庄子名言及翻译(30句精选句子)
庄子名言及翻译
1、“心若”一名取自于《庄子.应帝王》“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”经典名句之中,意指心犹如镜子。以此入名取其不忘初心、善良、懂事、聪明伶俐之义。属于一个非常有意境且好听、易读的名字组合。
2、(翻译):道是不能获取的,德是不能达到的。仁可以去做,义可以所唾弃,礼是相互欺骗的。
3、翻译:天久旱无雨,河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上,它们亲密地互相依靠着,嘴巴一张一合地吐着唾沫,来润湿它们的身体藉以延缓生命,等待大雨降临,倒不如在江湖里彼此相忘。这里暗喻世人应忘掉生死,而游于大道之乡。成语"相濡以沫"也作"以沫相濡"源出于此。
4、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
5、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
6、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《知北游》
7、 一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子·天下》
8、出自先秦·老子《道德经》第十三章:“贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。”意指能像珍贵自身一样珍贵天下的人,才可以把天下寄托给他;能像爱惜自身一样爱惜天下的人,才可以把天下托付给他。(庄子名言及翻译)。
9、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。——庄子语录
10、 形若槁骸,心若死灰,真其实知,不以故自持。 (翻译)形体如同枯骨,心如同死灰,真正纯实之知,不坚持故见。
11、言无定型,有些人很爱说话,别人可能嫌其多话,也可能欣赏其多话;有些人不爱说话,有些人可能欣赏其沉默,也可能嫌其笨拙。
12、解释:旋转木轮,摩擦木条,木条燃烧。烧旺火炉,投入金属,金属熔化。
13、(出处)《孟子·离娄上》译文:如果不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。
14、以火救火,以水救水,名之曰益多。《庄子•人间世》(翻译)用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话,来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。
15、(翻译):什么是道?有天道,有人道。无为而尊贵的,是天道;有为而劳累的,是人道。处于主宰地位的,是天道;臣于从属地位的,是人道。天道与人道之间相去甚远,不可以不明察。
16、道昭而不道,言辩而 不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
17、——《庄子·让王》不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与
18、曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。(朝三暮四)
19、 夫哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子·田子方》
20、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
21、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。
22、(翻译):最大的悲哀莫过于心如死灰,精神毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
23、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。《庄子•天道》(翻译)无为,就能够利用天下,而感到闲暇有余;有为,就被天下所利用,而感到急迫不足。以虚无、自然、无为,阐释无为之治。
24、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
25、(翻译):脂膏烧完了,火种却流传下去,无穷无尽。此句以薪喻形,以火比喻精神。薪尽火传,是说形体虽死而精神永存。后以“薪尽火传”喻学业师徒相传。
26、不知其所以然:不知事物的本质及其产生的原因
27、(翻译):无为,就能够利用天下,而感到闲暇有余;有为,就被天下所利用,而感到急迫不足。以虚无、自然、无为,阐释无为之治。
28、 相与于无相与,相为于无相为。《庄子·大宗师》
29、 翻译:相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是“莫逆之交”。