宽容的名言事例

1、宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒，能退一步，天地自然宽。(宽容的名言事例)。

2、我认为，这样的义务，对国家，是政治义务；对个人，是道德义务。

3、曹操微微一笑说：“把这些信统统烧掉。”众人一听，都楞了。有人轻声问：“那就不查了？”“不查了。你们想想，当时袁绍的兵力比我们强那么多，连我都感到不能自保，何况大家呢？”于是，根据曹操的命令，那些信全部被烧光了。过去那些暗通袁绍的人才放了心，而且暗自惭愧，决心今后更加忠心于曹操而不怀二心。

4、2013年携程遇到巨大的挑战，竞争对手以低价抢夺市场，梁建章二次执掌携程。可谓是临危受命，原来，对携程，不管是在前台还是在幕后，那份使命感他永远担在自己肩上。

5、 清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。 将相和传奇

6、这件事传出去，那些暗通袁绍的人才把心上的大石头放下，大家觉得曹操度量大，体恤部下，能够宽容待人，都愿意在他的麾下效力，曹军的军心更振奋了。

7、这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。

8、其实，宽容就是行动上的一个微笑、一次谅解、一次退让……我们要让宽容架起彼此之间心灵的桥梁。在优美的音乐声中和学生一起朗诵诗歌，让宽容的种子在学生的心灵慢慢发芽、生根。(课件出示宽容诗歌，师引读，生配乐齐诵) 

9、人批评林肯总统对待政敌的态度：“你为什么试图让他们变成朋友呢?你应该想办法打击他们,消灭他们才对.” “我们难道不是在消灭政敌吗?当我们成为朋友时,政敌就不存在了.”林肯总统温和地说.这就是林肯总统消灭政敌的方法,将敌人变成朋友.

10、宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。一一供名。

11、做完一个开拓创新的企业家，再来做一个兼济天下的学者，人生对于他来说一直在路上。

12、2016年携程重新坐稳了旅游业第一的位置。梁建章再次卸任CEO。只身前往美国斯坦福大学攻读博士，研究人口学，并著书《中国人太多吗？》，质疑中国人口政策，呼吁尽快放开生育。“我觉得我有责任说出来。”此时的梁建章已经转身成为人口学家。

13、(出示一开始的视频画面)同学们，还记得故事中的小张吗？他其实是一个调皮捣蛋的孩子，经常故意搞恶作剧刁难别人，如果你是小徐，你觉得我们该不该宽容呢？

14、“我非常感谢你使我记起了我的父亲，他已经过世了，我一定记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。”

15、一般七年级的住宿生爱跟老师告状钱丢了，九年级的学生是不会告诉老师他们丢了钱的，因为他们知道我没那个本事查出来，说给我听还要被训。

16、抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。(宋·苏轼)

17、今天在以他名字命名的纪念馆的墙壁上刻著的是这样的一段话：

18、宽容是一种美好的品德，下面我整理了关于宽容的名言和事例，欢迎阅读!

19、与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

20、宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。——爱因斯坦

21、那天放学，A同学说：“老师，我同桌B同学的钱被偷了，你能用摄像头帮她查一下吗？”，这样的话我都听过很多遍了，所以我很镇定的问她：“丢多少?”A同学说:“80!”我生气的说:“跟你们说了多少遍了，来到学校第一件事情就是充饭卡，你们怎么还带身上”。

22、“千里家书只为墙，让人三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

23、课前布置学生阅读并搜集有关宽容的名人小故事，老师分别挑选了古今中外各具代表性的名人故事进行展示交流，它们是：负荆请罪、仁义胡同、周总理理发、林肯总统对待政敌。

24、公元279年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇?我考虑，强大的秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊!”这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。

25、抒情散文阅读(考点+阅读步骤+应考策略+练习&解析)

26、对人宽容，是做人的一种美德，而对学生宽容，不仅是美德，还是一种教育艺术。

27、(设计意图)“践行宽容”这个环节的活动设计承接了上一个活动“感知宽容”，在逻辑思维上层层深入，在实际行动中处处引导，帮助学生完成从知道宽容到践行宽容的转变，真正做到“知行合一”

28、历史上很多战争因宗教信仰而起；因信仰不同而杀人，把不同观点、立场的人划为异端，关进黑狱、送上绞架，也曾经是历史常态。但人是有理性的存在，自己决定自己的信仰，是人类尊严基本表现之一。在信仰成为战争和杀人理由的年代，一定有争取信仰自由的斗争。但基于教派立场的斗争，一旦从受压地位实现掌权，在不容异见、以信仰杀人上，相互间并无本质区别。真正为不同信仰的权利，即为宽容而战的，是精神上独立于任何教派的思想者。最早公开向不宽容宣战的，是16世纪流亡瑞士的穷学者塞巴斯蒂安·卡斯特里奥。加尔文以异端罪名烧死科学家塞拉维特，他以一人之力挑战加尔文政权，在《为宗教宽容宣言》中怒斥以异端罪名杀人，伸张思想、信仰自由。这场斗争力量悬殊，结果可以想见。这位孤独战士或许因为早逝才免于被烧死厄运。但宽容主题不会因一个思想战士的失败而被湮灭，它必将在不宽容的时代一再重现。17世纪，洛克《论宗教宽容》是这场思想接力的重要一环。到18世纪，伏尔泰发起一场影响整个欧洲的斗争。伏尔泰为宽容而战，历史背景是路易十四废除了使法国宗教战争得以平息的南特敕令，宗教仇恨之火在法国复燃，将近一个世纪以来，宗教迫害借助司法制造冤案。这场斗争的直接原因，是伏尔泰时代几桩由宗教迫害酿成的冤案。他一次次投入平反冤狱的斗争，在平反被车裂而死的新教徒卡拉的冤狱时，写了《因卡拉之死论宽容》，提出宽容是“理性的特权”，只有通过它，才能使人类精神从盲从苏醒。文章还为结束宗教战争、各教派和平相处大声疾呼……

29、与人为善就是善于宽谅。──(美)弗罗斯特《新罕布什尔》

30、我们常常原谅那些使我们厌烦的人，却不能原谅那些察觉我们厌烦的人。——(法国作家)拉罗什富科

31、公元279年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。

32、宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯错，显示出软弱。

33、江海不与坎井争其清，雷霆不与蛙蚓斗其声。——刘基

34、红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀!”

35、一代儒学大师董仲舒，提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。

36、 公元279年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？我考虑，强大的秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊！”这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。

37、概览人类确立宽容的历程，可以知道，宽容，是要维护人类族群、文化的多样化，人的思想、信仰、价值观及生活方式、行为方式的丰富性。它的对立面是专横，是试图以整齐划一去剥夺人类世界本来具有的丰富性。但罪案不在宽容精神和原则的适用范围，对于任何已发生的罪案，现代世界有共同尊重的原则：罪刑法定、罪与刑相适应。一个保护多元、包容性强的社会，也可以是一个刑罚严格的社会，欧美国家公务员贪污、渎职，面临的刑责之重，就绝非我国能比。

38、宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度，任何的想法都有其来由。任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。

39、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。──(清)金缨《格言联壁》

40、“燃灯校长”张桂梅，40年来扎根云南偏远山区，迄今已帮2000余名贫困女孩圆了大学梦，创造了大山里的“教育奇迹”。她身患20多种疾病，但依然常年坚持家访，在大山里的行程累计已逾11万公里。张桂梅创造了很多感人的数字，而这每一个数字背后，都是她在燃烧自己、照亮别人，因此人们称她为“燃灯校长”。

41、清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：

42、官渡之战后，曹操烧毁之前部将和袁绍通信的信笺，宽恕有二心的部将从而安定人心；

43、张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

44、 小组讨论：故事里的人物是怎样做到宽容的？宽容的好处是什么？

45、这件周总理理发的小事让我们看到了周总理宽容他人的品德。越是小事越能反映一个人的品德，这也不奇怪为什么周总理会受到那么多人的爱戴了。

46、门客以为他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？我思考，强大的秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊！”

47、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。——斯宾诺莎。

48、0 三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

49、“占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”

50、与人为善就是善于宽谅。——弗罗斯特《新罕布什尔》。

51、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。──(明)冯梦龙《醒世恒言》

52、美国钢铁大王卡耐基曾有过这样的一次经历：在一次盛大的宴会上，一位平时对卡耐基很有意见的商人，在别人面前高谈阔论，说了卡耐基的许多坏话，他并不明白卡耐基也出席了这场宴会。当时卡耐基正站在人丛中听他高谈阔论，这使得宴会的主人十分尴尬，不知如何是好。

53、宽恕，是人面对罪责和伤害的一种态度或选择，而且应主要是罪责和伤害的相对人的一种态度或选择。

54、“基础不牢，地动山摇”，主题和观点是作文的基础，是灵魂。只有主题正确、鲜明，才能保证文章思想健康，中心明确，材料充实。因此我们需要从材料中提炼中心思想、确立主旨、把握主题，进而找到写作的角度。就上述题目而言，主要论述了曹德旺宽容别人，成就自己，最后实现共赢的故事。因此可确定文章的主题：宽容—帮助—共赢。确定了主题，其实就确定了展开的思路。只需要结合材料进一步细化要点，我们可以得出：

55、 组织学生交流：故事里的人物是怎样做到宽容的？宽容的好处是什么？ 

56、有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

57、林肯在竞选总统前夕，他在参议院演说时，遭到一个参议院的羞辱，那参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。”

58、L：同学们朝夕相处，有时难免会发生一些误会甚至矛盾冲突。面对这些矛盾冲突，是记恨在心、相互羞辱和殴打，还是沟通理解、宽容淡化想办法去消除误会呢？

59、0 捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知(教育家)