朗润造句子简单10字(68句精选句子)

2023-04-27 10:09:00

朗润造句子简单10字

1、下列诗句中,没有运用比喻修辞的是(   )

2、B.“不,我不去!”我狠命地捶打这两条可恨的腿,喊道:“我可活什么劲儿!”

3、(点睛)这里是从修辞角度来对语言进行赏析,学生应了解常用修辞的特点及作用。如比喻、拟人:生动形象地写出××事物的××特点。排比:增强文章气势,增加感染力、说服力。对比:突出描写对象的某种特点。反复:有强调语气,强化内容的作用。夸张:突出事物特征,揭示本质,给读者以鲜明而强烈的印象。对偶:语句整齐、意韵铿锵。反问:增强语气,强烈抒情。学生必须结合相关语句分析。

4、D.我大吃一惊之后,也就忽而记得,这就是所谓福橘,元旦辟头的磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了。(句中“辟头”的意思是:开头)

5、D.“三十年”相邻的数字表示约数,不用顿号;

6、C.有人把鲁迅先生的小说划分为两大类:一类是刻画形形色色的病态灵魂的小说,另类是来展现自己内心历程的小说。(朗润造句子简单10字)。

7、D.“树枝上的嫩芽儿也密了;田里的冬水也咕咕地起着水泡儿……这一切都使人想着一样东西——生命。”这句话中的破折号使用错误。

8、C.那段日子为什么那么短呢,那时候我们为什么不能预见自己的命运?在去国离乡的岁月里,我们的箱箧里没有一撮故国的泥土。

9、③排比。“看到……听到……闻到……”是排比句式;

10、D.野菊花不像腊梅一般孤高自傲,但它有一种朴实的美,具有顽强的生命力。(对比)

11、下列各句中用了拟物修辞手法的一项是(    )

12、应和:读音为yìng hè,意思是应声唱和。

13、A.一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。

14、A.他擦了擦脸上的汗,高兴地说:“我们终于到家了。”

15、C.微黄的阳光斜射在山腰上,那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色。(拟人)

16、B.“那点儿薄雪好像好像忽然害了羞,微徽露出点儿粉色。

17、(4)然而圆规很不平,显出鄙夷的神色,仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑,美国人不知道华盛顿似的。

18、A.文段中用“醒来”一词赋予小草以人的行为,生动地描写出春天草木萌发、万象更新的景象。

19、A.母亲扑过来抓住我的手,忍住哭声说:“咱娘儿俩在一块儿,好好儿活,好好儿活……”

20、 植物新园,松涛古韵,林间百样花红。杜鹃沿路,片片不相同。绿叶凝珠欲滴,桂兰郁、一股清风。惹人看,人皆迷醉,欲去又还踪。   观澄河上下,鱼游水底,怪石如钟。入暮了,蛙声吓死昆虫。曲径闲庭信步,听蝉叫、欲觅而空。人声处,姑娘劲唱,情浪万千重。

21、下面句子和“一个老城,有山有水,全在蓝天下很暖和安适地睡着,只等春风来把他们唤醒”修辞方法相同的一项是(   )

22、有些事,努力一把才知道成绩,奋斗一下才知道自己的潜能。花淡故雅,水淡故真,人淡故纯。做人需淡,淡而久香。不争、不谄、不艳、不俗。淡中真滋味,淡中有真香。心若无恙,奈我何其;人若不恋,奈你何伤。痛苦缘于比较,烦恼缘于心。淡定,故不伤;淡然,故不恼。欲望是壶里沸腾的水,人心是杯子里的茶,水因为火的热量而沸腾,心因为杯体的清凉而不惊。当欲望遇凉,沉淀于心,便不烦,不恼。不要嘲笑他人的努力,不要轻视他人的成绩。每个人的价值不同,无需对任何人不屑。在你眼中的无用价值,未必真的无用。不轻一人,不废一物。活不是战场,无需一较高下。人与人之间,多一份理解就会少一些误会;心与心之间,多一份包容,就会少一些纷争。不要以自己的眼光和认知去评论一个人,判断一件事的对错。不要苛求别人的观点与你相同,不要期望别人能完全理解你,每个人都有自己的性格和观点。人往往把自己看得过重才会患得患失,觉得别人必须理解自己。其实,人要看轻自己,少一些自我,多一些换位,才能心生快乐。所谓心有多大,快乐就有多少;包容越多,得到越多。而光脑,则是梅克斯博士在研究矩阵模拟系统程序的时候,意外发现灵能晶石的特异之处,不同于光电等任何物质和能量,灵能晶石蕴含的能源本质类似于精神这种虚无飘渺的东西。

23、下列句子中没有运用比喻修辞手法的一项是  (    )

24、D.我市今年举办的旅游节,融文化性,趣味性,艺术性为一体,吸引了很多市民。

25、C.树尖上顶着一髻儿白花,好像日本看护妇。

26、  他们也收集长江流域变了形的鸟,有一只麻雀类的鸟长了三个翅膀,第三个翅膀很小,象小孩子衣服上被扯破的小口袋。我和弟弟看著好玩,父亲说,这种变异可能也跟污染有关。后来,父亲在N大学的办公室里堆满了大大小小污染变形鱼和其它长江流域常见动物的标本。

27、因为你和读书之间的距离,就是你和你喜欢的事物之间的距离。离读书越远,自己就越浅薄。

28、做人,心量越大,成就也会越大。心底无私天地宽,心有海量万事容。

29、A.飞流直下三千尺,疑是银河落九天。(夸张)

30、②拟人。由“心中有数”“无言静观”“怡然泰然悠然坦然”等词语可知,这些词语将丝瓜人格化;

31、C.桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。

32、曾经,有一个人很喜欢蝴蝶,他买来网子和运动鞋,追逐蝴蝶。

33、照风吹浪皱,可是觅长鲸。过往楼船随影杳,航灯依旧荧荧。何须众里说功名,时光多静好,白发夜还生。

34、镜春园和朗润园相邻,这两园水面颇多,水面间用石板桥相连,很有些野趣。

35、C.它们全安静不动地低声地说:“你们放心吧,这儿准保暖和。”

36、(4)单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这儿低唱,蟋蟀们在这里弹琴。

37、注:桂平西山五绝:林秀、石奇、泉甘、茶香、佛圣。山上古松千年,鳞如龙鳞。据说乾隆皇下江南时上过西山,把龙袍挂到松树上,使树干长出了龙鳞;有洗石庵,俺内禅声不断;有乳泉,能滋心润肺;有云雾茶,其味清香,其效提神;有禅意,能洗心革面。登上山顶,桂平市区、郁江航运、江东工业园区,尽收眼底。

38、B.进入初中,我们增加了《历史》《地理》《生物》……等课程。

39、C.“不知道!”他似乎很不高兴,脸上还有怒色了。

40、B.各地不断完善脱贫攻坚系列政策,涉及产业扶贫、教育扶贫、劳务输出扶贫……等,瞄准贫困人口,分类施策,成效显著。

41、A.这位同学,你是七年级的?还是八年级的?

42、D.举行“我读经典”系列阅读活动,对改善青少年阅读现状有着重要的意义。

43、C.桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。(拟人)

44、B.这句话运用拟人的修辞,“化妆”写出了春雨的美丽与妩媚;“飘然莅临人间”写出了春雨降临的动态美。

45、作者白蕙侨,女,1996年8月出生于河北唐山,河北省唐山市作家协会会员。

46、C.快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?我曾读到一个警句,是:“愿你生命中有够多的云翳,来造成一个美丽的黄昏。”

47、A.“高高低低,错错落落”间的“逗号”应该改为“顿号”;

48、D.一个老城,有山有水,全在蓝天下很暖和安适地睡着,只等春风来把他们唤醒。

49、C.他以微笑战胜暴力,以嘲笑战胜专制,以讽刺战胜宗教的自以为是,以坚毅战胜顽固,以真理战胜愚昧。(排比)壮壮爸爸(ID:DaddyOfZhuangZhuang)

50、A.这句话把“蛙声”这一抽象的概念当作是具体的、可以生长的实物来写,是拟物的修辞;

51、D.当田野染上一层金黄,各种各样的果实摇着铃铛的时候。

52、 糯米缠身韧肉张,酸腌咸骨伴红姜。形素貌,味回肠。苗家瑞鸭食留香。

53、B.心中的雨点来了,除了你,谁是我无遮拦天空下的荫蔽?(反问)

54、有一次,众人被一位朋友请去家中赴宴,金、王也在其中。

55、B.打陀螺讲求技巧,用力小了,陀螺旋转不起来,用力大了,陀螺又容易“栽跟头”,用力均匀,陀螺才能平衡而快速地旋转。

56、C.对偶  比喻  拟人  比喻 D.比喻  夸张  对偶  夸张

57、C.《四书》改为“四书”,因为书名号是用于标明书名、篇名、报刊名、文件名、戏曲名、歌曲名、图画名等的标点符号,亦用于歌曲、电影、电视剧等与书面媒介紧密相关的文艺作品。故选C。

58、A.盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。

59、A.我的母亲老了,她早已习惯听从她强壮的儿子;我的儿子还小,他还习惯听从他高大的父亲;妻子呢,在外面,她总是听我的。

60、B.选择性问句只在句末用问号,第一个问号改为逗号;

61、C.《论语》,东汉列为“七经”之宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为《四书》。

62、引证:鲁迅《南腔北调集·作文秘诀》:“有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄而已。”

63、B.将第一个“逗号”改为“顿号”。故选B。

64、A.该句没有疑问语气,句末的问号应为句号;

65、下列句子所用修辞手法与其他三项不同的一项是(   )

66、很有意味的一首诗,这该是蕙侨作为诗人的一种生活态度和生命境界的体现,同时也是对世间万物的一种观照。整首诗字里行间跳动着悲悯之情,亦有对芸芸众生的尊崇,也是对生命本相的参悟,正所谓一花一世界,一叶一菩提。更加难能可贵的是,蕙侨已经有了自省意识,我们不能苛责一个小姑娘达到一种圆融无碍的境界。

67、“最难风雨故人来”,阴森森的天气使我们更感到人世温情的可爱,替从苦雨凄风中来的朋友倒上一杯热茶时候,我们很有放下屠刀,立地成佛子的心境。“风雨如晦,鸡鸣不已。”人类真是只有从悲哀里滚出来才能得到解脱,千锤百炼,腰间才有这一把明晃晃的钢刀,“今日把似君,谁为不平事。”“山雨欲来风满楼”,这很可以象征我们孑立人间,尝尽辛酸,远望来日大难的气概,真好像思乡的客子拍着栏杆,看到郭外的牛羊,想起故里的田园,怀念着宿草新坟里当年的竹马之交,泪眼里仿佛模糊辨出龙钟的父老蹒跚走着,或者只瞧见几根靠在破壁上的拐杖的影子。所谓生活术恐怕就在于怎么样当这么一个临风的征人罢。

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