大夫。后来,秦王又提出与赵王在渑池相会,想逼迫赵王屈服。廉颇善战,为赵国拼杀于前线,是第一大功臣,而蔺相如只凭一张嘴,居然官居自己之上。廉颇很不服气,就决心要好好羞辱他一番。而蔺相如不因私人恩怨不顾国家江山社稷，廉颇听说后,非常惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。从此,他们便成了同生死共患难的好朋友,心为国效力。

47、孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

48、一个不是我们有所求的朋友才是真正的朋友，交友不是为了向对方索取什么。——赫巴德

49、拥有诤友是生命的幸运和福气，拥有诤友还是一面镜子，帮你认清自我。真正的朋友，应该是诤友，肝胆相照，直言不讳，取长补短，相得益彰；只有真正的朋友才会真诚关心你，为你的失误痛心；也只有真正的朋友才会直言指出你的盲区和瑕疵，希望你快乐成功。

50、　　爱情埋在心灵深处，并不是住在双唇之间。——丁尼生

51、从失败的教训中修身养性名言：吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

52、——周兴嗣势力之交，古人羞之。——刘义庆门内有君子，门外君子至。

53、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

54、青衫初入九重城，结友尽豪英。蜡封夜半传檄，驰骑谕幽并。

55、　　男人的爱情如果不专那他和任何女人在一起都会感到幸福。——王尔德

56、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。——培根　　

57、第要交有正能量的朋友。孔子的弟子曾子说，"君子以文会友，以友辅仁。"君子之间的交往，要用写文章、研究学问来交朋友，也就是说，交朋友要做有意义的事情，你要是整天狐朋狗友胡吃海喝做坏事，那么你这些朋友，也只能算是损友，算不得朋友。

58、四要交每事吃亏者。凡是每事宁愿自己吃亏，牺牲自己利益的人，必为君子。

59、　　比荣誉、美酒、爱情和智慧更宝贵、更使人幸福的东西是我的友谊。——海塞

60、幸运时朋友了解我们，逆境中我们了解朋友。——柯林斯

61、　　没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。──高尔基

62、解释：利益要共享而不能私吞，谋略要隐蔽而不可公之于众；一心想独得利益必定失败，众人谋划策略必遭泄露。这句话旨在说明，人要有长远的眼光，不要为了眼前的蝇头小利而自毁前程，而要放眼未来，利益分享方能收到人心。而谋略却不能过于表露，以防被人利用，造成失败。

63、　　金质礼品会断送友谊。因为赠礼者也许的确会忘记自己的概举，但受礼者却永远会感此厚恩。——威·史密斯

64、五是不交迂人。迂腐之人顽固而不开化，一事不合则轻率决裂，且引以为恨。

65、　　忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。——莎士比亚

66、十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。 ——唐·王勃

67、孔子，中国著名的思想家、教育家、政治家，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子的智慧,体现在他的语录里。

68、清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，空气清新，旅舍更加青翠。真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。

69、晚来天欲雪，能饮一杯无？——唐代·白居易《问刘十九》

70、由于现代中国文化和中国古典文化的断裂使得这句话对现在的中国人可能很难理解。其实却是传统中国文化中一个比较被广泛接受的观念。现代人往往以为广泛听取意见是有益的。其实不然。因为事情的成败既取决于对事情的了解更取决于实施者的决心。决心动摇的话事情是决然做不成的。

71、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦

72、老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。